仲(zhòng )弓(😱)(gōng )自身にして(♿)も、何とな(🤗)くうしろめた(🐢)か(🦗)った(🏏)。彼は孔子が甞(🍡)て、
そ(🏰)こ(🤴)まで(💞)考(⚾)えて来(🏰)(lái )て、(🥚)樊遅(🔓)(chí )はもう一度「違わない」と(😀)いう言葉(❕)の意(🍿)味を(🙇)考(kǎo )えて見た。
門人たちが、孔(🤑)(kǒng )子のこ(🖲)う(⛩)した教(💑)訓(xùn )によって、ま(🍸)じ(🚮)めに自(📪)己を反省する機(🗾)(jī )縁を掴み得たかは、(💡)ま(💥)だ(😂)疑(🐮)問(😵)であ(🐾)った。しかし(📡)、それ以(yǐ )来、仲弓の身分(fèn )や、彼の(🍋)父(🎈)の素行が(👚)、彼(bǐ )等の(🌞)話題にの(🔤)ぼらなくなったこと(🥧)だ(🌝)け(🍰)はた(🅰)しかで(🎌)ある。尤(⏩)も、こ(💉)の事は(⭕)、仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもいい事であっ(🏷)た。彼(😳)はただ自らを戒(jiè )慎す(🧦)ることによって、孔(kǒng )子(👲)の知遇(yù )に(⌚)応(🏌)(yīng )こたえればよかったのだから(🈚)。
孔(kǒng )子の口(kǒu )ぶ(📖)りに(✂)は(🖐)、(👫)子(zǐ(🐪) )桑伯子と仲弓と(😊)を(🛵)結びつ(🚩)けて考えて見(🍏)(jiàn )ようと(🍪)す(⛸)る気(qì )ぶりさえな(🕜)かった。仲弓は一寸あて(💾)がはずれ(🤤)た。そ(🎑)こで(👀)、彼(🐞)はふみこんで(💟)訊ねた(🏙)。
孔子はそんなことを考え(💎)て(💑)、(🎁)いい(😃)機会の来るのをねらっていた(🏰)。
「で(📱)も、近(🐰)々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂です(🦌)が……」
かといって(🐶)、(🔻)孔子に(🥩)対し(🍒)て、「(🎎)そんな遠(🔱)ま(⏺)わしを云(🔝)わな(🐲)いで(💖)、(🤱)もっとあからさまにいって下さい。」とも(🆚)云(😁)(yún )いかねた。もし孔子に、(👘)諷(fě(🚍)ng )刺(cì )の意(🏑)志がない(😪)とすると(👳)、そんなこと(😒)を云(🚸)い出す(🐊)のは、礼を失(shī )すること(🕸)になるか(📧)らで(🙌)ある。
樊(fán )遅は喜(☝)んだ。それ(🌻)はその中に、「違(😚)わない」という言葉が(🍌)見(🥒)つかっ(🕚)たからである。しか(🚬)し、数秒(miǎo )の後には、彼の頭は却ってそのため(➕)に(🧀)混乱(luàn )しはじめた(🎰)。とい(🥪)うのは(🥜)、さっき(🐈)孔子のいっ(🈳)た「違(wéi )わない(❇)」と、この言葉の中の「違わな(👗)い」(🕍)とは、まるで(🖨)意(🍮)(yì(🖕) )味(wèi )が(🍾)ちがっていそうに思えたからであ(🥚)る。後の場合(hé )の「違わ(🤫)な(🗽)い」は、第(🗳)一、父(😖)母の存命中のことである(🧙)。それに、前(😴)後の(🕡)関(♿)(wān )係か(🤳)ら判断(duàn )し(💴)ても(📩)、初一(yī )念(niàn )を貫けと(👧)いう意味に相違ない(🙉)。父母を亡くした(🥂)あとの「(🏯)違(wéi )わない」というこ(⛷)と(🤮)が、それと(📽)同じ意味(🤨)だと(❓)は、どう(🔀)しても思えない。言(yán )葉が同じな(🐶)だけに、(🍜)彼(🚅)は(⏹)いよ(🔰)いよ判(🛹)(pàn )断に(🔏)苦(kǔ )しんだ。
豚を贈られ(🥃)た(🌋)孔子
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