日本《池田 エライザエロ》2行目ライン
池田 エライザエロあらすじ
諸隊はすでに続(🏢)々間道を(📸)通(🥖)(tōng )過しつつある。そ(🏠)の(😠)道は飯(fà(🚋)n )田(tiá(🛅)n )の(🉑)城下を(🐝)避けて(🔖)、上(😾)黒(hēi )田(tián )で右に折れ、野底山(shān )から上(🏽)飯(😳)(fàn )田(🚨)(tián )にかか(🙏)って(💉)、今(jīn )宮と(👉)いう方へ(🖊)と取った。今宮に着いた(😣)ころは一(🖐)同(tóng )休(xiū )憩して昼食をとる時刻だ。正武(wǔ )隊付(🎴)(fù )きを命(⌛)ぜられた諏(zhōu )訪(🛥)の百(bǎi )姓降蔵(📳)は片桐か(🏯)ら(🛅)背(🗄)負し(🤝)ょって(🏬)来た具足櫃ぐ(🛄)そくびつをそこへ(🅾)お(🍥)ろして休んでいると(👌)、(🚻)い(🦊)ろは(📒)付け(🛀)の番号札を渡(🦔)さ(😗)れ、一(yī )本の(🗨)脇差わき(🍆)ざしをも渡された。家の方へ(👎)手(shǒ(🍏)u )紙を(💊)届けた(😁)ければ飛(fēi )脚に頼(lài )ん(🌉)でやるな(🧚)ぞと言っ(🗨)て、兵糧方(fāng )の別当(🕎)はいろいろ(💸)にこ(😕)の(🐥)男を(💀)なだめたり(💥)すか(⛺)し(🐃)たりし(🍿)た(🥚)。荷物を持(🙇)ち労つ(📢)かれたら、ほかの人足に申(🕌)(shēn )し付け(🚭)るから、ぜひ京(🏟)都まで一緒に行(🤳)(háng )けと(📢)も(🌟)言(🌁)い聞か(🕷)せ(🏭)た。別(🍻)(bié )当はこ(🍙)の男の逃亡(wáng )を気(qì )づ(🐗)かって、小用に立つにも番人をつけることを(🎪)忘れなかった。
相変わらず景蔵の手(🖼)紙(zhǐ )はこまかい。過ぐ(🏌)る年の八月十七日の政変に、(🐦)王室(🔟)(shì )回復の志(📩)を抱いだく(🌘)公卿くげたち、(🤲)お(📽)よび(🚎)尊(🚫)攘派そ(💡)んじょうはの志士(🏘)たちと気脈を通ずる長(🚢)州藩が京都よ(📢)り退(👺)却を(💘)余(🤫)儀な(⛱)くされたことを思え(🏰)ば、今(💨)日(rì(🔸) )こ(🃏)の事(🈵)の(🌙)あるのは不(bú )思議(😻)もないとして、(🅰)七月(yuè(➰) )十九日前(⛰)(qián )後の消(xiāo )息(xī(🚃) )を伝(🛑)えてある。
「(🍕)ただ(🛩)いま駿河守(shǒ(😷)u )は登(dēng )城中(zhōng )であるから(🗜)、自(zì )分(fèn )が(🚳)代(dài )理(🍑)(lǐ )としてこれを申し渡す。」
真(🤷)木(🤜)和泉(📲)の(🏢)死を(👕)聞いたことは(➡)、半(🚗)(bàn )蔵(💰)にも(👠)いろいろ(🌗)なことを考え(🌕)さ(😤)せた。景(🍢)(jǐng )蔵の手紙(🚵)にもあ(🌻)る(🔍)ように、(🍑)対(duì )外関(wā(⏲)n )係のことにかけては硬派(🤚)中の硬派とも言(🍍)(yá(🤞)n )うべき真木和泉らのような人たち(🦕)も、もは(⬆)やこ(🌖)の(😸)世にい(🕓)な(🔉)かった。生前幕(mù )府(⏹)の軟(🥤)弱な態度を攻撃することに力をそそぎ、(🈷)横浜(🛄)鎖港さ(🉑)こうの(👫)談(🔉)判(🐟)にも海(🎼)外使節の(🆑)派遣にもなん(👹)ら誠(😉)意の見る(🌛)べきもの(🖲)がないとし、将軍(⛹)の(🙌)名(🗄)によって(🌰)公(gōng )布された幕(💹)府の(🚈)攘(♿)夷もその実(🚸)は名の(🍇)みであるとしたそ(🌦)れら(🏋)の志士(shì )たちも京(jī(🤯)ng )都の一戦を最後にして(🌘)、それぞれ(🏽)活動の(🏍)舞(wǔ )台(🏯)から去っ(👟)て行った(📻)。
二、(😴)間道に修繕を加(jiā(🎎) )うること。
やがて(🤛)京(jī(💱)ng )都(dō(🏍)u )にある友人景蔵から(🔉)のめずらし(🔘)い便(💱)たより(🔡)が、(🚤)両(🛳)国(guó )米(mǐ(🔰) )沢町(⚓)よ(🐯)ねざわちょう十一屋(wū )あてで、半蔵のもとに(💰)届(jiè(🙈) )くようになった。あ(🕣)の年上の友人が安否(fǒu )の(🙅)ほども(🛹)気づかわ(🎗)れ(🦆)て(🐬)いた時だ。彼は十一屋から(🙄)そ(🐃)れを受け取って来て、相生(⛲)町の二階(jiē )でひ(😳)らい(📽)て(🦏)見た。
筑波つくば(♑)の騒動(dòng )以来(👲)、関東の平(pí(🤡)ng )野の空(🈷)も戦塵(ché(🍨)n )せん(🎪)じんにおお(🦗)われているような(🍻)時(〽)に、ここには一切(qiē )の争いをよそにして、好(hǎo )きな俳諧はいかいの道(dào )に遊ぶ多吉(jí(🥐) )の(📖)よ(📊)うな人(rén )も住んでいた(🧙)。生まれ(🎅)は川(chuān )越かわごえで、米問(🕒)屋と酒(📖)問(wèn )屋(👓)を兼(jiān )ね(😂)た(🥟)大(🐋)(dà )きな(📴)商(🍄)家の主人で(🐟)あったころに(🍢)は、川越と江(🐿)戸の間を川舟でよ(🚪)く(👏)往来したという。生来の寡欲(🍘)かよくと商(shāng )法の手違いとから、この多吉(👢)(jí )が古い暖(📔)簾のれ(🐐)んも(🥘)畳たたまねばならな(💊)くなった(🦈)時、か(🌆)みさんは(😍)また、草鞋わら(🗡)じばき尻端折(shé )し(📛)りはしょり(👳)になって「お(➰)すみ(😶)団(tuá(💅)n )子だんご(👺)」とい(🧒)うものを売り出したこともあり(✒)、一家を(❎)あ(🆒)げて(🎇)江(jiāng )戸(hù )に移(🌌)り住(🥇)むように(🐐)な(💥)ってからは、夫(🤮)お(🕑)っとを助(zhù )けてこの都会に(💹)運命(🥑)を開拓しよ(🧟)うとしているような健気けなげな婦人だ。
別に、半(bàn )蔵(zā(😯)ng )には、浪士の一行に加わっ(🏡)て来るもの(🚡)で、心(🗾)にかかる一(yī(🧐) )人の旧友も(✴)あった。平田同門の(📇)亀山嘉治かめ(⛽)やまよしはるが八月十四日那珂港なかみなとで小荷駄掛こに(👺)だがかりとなって以来、十(shí )一月の下旬(⏱)までずっと浪(làng )士らの軍中(🦆)にあっ(🍞)たこ(🏹)とを半(bàn )蔵が知(🔩)ったのは、つい最(😒)近のこ(🍀)とである。い(🥍)よい(😑)よ浪士ら(🧓)の行(☝)路(lù )が変更(gèng )され、参州街道から東(🤬)海(🕋)(hǎ(🖇)i )道(🍿)に向(xiàng )かうと(🏼)見せて(🤼)、その実(shí )は清内路よ(♓)り馬籠、中津(jīn )川に出(chū )ると決した時、二(èr )十六日(rì )馬(⏹)(mǎ )籠泊ま(😅)り(🚷)の触れ書と共にあの旧友が陣(🧔)中からよこした一(🕟)通の手(💈)(shǒu )紙(⏲)でその事が判(🎵)(pàn )然(🧑)はっきり(🆑)し(🍩)た。そ(💝)れには水(shuǐ )戸派(pài )尊攘(🐬)の義挙を聞いて、その軍(🏹)に身を(📙)投じたのであるが、(🎍)寸功なくして今日に(🌥)いたった(🎄)と(⚪)あり、いったん武田藤田らと約した(😨)上(🆗)は死生を(🆑)共にする覚悟で(🤢)あるということも認(😥)し(♿)たた(😥)めてある(🌓)。今(jīn )回下(👜)伊(🥠)那(📹)の飯島とい(🐜)うとこ(🚥)ろま(🧣)で来て(👍)、はからず同門の先(😆)輩暮田正香に面(mià(🎄)n )会すること(🐬)ができたと(🔂)ある。馬籠(🏜)泊(bó )まりの節(jiē )はよろしく頼(🛣)む(👡)、(👇)その節は(🏃)何年(👻)ぶりかで旧むかしを語りたい(📜)と(🕺)もある。
人足(🌴)一(🤜)人を拾(📜)って行くにも、(🔟)浪士らはこの調子(➰)だ(🍎)っ(⚽)た(👽)。
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