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A　(👆)先年、武林(📣)無想庵が巴里パリから帰って(🚘)来ての話に、欧洲の都市に比べる(♐)と東京や(🉑)大阪の夜(😽)は格段に明るい。巴里などで(🚵)は(👔)シャン(🔬)ゼリ(♌)ゼエの真ん中で(🌇)もランプを燈(🕚)す家が(😄)あ(⛸)るのに、(🥝)日本ではよほど辺鄙な山奥(⚫)へでも行かなければ(🍸)そんな(🕊)家は一(🏾)軒もな(💸)い。恐らく(🌔)世(🖤)界じゅ(🚐)うで(🎲)電燈を贅沢に使っている(🥖)国は(🌩)、亜米利加(📃)ア(💑)メリカと日本で(🆒)あ(📖)ろう。日本は何(🏃)でも亜米利加の真(🐃)似(🚧)をし(🚹)たがる国(🙆)だと(🥟)云うことであった(🍩)。無想庵の話は今から(🎞)四五年も前、ま(🎙)だネオ(👻)ンサイン(🥓)など(🏹)の(💀)流行はや(🕥)り(🚴)出さない頃(📿)であったから、今度彼(🔛)が帰って(♿)来たらいよ／＼(🍴)明るくなっているの(🚦)にさぞ(📒)か(🔍)し吃驚びっく(🚨)りする(♌)であ(🏞)ろう(😍)。それからこれは(🏮)「改造(😿)」の(⛸)山(👻)本社長(🦕)に聞いた話だが、かつて社長がアインシ(👌)ュタイン博士(🌓)を上(🗼)方へ案内する途中汽車で石山(🍵)の(🌅)あたり(💼)を通る(😋)と、窓外の景色を(🔔)眺(🥇)めていた博士が、「(♟)あ(🤜)ゝ、彼処に大(🛬)層不(🔽)経済なもの(🧓)がある」(🕝)と云(👾)う(👣)ので訳を聞くと、そこらの電(🐸)信(♏)柱か(📡)何か(🧀)に(🤬)白昼電(😀)燈の(🍏)ともっているの(🥀)を指さしたと云う。「(🔧)アインシュタインは(🔂)猶太ユダヤ人です(🏹)か(🌓)らそ(🔺)う(🍼)云うこと(💎)が細(🏠)かいんでしょうね」と、山(🌵)本氏は(🧢)注釈を入れ(🚏)たが(🚷)、亜(🐑)米利(🐶)加はとに(🐋)かく(🌘)、欧洲に(🏢)比(🙋)べると日本の方が電燈を惜し気(👡)も(🧔)なく使っていることは事実(🔱)であるら(🏐)し(💪)い。石山と云えばもう一つおかしな(👨)ことが(📡)あるの(🥉)だが、今(📁)年の秋の月見に何処が(🏴)よかろう(🐞)此(🗣)処がよか(⏬)ろうと首(🍋)をひねった揚句、結局石山寺へ出(🤜)かけるこ(👁)とに極(🍱)めてい(🌽)ると、十五夜の(😜)前日の新聞に石(🔩)山寺では明(🍝)晩観(💹)月の客の興(🔩)を添(🗡)えるた(🔊)め(🎿)林(🎖)間に拡声器を取り附け、ム(📷)ーンラ(🚻)イトソナタのレコードを(🐳)聴(🥀)か(🈚)せると云う記事が出て(📙)いる(🏩)。私は(👬)それを読(🎥)んで急に(🕙)石山(🍓)行き(🤭)を(🎰)止めて(😈)しま(🐭)った。拡声器も困り物だが、(🙃)そ(🔕)う云う(👧)風では(🧀)きっとあ(🛤)の山の方々(⛰)に電燈やイルミ(🏏)ネ(🐠)ーションを飾り、賑々しく景気(🉐)を(💃)附(🔚)けては(📛)い(⛑)な(👥)いか(🗨)と思っ(🦏)たから(🚨)であ(🖱)る。前に(✳)も私はそれ(🎪)で月見をフイにした覚えがあるのは、或る(🚮)年の十五夜に(🐂)須磨寺(🖥)の池へ(🍮)舟を浮(🚽)かべてみよ(🕐)うと思い、(💣)同勢を(💩)集め重詰めを持(📏)ち寄って繰(💎)り出(🍐)してみると(🏩)、(🏤)あ(🕐)の池の(🌾)ぐるりを五(🥋)色の電飾が花やかに取り巻い(📨)ていて、月(🗻)はあれどもな(🕶)きが如くなのであ(📟)った。そ(🎹)れやこ(🔒)れ(📟)やを考えると、どうも近(♈)頃のわれ／＼は電(🦕)燈に(🔒)麻痺して、照明の過剰から起る(🐈)不便と云うことに対(🏄)し(🈂)ては案外無感覚になっている(🐘)らし(🚛)い。お月見の場合な(👫)んかはま(🚾)あ孰方(⏯)でも(🔊)いゝけ(🤹)れども、(⌚)待合、料理(📏)屋、旅館、ホテルなど(🐆)が、(⛄)一体(💃)に電燈を浪費し(💦)過ぎる。それも客(🥚)寄せのために幾ら(🍂)か必要(🐧)であ(⏱)ろうけれども、夏など、(⭕)まだ明るいうちから点燈(📱)するのは(🐥)無駄である以(👳)上に暑(♓)くもあ(🗜)る。私(👿)は夏は何(⚓)処(🚡)へ行っても(👉)こ(🎼)れで弱(🈴)らせら(🥄)れる。外が涼しいのに座敷の(🙉)中が(🚻)馬鹿に(⭐)暑いの(🎨)は、(📴)殆ど(🛠)十が十まで(🤫)電力が強過ぎ(👸)るか電球が多(🔡)過ぎるか(🚌)のせいであって(🎑)、試しに一部分を消(🥃)してみる(⛩)と俄(👸)か(⤵)に(🎞)すうっとするのだが、(🔠)客(😿)も主人(💋)も一向それに(😈)気が付(😼)かな(🔱)い(🤪)の(😆)が不思議でならない。元来室内(🔇)の燈し火は、(🔟)冬は幾らか明(🌉)るくし、夏(🦒)は幾らか(⛴)暗く(🥩)すべきである(✍)。その方が冷涼の気を催(🐽)す(🐌)し(💱)、第一虫が飛(🤔)んで(🧑)来ない。然るに餘(🕶)計に電燈を(🍇)つけ、それで暑いからと云って煽風(🏽)器を廻すのは、考えただけでも煩わしい。尤も日本座敷(⛹)だと熱が傍(🐦)から散って行くのでまだ我慢が出来るけれども、ホ(✴)テル(👑)の洋室では風通しが悪い(🚻)上に、床、(😾)壁、(🏦)天(🦊)井等(❤)が(🙇)熱を吸(🎀)い取って四(🥏)方から反射するの(🚬)で(🎄)、(😄)実(✔)に(📱)たまら(🌈)ない。例を挙(🚡)げるのは少し気の(🌪)毒だ(🔟)が、京都の都ホテルのロビーへ夏の(💒)晩に行っ(🤑)たことの(🌳)あ(🎯)る人は、(⚫)私のこの説に同感(😛)してくれ(🏯)な(✂)いであろうか(♟)。彼処は(🛃)北向きの高台に拠っ(📢)ていて、比(➗)叡山や(🚈)如意(🧤)ヶ嶽や黒(🏠)谷(💶)の塔や森や(🕯)東山(✝)一帯の翠巒すいらんを(🔏)一眸のうちに集め(👕)、(🏣)見る(🥉)からすが／＼しい気持の(🏻)する眺めで(🧖)あるが、そ(〰)れだけになお惜(🤵)しい。夏のゆうが(🍯)た(👰)、折角山紫水明に(🔭)対して爽(⚾)快の気分(😁)に浸ろう(🆘)と思い、楼(📄)に満つる涼風を慕って出かけてみると、白い天井の此処彼処に(🕥)大(🙌)きな乳白ガラスの蓋(🏉)ふたが(〰)篏は(🥚)め込んであ(➿)って、ドギツイ明(🌪)りが中で(🏭)かっ／(🚂)＼と燃えてい(😻)る。それが、近頃(🎣)の洋館(💢)は天(😔)井が低い(🌬)ので、すぐ頭の上に(😬)火の玉がくるめ(🤹)いてい(📺)る(🕑)ようで、(🚺)暑(📶)い(👼)こ(👸)とと云ったら(💨)ない、(🍜)体のうちでも天井に近い所ほど暑く、頭から襟頸から背筋(🕯)へかけて炙(🦕)あぶられるように感(👶)じ(🌽)る。し(🕗)か(➗)もそ(👁)の火の玉が一つあったらあ(👙)れだ(🗼)けの廣さを照らすには十分なくらいであるのに、(👒)そう云う(🤮)奴が三(👀)つ(😏)も四つも(😃)天井に光って(🦂)い(🛄)て(🔟)、その外にも小さな奴が壁に沿い柱に沿(🌄)う(🔑)て幾つ(🔆)とな(🦃)く(💢)取り附けて(🥔)あ(🗼)るのだが、そん(💢)な(🏭)のはた(🌰)ゞ(💬)隅々(🚿)に出来(🐈)る隈(🥪)を(❄)消している以外に、何の役にも立っ(🕤)て(🌠)い(🙋)ない(🍽)。だから(⛸)室内に蔭と云うものが一つもなく(Ⓜ)、見渡し(🥇)たところ(🥒)、白い壁(🤴)と、(🧛)赤い太い柱(🚆)と、派(🤥)手な(🎓)色(🦃)をモザイクのよ(♌)うに(🐟)組み合わせた(😣)床が、刷りたての(📔)石版画のように眼に(⛷)沁み込ん(🛩)で、これがまた相当に(🍜)暑苦しい。廊下からそこへ這(🦐)入っ(👥)て来ると(🌦)、温度の違い(👍)が際立って(🌞)分(⏺)る。あれではたと(🏮)い涼しい夜気が流(🚱)れ込んで(🥞)来ても(🛄)、すぐ熱い風に変ってし(🥌)まうから何にもな(🔋)る(🎗)ま(💿)い(🌮)。彼(🧐)処は以前(💅)た(🏜)び／＼泊まりに行っ(🍿)たこと(🎠)の(🕑)あるホテルで、なつか(🛺)しく思うところから(🐟)親切気で忠(🙂)告するのだ(💹)が、実際(🔝)あゝ云う形勝な眺望、最適な夏の涼み場所を、(🔀)電燈で打(🎞)ち壊し(☕)ている(👧)の(📆)はもったいない。日本人には勿論(🎅)のこと、いくら西洋人が明るみを好むから(⭕)と云っ(🔺)て、あの暑さには閉口するに違いなかろう(🧛)が、何(😪)より彼より、一遍明りを減らしてみた(🤢)ら覿面てきめ(🔚)ん(🏊)に諒解する(🦅)であろ(💙)う(🦗)。だがこれなどは一(🎖)例を挙(🥤)げ(🔂)た(🃏)までであって、あのホテルに限っ(🍶)た(🤵)ことではない。間接照明を使(🤢)っ(🙅)ている(🏖)帝国ホ(♉)テ(🌐)ル(😽)だけ(🎙)はまず無(🍒)難だ(🏖)が、夏(📲)はあれをもう(👢)少(💹)し暗くしてもよかりそうに思(🔮)う(⏭)。何にしても今日の室(🔲)内の照明は、書を読む(📇)とか、字を書(🤧)くとか、針を運ぶ(🛌)とか云うことは最早もは(🚆)や問題でなく、(⛹)専ら四隅(📽)の(⏹)蔭(🛰)を消(🌹)すことに費される(👓)ようになった(🦐)が、その考は(🔼)少くとも日(💼)本家屋の美の観念とは(🥑)両立(🍳)し(🕗)ない。個人(🥟)の住宅では経済の上から電力を(🤩)節約す(🕍)るので、却って巧く行って(😻)いるけれ(🚔)ども、客商売(🚇)の家に(💎)なると、廊下、階(🎣)段、玄関、庭園、表(🤔)門等に、どうしても(🕒)明りが多(🏰)過ぎ(🎞)る(🐨)結果(🆘)になり、座(🌩)敷や泉石の底(💖)を浅くしてしまっている。冬(📝)はその方が暖かで助かることもあるが、夏の晩はどんな幽(📳)邃ゆうすいな避暑地へ逃れて(💀)も、先が旅館であ(⬜)る限り(⛰)大概都ホテルと(🌮)同じような(🏽)悲哀に打(👡)ぶつ(📘)か(🍜)る。だから(🎻)私は、(😧)自分の家で四方の雨戸を開け放って、真っ(🕶)暗な中に蚊帳を吊ってこ(✡)ろがっているのが涼を納(🎷)いれる最(⛪)上の(🐏)法(⛹)だと心得(✋)ている。

A悦(💪)子は本家の伯母のことだけを(🐶)「(🏢)おばちゃん」と呼び、二人(🔩)の(🗝)若い(🎼)叔母のこ(😓)とは「姉ちゃん」「(😰)こいちゃ(💌)ん(📳)」(🤱)と呼ぶの(👃)であった。

A　父は平(🔧)然と煙草を(⏰)吸いはじめ(🎅)る。しか(🚩)し、火が(☕)すぐ消える。父は、そ(💍)れに気(✝)がつかず、さらにもう一度吸い、その(📭)まま指の間に(⬆)はさみ、自分の答(🗝)弁に耳を傾ける。自分が予想し(💍)てい(🔭)た以上(🕞)に、自分の(🤷)答弁が(🌠)快調に(🏳)録(➿)音せ(🏏)られてい(🥃)る(🍷)。まず、これで(🤘)よし。大過無(🕊)し。官庁に於(🛐)ける評判(🆒)もいいだろ(😒)う。成功(🏢)である(🍒)。しかも、これは日本国中に、(🐨)いま、(🐓)放送せられて(🛶)いるのだ。彼は自分(🥏)の家族の(🏓)顔を順々に見(📙)る(🗣)。皆、誇りと満足に輝いてい(🚪)る。

A「なんで(🔷)す(👥)。」す(🌦)ぐには呑みこ(🤾)めなかった。

A「(🧕)それで(🌘)もいい(🏋)んで(😟)すか、あなたは？」

A「(🔱)心配せ(🏪)んかて(🐶)え(💘)ゝねんで。も(🍭)う直きお前、お母さんにな(🚸)るねんが。………」