「その実際を、おたがい(🏑)に(🖍)鍛(duàn )きたえあうの(♟)が、こ(🍲)この生(shēng )活(🕠)だろう?」(🥟)
(🎓)もっとも道江にたいして自分の(🎺)抱(bào )い(💀)だいて(🤮)いる気持ちに、兄(🎳)がま(🥇)だまるで気が(📅)ついていない(👆)らしい(🏿)のは、ありがたいことだ(🎿)。し(😎)かし、だからといって、二人がむつまじくつ(📪)れ(💳)だ(🎹)ってやって来(lái )る(🎎)のまでを、ありがた(🆕)く思(🏣)うわけ(🐽)にはいかない。痛(🍨)(tòng )いきずは(🐏)、ど(😿)んなに用心(xīn )ぶかくさわられても痛い(🔙)のに、まし(⛱)て、そのきずに気(🍀)がつかないで(🛄)、無遠(yuǎn )慮ぶえん(🃏)りょ(👩)にさ(🕣)わ(📫)られて(🦎)は全(quán )くたま(🎨)った(🥋)ものではないのだ。
次郎は大河の横(héng )顔を見つめて、(😡)ちょっ(👳)と(🏤)の間だまりこ(⛩)んで(🌛)いたが、(🥚)ふと(📓)、何か思いついた(😹)よ(🕦)うに、(🦐)
(🔢)朝(chá(💄)o )倉先(🔐)(xiān )生は、かつて次(🔚)(cì )郎に、「現在(🚳)の日本(běn )の指(➖)導層(céng )の大多数(🦑)は、正面か(🏢)らは全く反(🌓)対のでき(🐧)な(💚)いようなことを(👠)理由にして、自分(💋)たち(🤰)の立場を正当化したがるきらいがあるが、そうした(💻)ずるさ(🚾)は、ひとり指導(dǎ(🍆)o )層(céng )だけに(🕦)限(🥥)ら(🏌)れ(🦅)た(👧)ことでは(✝)な(🔒)い(🧠)ようだ。たい(🛂)て(🐆)いの日本(💙)人は(💘)、何かと(🚵)いうと(🕜)、表面(miàn )堂々と(👮)し(🌸)た理(🏳)由で自(😛)(zì )分の行動を弁護(🥅)したり、(🕘)飾(🥌)かざったりする。し(💖)かも(🎣)、そ(🥔)れで他人(rén )をごまかす(🍻)だ(🐽)けでな(📘)く、自分(🥙)(fèn )自身の良(liáng )心をごまかし(📼)ている(🌑)。それをずるいなどとはちっ(🌗)と(🍩)も(🐿)考(🐮)えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(🛫)きな(🏦)使命は、共(gòng )同生(shē(🚞)ng )活(🍁)の実践じっせんを通(🌲)(tōng )じ(💵)て、(🌀)青(📝)年たちをそうした(🏽)ずるさから(💰)救(jiù(😩) )い(🕖)、真理に対してもっと誠実(shí )な(㊗)人(rén )間(🎓)にしてやること(🗝)だ。」(🏸)という(❌)ような意味の(🏴)ことを、いったこ(🚲)とが(🌟)あ(👺)った(🐧)が、(🈶)次郎は、便所の中から、飯(😮)島のう(🎃)しろ姿(👿)を見おくり(👔)ながら、その言葉を思(sī )いおこし、(🥢)今さらのように、(🌈)大(💏)きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
かれは、そ(🌀)う思(sī )っ(📨)て、われ(🏗)知らず眼をひらき、(🥘)塾(🎳)生たちの中に大河(hé )の(⌛)顔をさがした。かれは塾生(shē(🏿)ng )たちの(👎)静坐の姿(🐥)勢を直したあと、(🛂)朝倉先生の横(héng )に(🚢)斜(xié )ななめ向(xiàng )むき(🏝)にすわって(🌚)い(🧜)たので、よ(🥢)く(✔)全体(🎤)が見(♏)渡(🦁)み(🦓)わたせたの(🎀)である。
事(🆗)務室(🌱)(shì )の柱時(🍮)計(jì(📺) )は(🎻)しら(📧)どけ(👣)い(🍣)がゆっくり、(🏩)十時(📐)をうった。次郎は(🔓)かぞえると(👂)も(🗺)なくその音をかぞえて(🍮)いた(🚇)が、か(🚇)ぞえおわると、やに(🐺)わに(🐙)立(🦁)ちあがった。
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