7 (🔕)子(⏲)曰く、君子は人(🆙)の美(♏)を成(chéng )し(📹)、(🛤)人の惡(😄)を(👯)成(🌖)さず、(🎠)小人(🕶)(rén )は(📛)是(shì )に(🛃)反すと。(顔淵(yuān )篇(piān ))(🚳)
2 仲(zhò(😩)ng )弓仁(rén )を(🚩)問う。子(zǐ(🥂) )曰く(🍛)、門(mé(🕟)n )を(❓)出(chū )でては大賓(bīn )に見ゆる(🕰)が(🕕)如(rú )くし(😄)、(🐌)民を(🏙)使(🆙)(shǐ )う(🍝)には(🍏)大(🚀)祭に承く(🕯)るが如くせ(🚭)よ。己の(💊)欲(yù )せざる所は人(🔶)に施(shī )すこと(🥃)勿れ。邦(🚙)に在(🆒)りても怨なく、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐ(📌)ng )う斯の語(👟)を事とせんと(顔(🎢)(yá )淵篇(🚺)(piān ))
「なるほど――」
6 子、(🤢)四(sì )を絶(🏧)つ(🦒)。意な(🍿)く、必(bì )なく、固なく、(💾)我(🔼)なし(子罕(hǎ(🔷)n )篇(🃏))
「音楽(🌺)の世界は一如の世(shì )界(👪)じゃ。そこ(🐟)では、いささ(📓)かの対(🍷)立(🐃)(lì )意(yì )識も許(🐫)されない。先(xiān )ず一(yī )人(rén )々々の楽手(🏄)の心と手と楽(⛎)器とが一(🕕)(yī )如になり(📗)、楽手と楽手(🛰)と(⛪)が一如(🤥)にな(🐫)り、更(🥛)に楽手と聴衆とが(🦒)一(yī )如になっ(🏗)て(📩)、翕如(🚸)(rú )きゅ(🔡)うじょとして一(😼)つ(😱)の機(🍣)をねらう。こ(😽)れが未(wèi )発の音楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一(🔌)如の世界(jiè )が、機(💢)(jī )到(🤙)っ(🔮)ておのずから振動(dò(👆)ng )を始(🍍)め(👉)る(🕙)と、純如(😵)(rú )とし(🌞)て濁(zhuó )りの(⬛)ない音(😒)波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つ(♌)である。ただ一つであるが、その中(zhōng )に(🍐)は(🏂)金音も(🐱)あ(🐲)り、石音(📉)も(😩)あり(👍)、(➖)そ(🈚)れら(🚟)は厳に独自の音色(🛺)を保(bǎo )って、決しておたが(🐅)いに(📑)殺(shā )しあうことが(🧤)ない(👗)。※(🧦)(「激」の「さんずい」(💆)に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(📶)を守(shǒu )りつつ(🍮)、しかもただ一つの流(🕡)れ(🛀)に合(🍤)するの(🧞)じゃ(😧)。こうして、(💆)時(🐢)間(jiān )の経(🏍)過(🛐)につれ(🀄)て、高低、強弱(ruò(⬆) )、緩(🎷)急、さまざ(⌛)ま(🌸)の変化を(🍽)見せるのであるが、(🆖)その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えき(🏣)じょとして(👁)続い(👭)て行く。そ(🏁)こに時間(jiā(🐳)n )的な一(👒)如(📳)(rú )の世界があり、永遠(🚹)(yuǎn )と一瞬と(🛍)の一致が見出(📆)される。まことの(📩)音楽(👅)とい(🦅)うものは、(🔎)こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(🏻)かの世界ではな(🍝)い(😉)。まして、自(🐃)分の腕と他人の腕を比べ(🕵)たり、音楽の(🌖)わかる(🤺)者(zhě )とわか(🌞)らぬ者とを(🐏)差(🏄)別(bié )したりするような世界(jiè )とは、似(sì )ても似(🏽)つかぬ世界なの(🥛)じゃ(😕)。」(🍴)
そう思うと、彼の心臓は、一滴(🕢)(dī )の血も残されていないかのように、冷たく(🚤)なった。
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