姫川 ゆうな 無料9

A　井(🏳)伏さんと早(😅)稲(🏸)田界隈(💹)。私(🚀)には、怪談みたいに(🌙)思われる。

A「君が恐れるほど(🍲)打撃を受けは(🥩)しな(📰)いんだがなあ(🎚)。―(🍹)――子供と云う(🎊)もの(🥩)は強いもんだぜ。大人の心で(👫)子(🌫)供を推し測るも(🏿)んだか(😲)ら可哀そう(🚂)に思え(📈)るんだが、子供自身は(🔅)こ(🆒)れから(⏹)成長す(😐)るの(🈵)だから(🏪)、そ(🥕)の(🙊)くら(🙄)いな打撃に堪たえ(🗣)る力は持っているんだぜ。ようく(🗞)分るように云っ(🐖)て聴(👡)かした(🍑)らあき(🍮)らめるところはち(🌻)ゃんとあきらめて、理解するに違いないんだ(🚽)が、(🕛)…(🧔)……」

A　さ(📉)て、(☔)きょ(👭)うは、何(🛍)をお話いた(🧛)しましょう(🛃)かな。何(🛴)も別にお話する程の珍ら(❗)しい(🚣)事もご(📆)ざ(🙌)いま(😴)せぬが、（こんなに気取らな(🔫)い(🌦)と(💲)、いい先(🔬)生なんだが）本(🎐)当に、いつもい(🥫)つも似たような話(🎼)で、皆様(🤔)も（誰もいや(💡)しない）う(🏷)んざりしたでございましょうから(🤱)、きょう(🐾)は一つ(⚫)、(📉)山椒魚という珍(🥌)動物に就い(🔲)て(🖐)、浅学の一端を御披露ひ(😅)ろ(🤽)うしましょう。先(🌟)日私(🐼)は、素直な書生にさそわれまして(👮)（(🛏)いやな(🏨)事を言う(🧚)）(🎣)井(🔄)の(🌐)頭公園の梅見とし(🌁)ゃれた(👇)の(📻)であ(📩)りますが、紅梅、白(🤠)梅、(🎁)ほつほ(🎉)つと(🚢)咲き(🐑)ほこ(🦓)ろ(📢)び（紅(📥)梅(🤹)は咲いていな(🥫)かった）つつましく艶えんを競きそい(🎯)、まこ(🎾)と(💺)に物静かな、(📻)仙境とはか(📕)くの如(🍯)き(❗)かと(😟)、あなた、(🈺)こなた(🚄)、夢(🏒)に(🦃)夢みるよう(📠)な(🍏)思いにてさまよい歩き、ほと(🆔)んど(👩)俗世間に在るを忘(🕌)却い(💭)たし（親(🔜)子どん(➡)ぶ(🔄)り(💩)、親(🏝)子どん(🕞)ぶり）(🔐)ふと眼(🎹)前にあらわれた(🌹)るは(🏴)、幽玄なる太古の動物、深(🏡)山の(💼)（言うという字に糸二つか）巒気(⭐)ら(😵)んきたゆとう尊(🍠)いお(🚟)姿、ご(😖)そりごそ(😶)りとうごめいていました。いや、驚かなくとも(😊)よろしい(🥁)。これ(👱)が、その、れい(🐉)の山椒(🥌)魚(🤟)で(😫)あ(💩)っ(📹)た(😪)と(💁)いう(🔂)わけ(🆕)なので(🛴)ありま(👨)す。私たち(👄)は(📣)、梅が香(🖤)に(🛰)酔いし(🎎)れ、(🕧)ふらふ(📗)ら(🚞)歩いて、(😫)知(🌰)らず識(💚)らずのうちに公園(🕢)の水族館にはいってい(🕥)た(🥚)の(📧)であります(🙋)。山椒魚。私はその姿を見て直観い(🐎)たし(📂)ました(👯)。これだ(🚭)！　これこそ私の長年さがし求(👩)め(🔯)ていたところの恋人だ。古代そ(🏥)のままのにおい。純粋の、やま(🛤)と。（(🔳)ち(🌪)ょ(✈)っと、こじつけ(🗽)）これは、(🔟)全く日本のも(😰)のだ。私は、おもむろ(⭕)に、かの同行(💬)の書生に向い、こ(🏤)の山椒(🏴)魚(🎞)の有難さを(✅)説いて聞かせよ(👱)うと思ったとたんに(🎲)、か(🐙)の書生(👡)は(➿)突(🤣)如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快(🙁)になり、(⬆)説明を(⛴)中止して匆々そう(🍸)そ(🐄)うに帰宅いたした(🏭)のでございます。き(🤑)ょう(🕰)は(⭕)皆様に、まずこ(📅)の山(🈳)椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう(🍟)。日本の大き(😄)い山椒魚は(🕒)、こ(🌌)れは(🚗)世界中でたいへん名高いものだそうでございまし(🌦)て、私が最近、石川千(🔤)代松博士の(📍)著書などで研究いたし(🈳)ましたところ(🏮)に依(🏯)よれ(🔚)ば、い(🏫)まから二(👒)百年(🥠)ばか(🏣)り前(🐌)に独逸ドイツの(🛴)南(😕)の方で、(🗼)これまで見た事も無(♓)い(🐀)奇妙な形の化石が(🍿)出まし(😃)て、(😊)或る(🛺)そそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、(💑)人間は昔、こ(🔵)んな醜(💒)い姿をして這(🌛)はって歩い(🌭)て(💭)いたのだ、恥(🛹)を知れ、(⭕)な(♿)どと(🧘)言(🚝)って学(😭)界(🔎)の(🤨)紳士たちをおどかしたので、(🚇)その石は大(🐹)変有名にな(🗺)りまして、貴(🏵)婦人は(👎)これを憎み、(😵)醜男(🕠)は喝采かっ(🕙)さいし、宗教(💿)家は狼狽ろうばい(🏵)し、(📕)牛太郎は肯定し、捨てて置(🙎)かれぬ一大(📨)社(🍺)会(🕸)問(🍪)題(🤲)にさ(⚾)え(👢)なり(🔟)かけて来ましたので、当時の学界(⬇)の権威たちが(🙂)打ち(🥓)寄り(🗞)研究の結果(🐮)、(🧝)安(⛓)心(👀)せよ、こ(🔗)れは人間(📟)の骨ではない(🏥)、(🐩)しか(🎲)しなん(🗾)だか(🍍)わから(🖍)ない、(📐)亜米利加(😒)アメリカの谷(🍥)川に棲(⛩)すむサンショウウオという小動物(🤣)に形が(🍗)よく(🎄)似(🦅)ているが、けれども、亜米利(👵)加にいるそのサ(😲)ンショ(🗼)ウウオは(⌚)、こんな(🔄)に大きくはない、両者の間には、その(💪)大きさ(🔯)に於いて馬と兎くらいの(📐)相違があ(🖤)る。結局、なんだかわか(🎆)らな(🕺)いが、まあ、(🎱)大(🏯)サンショウウオとでもい(🍭)うものであろう、と気のきい(🐞)たごまかしかた(🙌)をして、いま(🛵)はこの大サン(🍰)ショウウオなるものは死滅して世(💥)界中のど(🔵)こにもいない(💘)、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとま(📝)ず落(🏵)ちつく(🌅)事にいたし(🤟)ましたが、さ(😾)てそ(🌃)の(💤)後(🕷)、シーボルトという(🌍)人(🔟)が日本に(🏘)まいりまして、或(🏯)る(💿)偶然の機(🦒)会にれいの一件がのそりのそり(🕳)歩(😼)いている(🕤)のを見つ(🎥)け(👅)て腰を(🌦)抜かした。何千年も前に、既に(😺)地球上から影を消したものとばかり思(👒)われていた古代の(⏪)怪(📶)物が、生きてのその(✍)そ歩い(🧑)ている、ああ、ニッポン(🔧)に大(📈)サン(🛅)ショウウオ(📅)生存す、と(👹)世界中の学界に打電いたしました。世界(🏜)中の学(📐)者もこれに(🦎)は、(👻)めん(🌟)くらった。う(🎓)そ(🐔)だろ(🐹)う、シーボルトと(🍟)いう奴は、もとから、ほら吹(🌰)きで(🔘)あ(⏹)った、などと(👐)分別(🐢)臭い(☕)顔をして(😯)打ち消す学者もございましたが(🚯)、どう(🥡)も、(🍈)そのニッポン(😔)の大(⛰)サンショウウオの(🕌)骨(🔩)格が、(🕙)欧羅巴ヨーロ(⏭)ッパで発見せられた化石とそっくりだという事(🍨)が明(🔘)白に(☕)な(🤩)っ(🔰)てまいりましたので、知らぬ振り(📑)をしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の(📩)学者(🥍)の重要な研究課目と(🧦)相なりまして(🎎)、(👫)いや(✔)しくも古代の動物(📑)に関(🌷)心を持つほど(🏠)の者は、ぜひ(❓)と(🏤)も一度ニッポンの大サ(🚏)ンショウウオにお目に(😤)かからなけ(🛺)れば話にならぬとまで言われるよ(⛑)うになって、なんとも実に痛快無比、御(🎄)同慶(🦐)の(🔷)いたり(🏢)に堪えません。思っても見よ（(💊)また気取りはじめた）(🍫)太古の動物が(🚆)太古(🥗)そのままの姿で、いまも(💕)なお(🔻)悠然(➰)とこ(🍪)の日本(🐷)の(🍛)谷川に棲息せ(🦔)い(🎈)そくし繁殖し、また(🆎)静かにものを思いつつある様は(🍍)、これ(💚)ぞまさ(♑)しく神な(😫)がら、万古不(🆎)易の豊葦(📀)原とよ(🐶)あしはら瑞穂国みずほの(🎗)くに、かの高志こ(🎻)しの八岐やまたの遠(🌳)呂智お(⏯)ろち、または稲(🐥)羽(🌅)いなばの兎(😔)の(🦖)皮(🥓)を剥はぎし(🌃)和邇(🍽)わになる(🈴)もの、すべてこの(💯)山椒魚ではな(🕑)かったか(🌏)と（脱線、脱(🚒)線）私(🌂)は思惟(🗨)しいつかま(🌽)つるのであ(㊙)ります(🌱)が、反対の意(🔣)見をお持(🌘)ちの学(🗝)者も(⏮)あるかも(🍊)知れま(📢)せ(✉)ん。別(👘)段、こだわるわけではありませんが、作州の(🎙)津山から九里ばかり山(🖼)奥へは(🎿)いったとこ(❕)ろに向湯原村という(🌰)ところがありまして、そこにハンザキ(👽)大明神(🙄)と(😁)いう神様を祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキと(😶)いうのは山椒(🐑)魚の方言の(👝)ようなもので(🏕)ありまして、半分に引き裂かれてもなお生きてい(💁)るほ(🕑)ど生活力が強いとい(🐹)う意味があるの(📒)では(🚑)なか(👊)ろう(🚭)かと(💒)思(🥫)いま(👷)すが、そのハンザキ大(🎍)明神として(🍓)まつられてある山椒(🐠)魚も(🔜)、おそろしく(🦌)強く荒(🐟)々し(👔)い(🙆)も(🔏)のであ(🐴)ったそう(🐂)で(😋)、さかんに人間をとって(🍢)食べ(🐱)たという(💿)口碑(🕦)こ(🐒)うひ(⛲)があ(⛳)りまして(🏁)、(➰)それは作陽誌という書物に(🥟)も出てい(🤠)るよう(❄)でございます。あんまり人間をとって食べるの(💭)で、或ある勇士がついに之(🍼)これ(🏨)を退治(🐽)し(⏱)て、(👃)あ(🔙)との祟(🐁)たた(😘)りの無いように早速、(🏔)大明神として祀り(♓)込めてうまい具(👀)合におさめたと(🈶)いう事が、その作(⏪)陽誌と(🐱)いう書物に詳(💄)しく(🔘)書かれて(🏿)い(🗡)る(⤴)のでござい(😠)ます。いま(📜)は、さ(🕓)さやかな(🌨)お宮です(🐹)が、その昔(🦌)は(🚣)非(🎗)常に大(🙉)きい(📿)神(🆙)社だ(🛁)ったそ(🏸)うで、なんだか、八岐やま(📇)たの(🕚)大(🌅)蛇(📭)お(📅)ろちの(🌇)話に似て(💠)い(💞)るようなところもある(💙)ではございませんか。決し(🌖)て、こだわるわ(🗡)けではありませぬ(🏮)が、作(🔍)陽誌(🏴)によりますると、(📴)そのハンザキの(♑)大(🌦)きさが(🦎)三丈も(🤫)あったというのですが、それは学者たちにとっ(⌚)ては(🔼)疑わしい(⭕)事かも知(🎂)れませんが(🤑)、(⛩)どうも私は(🚠)人の話を疑(🔳)う奴はま(📚)ことにきらいで(🎵)、三(✖)丈と言った(🍓)ら三(🚓)丈(🕢)と(🌲)信じ(🕸)たら(🥝)い(👁)いではないか。（何も速記者に(🖲)向って怒る必要(🗼)はない）(🥄)とにかく昔は、ほう(🚛)ぼうに山椒(🤗)魚がいて、そうして(🦈)な(🍠)かなか(🤕)大きいのも居った(💁)という事(🕍)を私は信じたい(🌗)のでございます。いったいあの動物は、から(👵)だが扁平へんぺ(🥚)いで、そうして年を(⏹)経(🧢)る(🌁)と共に、頭が異様に(🕞)大きくなります。そうして(🚿)口が大(🖍)きくなっ(🕹)て、(🔝)いまの若い人たちなどがグロテスクとか何(🤞)と(🏆)かいって敬遠(🌈)したがる種類の(🐚)風貌を呈してまいりま(👫)すので、昔の人がこ(🤢)れを、(💔)ただも(🙋)の(🈵)でないとし(🖋)て畏怖いふしたろ(👀)うとい(🍐)う事(🎿)も想(⛳)像に難くないの(🐜)であります。実際(📷)また、いま日本の(🧑)谷川に棲(🧢)息して(🌮)いる二尺か(🧠)二尺五寸(🛤)くらいの山(😊)椒魚でも、く(🥠)らいついたり何かする(🔫)と酷(💷)ひどいそうです。鋭(🏸)い歯は(♉)あ(👀)りませんけ(🍾)れども何せ力が強うございますから(🛷)、人間の指(👈)の一(🌆)本や二(🥈)本(🍭)は、(🚭)わ(🤖)けなく(💇)食(🏍)いちぎるそうで、(💟)どうも、い(🌫)やになり(🎃)ま(🐱)す。（失(🚜)言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬(🤘)意(🌷)を怠らぬつもりでございます。割合(🤔)に(💙)おとなし(🚫)い動物で(🌒)あ(🀄)ります(⚓)けれど、あれで(💎)、怒ると非常にこわ(👵)い(💆)ものだそ(⛳)う(🏈)で、稲羽いなばの兎(🥁)も、あるいはこいつにやられ(🍯)たので(🤔)はなか(🥤)ろうかと私は(🏵)に(🌈)らんでいるのでござ(🎗)います(😙)が、これに就いてはな(💧)お研究の余地(🛥)もあるようで(✴)ご(📓)ざい(🖨)ます。妙なもので、(💀)あ(💈)の(❓)ように鈍重に見えて(🏥)いても、(🐇)ものを食う時には実に素早いそう(👰)で(🐬)、静か(🍺)に瞑想めいそうにふけ(🚹)っ(🥘)て(🐮)い(🏠)る(💄)時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パ(✖)ッ(📷)と頭を曲げて食いつ(⛹)く、是これが(👆)どうも実に素早いものだそうで、(🎌)話(🌩)に(🛴)聞いてさえ興醒きょうざめがするくらい(🌦)で、突如(🆕)として頭を曲(🔠)げ(🏿)て(🚺)、ぱくり(🚓)とや(🍄)って、また(🍝)静(🥗)かに瞑想に(🔳)ふけ(🔍)る。日(😨)本の山(🏑)椒魚は、あ(👨)のヤマメと(📙)いう(🔷)魚を(🔏)食っ(🥕)ているのですが、どうしてあん(🏴)な敏捷な魚をとって(🐆)食え(🔥)るか(🔆)、不思議なくら(🗞)いでありま(🤑)す。それにはあ(🏎)の山椒魚(➗)の皮(👝)膚(🔦)の色がたいへん役立っ(🐿)ているようで(⏪)あります。かれ(🛴)が(♋)谷川の(🐽)岩の下に静(➖)か(👰)に身を沈めていると、泥だか何(👦)だ(🔸)か(🤵)さ(📈)っぱりわから(🅿)ぬ。それでか(💬)れ(🍵)は、岩(🔥)穴の出口の(🍽)と(🏬)ころ(👱)に大きい頭を置(🕒)いておきまして、深(🛥)くも(👊)のを思う(🖼)ており(✴)ますると(😗)、ヤマメが(🚃)ちょいとその岩の下(🤗)に(🈶)寄って来る、と突如ぱく(🔷)りと大き(🈹)な口をあけて(🎫)それを食べる、遠くま(📣)で追い(🦇)かけて行くという事はからだが(⛱)重くてとても出来な(💴)い、そのかわり自(🏥)分の頭のすぐ(🎑)そばに来(⏫)た(㊗)なら決し(📔)て逃が(🥚)さずぱ(🤹)くり(🙅)と食べる(🤡)、(🌮)そ(🐁)れは非常(📐)に(📍)素早(🎞)いも(💈)の(🆔)だ(➕)そうであります。昼はたい(💚)てい岩(🌑)の(🍨)下な(🏿)どにもぐっているのです(⏫)が、夜はのそのそ散歩に出かける(🍫)。そうしてずいぶん遠く下流(🚫)にまでや(❄)って来る(⛽)様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていたら、そ(🔗)の網の中には(✂)いっていたなどの話(📃)もあるようでございます。だ(🌠)いたい日本のどの辺に(😎)多(🗳)く(🌜)い(🏙)るのか、それはあのシ(🚘)ーボルトさんの他(😺)に(🤖)も、(👻)和蘭オ(🎗)ランダ人(🛐)のハンデ(📥)ルホーメ(👇)ン、独(🍸)逸ドイツ(🌤)人の(🕟)ライン、地理学者のボンなんて人(🔒)も、ちょいちょ(🦎)い調(🕎)べ(🐋)ていましたそ(🍚)うで、また(🛰)日本(🦔)でも古くは佐々木忠(🏈)次郎とか(🔘)い(📋)う人、石川博士など実地に深山を歩きま(🏠)わって調べて(📅)みて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(⛷)郡に八幡はち(🍓)まんと(🎚)いう(💛)とこ(🍕)ろがあり(🔻)まして、(🦖)その八幡が、(🤱)まあ、東の境(🔐)になっていて、その(🌉)以東には山椒魚は見(⏺)当らぬ(🐌)、そうして、そ(🛥)の八(🎨)幡から西、中央(🏮)山脈を伝わって本州の端まで(👖)山椒(🤫)魚はいる、(👞)という事(🛠)にた(🏟)だ(🚗)い(🚶)まのとこ(🕴)ろ(🎵)では(🤞)なっているよう(🐋)でございま(🏰)す。周防(🉐)すおう長門な(🈷)がと(💝)にもい(🤗)るそうで(🔈)すし、石州(🤑)あた(😒)りにもい(🐏)るそうで(🛣)す(🧢)。それから、(🍳)もう(🍃)一つは、琵琶(⬜)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(📵)あ(🐠)り(🃏)ますが、(📜)あ(⏺)の山脈(🆕)にもち(🌝)ょいちょ(🕯)い居(🧡)るそうでござ(⤴)います(🐏)。その他は、四国にも(🚷)九州にもいま(🛐)の(🐕)ところ(🔪)見当らぬそうで、箱(🏃)根サンショウウオという(🛒)のが関東地(😉)方に(🤚)棲息(🤜)して居りますけ(🦀)れども、あれはまた全く違(🚁)った構造を持(🥃)っているもので、せいぜい蠑(⛓)※(「虫＋原」(🎰)、第3水準1-91-60)いもりく(🍩)らいの大きさでありまして、それ以上は大きく(🔜)な(🥈)りま(⛰)せぬ。日本(📷)の山椒魚(🐲)が、とにかく古代の化(🏰)石と(🥤)同じくら(🏳)いに大き(🎾)いというところ(🃏)に有難(⚽)さがある(🕜)訳でありまして、文(👳)句無しに世界(🖲)一ばん、(🎾)ここに(🏣)私の情熱もおのず(📲)から(😍)湧いて(😱)来て、力こぶもはいって(😸)まいります次第でございます。最近(👒)、(🥂)日本で(🔫)発(🤟)見せら(🙆)れた(📥)山椒魚の中で(🌈)一ば(💴)ん大きいのは、四尺五寸、まず(👄)一メー(😼)トル半(👲)とい(⚫)うと(⚾)ころで、そ(🐥)れ(📟)以上のものは、ち(🕓)ょっと見当らぬそうでござい(🏉)ます。け(😁)れども、伯耆国ほ(💛)う(🏄)きの(🕖)くにの淀(😉)江よどえ村とい(⏭)うと(💀)ころに住ん(🌮)でいる一老翁が(🕔)、自分の庭の池に(🎞)子供の(🌄)時(💪)分か(🙎)ら一匹(🍚)の(🍩)山椒魚を飼(🏗)って置(⛪)いた(👉)、(🏠)それが六十(✴)年余も経って、(🥃)いまでは立派に一丈(💞)以(🤗)上の大山椒魚に(🖱)なって、時(📹)々水面(🍙)に(👰)頭を出(🚋)す(🥙)が、その頭の幅だけで(🗣)も(📼)大変(🌗)なもので(🏇)、幅三尺、荘厳で(🔛)す(🔊)な(🏘)あ、身の(🎲)たけ一丈(🏹)、(🦓)も(🎁)っと(🤞)も、この老(🏰)翁は、実に(🚰)ずるいじいさんで、池の水を(📯)必要(🎞)以上に濁ら(🌗)せ(🥍)て、水面に(💧)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その(🐋)山(🚳)椒魚(😯)の姿を誰にも見せないように(🐙)たくら(🏨)んで、そうして自(🌻)分ひとりで(🎚)頭(😭)の幅(📱)三尺、身のたけ一丈、と力ん(🍺)でいるのだそ(🚅)う(🥦)で(🙁)、それは或る学(🔤)者の報告書に(💎)も見えて(🦉)いた(🥅)事でございますが、その学者は(🥅)、わざわざ伯(🈵)耆国淀江(🚒)村まで出かけて(🆑)行って(💥)その(💴)老翁に(🏎)逢い、もし本当に一丈あ(🧢)るんだっ(🦏)たら、よほど高い金を出して(💸)買ってもよろしい、ひと(🕞)め見せてくれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑っ(🍨)て、(😃)いれ(🌨)もの(😖)を持って来た(🧠)か、と言(😾)っ(🆙)たそうで、実に不愉(♐)快(〰)、(🥠)その学者も「(❄)面妖(🤷)め(🐇)んよう(😧)の老頭にして、いかぬ(🧞)老頭な(🥓)り」とその報告書にしるしてあり(🥃)ますくら(🎛)いで(🔛)、(🍄)地団駄じだんだ踏んで(🚭)くや(🦈)し(🚌)がった(😜)様が、そ(🐜)の一(🍗)句に依よ(🦀)っても十(🦕)分に察(🖱)知でき(🚒)るのであ(🏒)り(🤷)ます。そ(😒)の山椒魚は、その後どうな(📶)ったか、私も実は、それ(💖)ほどの大きい(🅾)山椒魚を一(💌)匹欲し(🍛)いものだ(⛲)と思っているのであ(💟)り(🐉)ます(😗)が、(🥡)ど(🦂)うも、いれものを持(🎃)って来たか、と言われる(👎)と(😭)窮します。バケツぐら(💋)いでは間(🕕)に合いません。けれども、私は、(🙆)いつの日(🍿)か(👸)、一丈(🔃)ほどの山(😰)椒(💕)魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲(🎵)気にじかに触れて(🤞)みたい、深(🍾)山(😅)幽谷のいぶきにし(⌛)びれるくらい接し(📦)てみたい(➕)、頃日けいじつ(🚩)、水族(🐑)館にて二尺くらいの(🐣)山椒魚を見て(🥡)、それか(🔓)ら思うところあってあれこ(🐵)れと山(🦖)椒魚に就(🕟)ついて諸文献を調べ(🙊)てみましたが、調べ(🥪)て行くうち(😅)に(🥏)、(🕍)どうにかし(🛎)て、(🏏)日本一ばん、いや日本(👻)一ば(🏵)んは即ち世界一ば(🔡)んという事になりますが、一ばん(👒)大きな山椒(✡)魚を私の生(🏏)きて(🌘)在るうちに、(📥)ひと(🚨)め見(🥊)たい(🏑)ものだという希望に胸(🔖)を焼かれて、(💀)これまた老いの物好きと、(⏲)かの貧(💥)書生（(🌘)ひどい(🍯)）など(🍫)に笑われるのは必定と(🕜)存(👕)じますが、神よ、(🕟)私はた(😊)だ、大き(🚹)い山椒魚(🛸)を(🥧)見た(🥓)いのです(🎒)、人間(💷)、大き(🛁)いも(👈)のを見たい(😺)というのはこれ天(🙂)性(💿)にし(🏓)て、(🐊)理窟も何もあ(🤫)りやせん！　（(📺)本(🌽)音に近し）それは(✌)、ど(🙇)のように見(🥕)事なものだろう、一丈(🚏)で(🎫)なくと(🎰)も六尺(🚘)で(🐈)もいい、想像す(🗂)るだに胸がつぶれる。まず(🐚)今日は(🥗)、こ(🦗)れくらいにして置きましょ(🛢)う(🏎)。（ばか(🤟)ばかしい(🌻)）(💢)

Aそれか(🏦)ら(⛹)姉(🌏)川、さかも(🙂)との合戦が(🥘)ござりまして、いちどは扱い(📤)になりました(🙌)けれども、たちま(🥋)ち(❄)和議もやぶれてしまいまし(🖊)て、織(🕍)田ぜい(📸)のためにじり／＼と(❤)御りょうぶんを削けずられてゆきました。まことに名(😙)将の(😎)仰(✉)お(📍)っしゃったこ(🙇)とにまちが(📌)いはなく、長政公のお(🎮)こ(㊗)とばがおもいあたるのでご(🖇)ざりま(🕯)す(🎯)。わ(🌴)ずか二三ねん(🍦)のあ(🗾)いだに、佐(😒)和やま、よこやま、(🏄)大(📁)尾、あさづま、宮部、山本、大嵩の城々をおい／＼にせめ抜かれて、小(🎱)谷の本城は(🍦)は(🚉)だか(🖌)城(♏)に(🧤)さ(🏏)れ、その麓まで敵が(🙊)ひし／＼と取りつめ(🌰)てまいったので(👠)ご(👻)ざります。よせては(👣)六万余騎のぐんぜ(⛳)い(👩)をも(💮)って(💨)蟻の(🆘)はいでるすきまもな(🕘)く(🛌)十(🐝)重二(🎩)十重とえはたえ(🎼)に打(🚨)ちかこみ、のぶなが公をそうだいし(🎋)ょうとして、柴(🔑)田(🙎)しゅ(🥁)り(🍌)のすけ、にわ五郎ざえもん、佐久間(🎠)うえもんのじょ(🤭)うな(😎)ど(🖤)、きこ(⏹)ゆるゆう(🈹)し(😥)が加わっておりまし(🏢)た。太閤で(🎃)んか(🎎)も当時(🏋)は木のした藤き(🆒)ちろう吉郎と申されて、お(🌇)しろから八丁ばかりの虎御(🚢)前山(💘)にとり(👨)でをきずいて(🍻)、(🚀)城(🤥)内(🌵)のようすをうか(🙌)ゞっ(❇)ておられ(👭)ました。あさいどのゝ(🤩)御けらいにもずいぶんりっ(🔩)ぱな大将た(🥈)ちがおら(🎺)れ(🍴)ましたけれども、これは(♎)とたのみきった(🐪)る者もこゝろがわりがい(📧)たし(💜)まして、だん／＼(👭)織田どのへ降人(🍁)に(⏩)出まし(⚽)て、味方の(🤼)いき(🔀)おいは(✂)日(🙉)に(🍓)まし弱るばかりで(👇)ござります。おしろの中は、(☔)人質のおんな(🛰)子(🌠)供をとりこめてありますし、ほう／″(✌)＼の小城か(🎧)ら(👲)落ち(🕐)てま(💇)いった(📧)侍ども(🏢)がおりま(🎀)すし(📦)、つねよりもおおぜいの人数に(🗣)んずでござりましたから、さいし(💚)ょ(🕎)はなか／＼気が立っておりまして、(💒)「(💧)憂き(⛅)も一と時うれしさも(🕛)思ひさませば夢候そろよ」と(🚉)、小唄まじりに日(🌊)ごと夜(🐧)ご(💍)との(💡)せりあいを(🦒)つゞけ(🤹)てお(🤯)りましたが、そ(🏪)のうちに、御いん居ひ(🅱)さまさ公の丸(🧕)ま(⚓)ると(🆓)長政公の丸のあいだの、中の丸を(⬆)あ(🕢)ず(🤤)か(㊗)ってお(🚑)られた浅井七郎(📌)ど(🧓)の、(🧚)おなじ(➿)く玄蕃の(👢)すけどのな(🌕)どが(🌟)、藤吉郎どのにないつうしまして、てきを(🤣)その丸の中へ引き入れま(📅)したので、俄かにじ(🆕)ょうち(👒)ゅうが火の(🤟)き(🎣)えたよ(⚪)うになりま(💂)した。そ(📔)のとき(🏻)のぶ(🎵)な(📢)が公のお(🤮)使者がみえ(🥥)て申され(🚼)ますのに、その方と(🤘)仲たがい(📻)をし(😐)た(😽)というのも(👴)元はとい(😵)え(🥍)ば朝倉のこ(🌤)とからだ、し(🌓)かしこちら(♟)はす(🧥)でに(🍟)越(🛠)前をきりなびけ、義(⛸)景をうち(🥈)とってしまったか(📪)ら、(🍵)その(⛴)方(⬇)に(🖇)たいしな(🏹)んの意趣いし(🗃)ゅをもいだかぬし、又そのほう(🆙)もこのうえ(🎑)義理をたてる(🔽)とこ(🎛)ろも(🥏)な(🌔)いであろ(👁)う(🔎)。し(🍻)ろを(🎫)あ(📌)けわ(🦔)たして(👕)立ちのくな(🥘)らば、えん(🖇)じ(🧦)ゃのよしみ(🥚)も(💝)あ(📡)る(🛄)ことだからこちらも如(🏤)在じ(🏒)ょさいには存ぜぬ、(🥌)このゝち織田家のきか麾下にぞ(🥩)く(🙄)し(🚛)て忠節(🏽)をぬきんでゝくれるな(🏽)ら、大(💈)和一国を(🌛)あてお(🥨)こ(🐁)のうてもよ(🚥)い(🍢)とおもうがと、ねん(🥖)ごろ(🎗)な(🌰)御(💔)諚ご(🌥)じょうでご(📱)ざりま(⛲)し(🈚)た。お(😮)しろの中(🚢)ではよ(🤕)い(👇)ところへ扱い(🍫)が(🕴)はいった(✡)と云(🔈)ってよろこぶ者もあり、(😦)い(🖲)や／＼、これは織田ど(🈶)のゝほんしんではあ(🖊)る(🐔)まい、妹御い(💮)もうとごのおいちどのを助けだし(🌀)てお(🌱)いてから、殿にお腹をめさ(🤜)せようと云う所存(🤷)であろ(🤚)うと申す者もあり、評(🕧)議(🌦)はまち／＼でござりま(🎩)したが、ながまさ公は使(🐹)者にたいめん(❗)あそばして、おこ(👋)ゝろざ(😐)しのほど忝(🖼)く存じますけ(🚏)れども、(🤼)か(🈲)ようになり(⬛)はてゝ何を(🍁)花香かこ(😝)うと世に(🏋)ながらえましょう(💸)、たゞ討死(🔙)をとげるつもりでご(✉)ざりますから、御(😙)前ごぜんへよきな(👯)にお(✋)伝え下されと(😟)仰(🏡)っ(🏹)しゃって、いっこ(💌)うに承引なされませなんだ。のぶなが公(🍗)は、さては自分を疑うとみえ(🏉)る、こ(🐻)ちらはし(💊)んじつに申すのだから(🐓)、(👬)ぜひ(🕦)討死をおもいとま(📓)っ(🔯)て、(🚹)こゝ(🖇)ろやすく立ちのくよう(🔡)に(🍧)と、さいさん使者をよこされましたが、いった(🥎)ん覚悟をきわめたうえ(🦌)はと(💖)、いかに申さ(🔔)れ(🛳)てもおきゝ入れがござりま(🏷)せなんだ。そ(🎏)れで、(🥌)八月二じゅうろ(😬)くに(😠)ちの宵に、御菩提寺(🥃)の雄山わじ(🕖)ょう和尚(💊)をおま(✋)ねきにな(😉)りまして、(🥗)小谷(👎)のおくの曲谷のいしきりに石塔をお切らせになり、徳勝寺殿天英宗清大居(💣)士とかい(🕕)み(💧)ょうをえりつ(🕖)けら(🔄)れ(♑)、その石とう塔のう(🌫)しろをくぼめ(🍈)て(😡)御自筆の願書(✍)をおこめになり(💥)ました。それから二十七日(🤢)の(📑)あ(🎢)さはやくろうじょうの侍どもを(💂)おあつめになり、ゆうざん(💱)わじょうを導師(🚿)にた(🔺)ゝせて、長政公はせきとうのそばにおすわりなさ(🚨)れ、(🍡)御け(🕧)ら(🐐)い(🍸)しゅうの(🛃)焼香(⏮)をおうけになりま(🐚)し(🥂)た(😱)。み(🤝)なのしゅうはさす(📱)がに辞(🦌)退されました(🙏)けれど(😏)も、たっ(📘)ての(❗)お(📢)ことばゆえ焼香(🔯)し(🖼)たので(🧟)ござりま(🧙)す(🤶)。さ(🔧)て(🚖)その石塔(🍷)は、しの(🚌)んで城からは(♈)こび出しまして、みず(💠)うみのそ(🎌)こふ(🐁)かく、竹(📕)生しまから八(👉)丁(🍇)ばかり(🤴)ひがしの沖へしずめました(🔜)ので、それを見(😓)ました城中のものどもは一途いちずに討ち(🗜)じにを(🔭)心がけ(👱)るようにな(🍻)ったのでご(🆘)ざります。

A「あの(🦐)西洋人誰(🤩)？　こいちゃん」(👂)

Aと、(🌿)台所の方へ云いつけ(🎨)ておいて、うしろ(😓)の桑の茶箪笥(🕵)ちゃだん(🚫)す(🔅)をあけた。