自分のことをここで少(shǎ(🍈)o )しお話ししてみれ(🏨)ば、(⏪)わたしも(🐔)仙台(😖)せ(🔤)んだいから東(🚙)(dōng )京へ帰(guī(⛹) )るようになっ(🧓)てか(😤)ら、また(🎶)また自分の(⚡)仕(shì )事をつづけましたが(🛡)、まだま(🚊)だ力の足りないことを思(🧜)うにつけ(😰)、あの東北の(🥫)菖(⚓)(chāng )蒲田しょうぶたの浜(🐨)で海の空(🥠)気(🏂)を胸い(🐫)っ(✉)ぱい(⛔)に吸ったり、梨(lí(🚳) )畑(tián )なし(🎳)ばたけやぶどう(🎾)畑の(🕳)見られる仙(xiān )台(❤)郊外を土(tǔ )樋(🍃)どひと(🌙)い(🍰)うほ(🚌)うまで歩(🔼)き回ったり、あるい(🗼)は(🌖)阿武隈(wēi )川あ(➰)ぶくまがわの流れると(🌃)ころまで(✳)行って(🍟)み(🌁)た(🖱)りした(🍲)よ(♋)うな(🦎)、(🐤)そんな静かな心は持(🧖)てなかっ(🍵)たのです。そればかりでなく、(🛰)自分らの切り開(💯)いて出て行こう(🔩)と(🔨)する道にはお手(shǒ(🎋)u )本という(🌵)ものも少(🚮)なかった(🎗)し(🈚)、足(🔇)(zú(🥏) )もとも暗かったし、これから先(xiā(🐽)n )、(🗽)自分のなかから生(shēng )まれて(🔝)くるものを(❣)守り(🔯)育(yù )てて行(háng )く(🚁)には、(🌧)かなりの(🎊)勇気(qì )と忍(rěn )耐とがいりました。
六 上総行(🧠)(há(🦏)ng )きの船(chuá(🖱)n )が(㊗)出(chū )るこ(🥘)ろ
姉夫婦(📤)は(🚬)木曾(céng )福島きそふくしまを(🔺)さして帰(🏆)(guī )って行く人たちです。そこでわたしもいっ(🎳)しょに神坂村みさ(💿)かむらを(🆚)立ちま(💽)した。お別れに寄っ(🍇)た家々の人たちは(🕢)、(⏹)いずれも(💯)門口(kǒu )に出て、(🚠)わたしたちを(📢)見送(sòng )っていま(🐬)した。神坂村(💬)か(🐨)ら次(🐿)の吾妻村(🔏)(cūn )あずまむらまでの(✳)二(èr )里(lǐ )の間(jiān )は男垂山おたるやまなどの迫ってき(🗓)ているところで、深い山林の中で(🎒)す。吾妻(qī )村まで(🏭)行(🎖)(háng )きま(🍊)す(🎷)と(😧)、お(🚎)じの家(jiā )があ(🧓)り(📍)ま(🍟)す(😵)。そこがわたしの母(mǔ(📴) )の生まれたところです。
「行徳(🐨)ぎょ(✋)うと(🆓)く」
海の(🗽)口村は、もと川岸(🚱)にありました(🙍)の(🈴)が、(🤜)川水のあふ(💹)れたた(🤠)め(🗃)に、村(cū(⏬)n )の人たちは(🔘)高(🚢)原のすそへ(💤)よって移り住(😂)んだとの(🐉)こ(🎸)と。風や雪を防ぐために石をの(🤬)せた(🚣)板屋根を見ると(🚷)、深山(🐷)み(💐)やまず(🔶)まいも思(sī )いや(🎛)られます(🥏)。そのへんに住(💳)んでいる(🚱)人たちの仕事には、飼馬かいば、(💐)耕(🍞)作、杣そま、炭(🔗)焼きなどありますが、わけても(🗳)飼(sì(😐) )馬(mǎ )か(🚂)いばには熱(rè(🎑) )心(🖊)(xīn )で(🔦)、女(nǚ )です(👗)ら馬の(🥁)性質をよ(🏼)く暗記(jì )して(👖)いる(🐱)ほどです。そんな土(tǔ )地がらですか(🏅)ら、娘ざかり(🀄)のもの(👇)が馬に(🈶)乗(chéng )って、暗(àn )い夜道を通るなぞは(🔇)平(🎲)気でしょ(👃)う。その人(rén )たち(🐏)が男(🏳)を助け(🤴)て外でかいがい(⛲)しく働く時の風(🆖)俗(sú )は、もも(🦅)ひ(🏌)き、きゃ(😼)はんで、めくら(🈯)じまの手甲てっこうをは(🎒)め(🔈)ています。かぶりものは編みがさ(👈)です。まあ、かわ(🈶)ずふ(💩)ぜ(📑)いがそ(⛅)んなこと(🃏)を言(yán )ってはなんですが、これも(🈳)見学のためと(🐞)思って見(🛣)てき(🍪)た(🔈)とこ(🖼)ろで(📀)は、(🔂)娘も美しい(😟)と(🛄)言いたい(🏡)けれど(🚁)、さて(💨)強いと(🙆)言(yá(😾)n )ったほうが至当で(📄)、すこやかな(✔)生き生(🤣)(shēng )きとしたおもざしのも(👲)のが多い(🍎)よ(🔢)うで(🙎)す(🍺)。
(🆓)長い冬のために野菜(⏯)(cài )をたくわえるころが来ますと(🚙)、その大(🕦)根を洗ってたくあんにつ(🍡)けるしたくを(📅)するのが、小(🏧)諸こ(🏢)もろへんでの年中行(✊)事の一つ(🕚)にな(⏩)って(🐟)います。わたしが東(dō(🥒)ng )京から(🔹)出(chū(🕧) )かけ(⛔)て行(🌋)った初めのころには(🛏)、よくそう思いま(🎋)した。この土地(dì(💯) )に(📥)は、こ(🎺)んなあわれ(🦈)な大根(💰)(gēn )しかできないのかと。一(yī )年暮(mù )らし、二年暮ら(🗼)しするうちに、(🤵)ふし(💡)ぎに(🈺)もその堅い大(💅)根でつけたた(📋)く(📁)あんには、かみしめればかみしめるほど、な(🌻)んと(🔁)も言(yá(😻)n )われない(✅)味(wèi )が出てきま(⏪)し(🍓)た。上州あたりの大(🍠)(dà(📖) )根(🏚)な(🍵)ぞはそ(📦)れに(📇)比べると、いっ(🧒)そ水く(📔)さいと思(sī )うよう(🥡)になりました。
どう(🍖)して(🚄)こんな(🌽)言い(🍢)伝(yún )えを皆さん(🍻)の前(🤤)に(🔍)持ち出した(😯)かと言いますに、(🐛)年若いこ(🏒)ろのわ(🐷)たしが目(mù )じるし(😘)としたものも、ちょうどあのははき木に(🍐)似(sì )ていたからです。行(há(🔙)ng )っても行ってもそれは遠(💸)く(🏢)なる(🌹)ば(🚻)か(🙍)り。それ(💆)ほどわたし(🈶)の(⏹)踏(🤚)み出したところは歩きにくい道(dào )でした。どうかして心(❕)を入れ替(♏)えたいと思いま(🔻)し(🍜)て、上(😃)(shàng )総かず(🏯)さの(🎌)国、富(🙇)津(jī(💟)n )ふっつと(🎲)いう(🏽)ところに保養に行(háng )っ(😌)ている知り(🕙)人(rén )をた(💎)ず(🤵)ねなが(🌴)ら(👢)、小(🎃)さな旅を思い(🔯)立ったこと(🌗)もあります。
橘翁さまは(😓)かなり(📕)遠い先のこと(🍾)を考(💜)えてお(📿)いた人とみえます。そのこ(🚮)と(🕯)を(🗃)ここにすこしお話し(🖱)してみれば、もとも(📊)と高瀬の家(jiā )の先祖(🏎)は代々木(mù )曾福(📃)島(dǎo )の(🥧)お関所番をつとめた武(😇)(wǔ(😧) )士(shì )であり、高(💋)瀬(lài )の兄(姉(🚉)の(🕴)夫(fū ))(🚪)の父親の代には砲術のご指南番((🏸)指導の(🎫)役)までし(🎙)てお関所を(🎷)固め(🦎)たもので、(🎵)し(🔴)たが(🍗)って部(bù )下に使われる(🙍)人たちもすくなくなか(🐐)ったのですが、そ(🥨)うい(🚦)う(🤺)身分の(🌐)低い士(🧘)族は多く貧(💍)し(🅾)かったので(🌻)す(🏦)。橘翁さま(🤺)の製薬は、部下の人たちにも(👷)内(🧣)職を(📘)与え、土地のうるおいにもなるよ(🛴)う(👓)に(⚾)、(💽)と(🕗)の願いから始めたこ(🌟)とらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出した奇応(💵)丸き(🌭)おうがん(🔓)は(🔧)、木(🚗)(mù )曾山でとれる熊(✉)くまの胆(😠)いを土(tǔ )台にして、それにシナ(🐋)朝鮮のほう(⬛)か(💷)ら来(⛏)(lái )る麝香(🥑)じゃこうやにんじん(🛐)なぞを用い、(🗂)形もごく小(🎡)粒な飲みいい(👉)丸(📀)(wán )薬(⬇)とし(🍕)て金(📛)粉(fěn )きんぷ(🧡)んをかけたもの(🎟)ですが、正直な材料が(🤸)使っ(🍝)てある(🚰)もので(🛀)すから小児に飲ませる(🍏)に(💬)いいと言わ(😗)れて、だんだ(🧑)ん諸(zhū )国にひろま(🍁)っ(💁)たもののようです。
七 仙(xiān )台の宿
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