そして(🖱)、「(🐥)この(😎)事に對して意見のある方は、(🍒)手を(⤴)あげ(📻)て(😓)自(🔺)分(fèn )に云(yún )つて(💵)貰(💲)ひたい。」と云つた。
源(👴)(yuá(🔅)n )吉は然(rán )し、(🈲)やつぱり外(🌎)の百姓達と同じやうに(🍥)、(🤐)さ(😣)ういふ(🤨)ことを、た(🖤)ゞぼ(💂)んやり考へて(🔌)ゐ(🕞)た(――考(kǎo )へてゐたとは云へない(😩)程度(dù )であ(🍠)つたが(📡))が、そ(🏖)のぼんや(👥)りし(🐔)た考(🤜)へ? (🎸)が、今(jīn )度は、源(yuán )吉(🌠)自身の(😳)經驗で、少(🔝)(shǎ(🅰)o )し(😨)づゝ(🎎)形(xí(📂)ng )をとつてき(🚅)た。そしてその(👭)こ(🧤)とが、もう一歩思ひ(🎗)切つ(✝)た(🕗)跳(tiào )進をしたのは、校長先(xiān )生の話(🌳)したこと(😮)であるやうだつた(🤹)。こんな(🔺)簡單な、分りきつ(🤫)た(🧕)ことを、然し百(🎀)姓は一(⏪)生(🚷)が(🎐)かりで(🚙)分(🆒)つた、或ひは分(🌰)(fèn )らずに終(🕦)ふことさへあ(📢)つた。分らずに(👬)終(zhōng )ふことが、(📟)かへつ(🙆)て多かつた。
(📂)その(🚯)ために、一時(🏧)と(🥈)まつ(⛰)た馬橇(qiāo )が、又順(shùn )に動き出した。そ(🏭)の踏切を(🍫)越すと、今度(dù(👳) )は鐵(tiě )道(☔)(dào )線路に添(🔫)つ(🙈)てついて(🏆)ゐる(🎵)道を七(qī )、八(🤫)丁行(háng )けば、それで(🍬)町には(😇)入れた。「さあ、愈※(二の字(zì )点(😁)(diǎn )、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(🛃)。」(🐵)さういふのが、前から順次に皆(💴)に傳(🧙)つてきた。
「大きな(🏑)圖體しやがつ(🐰)て、この野郎(➰)(lá(🥒)ng )。」
「ぢや、齋藤案に(📫)從(cóng )ふことに(🚟)なるんで(🤥)すね(🅿)え。」
「皆に代つて、一通(tō(🐋)ng )りのことを(🚛)お話し(🍸)します。」さう前置(zhì(🎪) )きを(🍍)して石(🏮)山(😚)(shān )は(🍦)、百姓にはめづらし(🤺)いは(🦕)つきりした(🚫)、分つた(🤸)云ひ振りで((🐘)勿論、百姓などが(➿)殊更に(🥟)改まつたと(🌼)きによくある、變(biàn )な漢語も使つたが(👋))――自(zì )分達は(👝)、犬(quǎn )や(💳)豚(tún )などより、もつ(🦔)と(🌛)慘め(🥞)な生活をしてゐること、――ところが自分達(dá )は何時か仕(shì(🧗) )事をなまけた事(shì )で(🦆)もあ(🎧)つたか。――では、(💦)何故(🏂)か(🔬)。自(zì )分達が(🌜)いくら働(🎪)(dòng )いても(🔹)働いても(🥑)、とて(👍)も何(hé(💞) )んの足(➿)しにも(🗽)ならな(♍)い程(chéng )貧(🗺)窮してゐる(💿)のは、實(🤺)に、地主のためであるといふこ(🏽)と(🔬)を分り易く、(🏋)説明(míng )し、(🔄)今(jīn )度(🤮)(dù )の(🐆)やうな場(chǎ(📌)ng )合地(dì )主に小作料を(➿)收めることは(🎁)「自分達(dá )の死」(🌱)を意味してゐる、ナ(❓)ホ(🏒)我々(🈂)百姓(xì(😃)ng )は、高利(😈)貸(🍀)の不(🦐)當(🧤)(dāng )な利息、拓殖銀行の(🐍)年(nián )賦(🔟)に(😓)も(🗄)、苦しめ(🦗)られ、それに税金(🚮)(jīn )がかゝ(🏁)つてく(⏸)る(💠)。そして出來(lái )上つたもの(🤼)は、肥(🦀)料(👈)や農(🐔)具(jù )にも引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐ(🚌)るのに、だまつ(📆)てゐられるか。そこで、我(🔝)(wǒ )々は、皆(jiē(🐥) )んなにお集りを願ひ、(🤕)そ(🐷)の(🔗)方(🗨)策をきめることに(⚾)したいのだ(💣)、(💩)と結んで壇を下(🎑)りた。百姓(🥥)達は、聞き慣れ(🚱)ない言葉が(🤟)出(🙀)る度(📆)に、石山(🕰)の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風をした(🖖)。が(💰)、(😥)苦(😎)しい生活の事實を石(shí )山に云はれ、百姓は、「今更のやう(🚆)に」、(🕎)自分(🔱)達自(zì )身の(🥑)慘め(🥤)さを、顏(🧣)の(🐌)眞ん前にとり出(chū(🧖) )されて、見せら(😘)れ(🆖)た氣(🔤)がしたと思(👚)つた(🔎)。石山が壇(tán )から下(🏒)りる(📒)と、急(🥋)にガ(🛹)ヤ/\し出した。今石山の云(🛥)つ(💹)た事(🍓)につい(🚖)て、あつ(🌊)ち(🍂)でも、こつ(🕑)ちで(🤧)も話し合つた。一番前に(🛌)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、(🦎)おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山はおりる時(🐨)(shí )に聞いた。
(💴)それより外(✝)に斷じてないことに(🎮)なるだらう(😘)。
源吉は、(⛓)フト思(🔫)(sī )ひ出したやうに、ゴク(📮)ツと(😬)のどを(😹)なら(❎)し(🏑)て、水をのむと(🦅)、外へ出(🏑)て行(🕶)つた(🥀)。
「いつの間に、かう百姓生意氣になつたべ。」
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