その連(🧣)中は(🆚)、お婆さ(🏢)んな(🛵)どにつ(📈)かまると、く(🌰)ど/\暮しの苦(💪)(kǔ )しいこと(💧)や、自分達(💛)(dá )の昔からのことなど(💜)を口(kǒ(📅)u )説(🌬)かれ(🤶)た(📬)。そして(🦑)、「(📓)地主樣」になんか、どうか手荒い事をしないで(🐙)くれ(🆗)と(🚃)拜(📭)(bà(🍀)i )まれ(✴)たりした。「俺ん(🍑)ど(😨)こ(🕠)の息子(🤒)(zǐ )ば、そ(🔘)つた(🌂)ら寄(🎋)合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」(🔱)と、(🖌)頭から、(🐸)ど(🎓)なら(🚫)れたと(🎧)ころもあつ(😦)た(🍤)。「碌なものにな(🆖)らない。」さういふ處は何(📮)(hé )んと云(😲)(yú(🐍)n )つても(⬇)駄目(mù )だつた。それから、皆(jiē(🔓) )のする事を危ぶんで、「何んか、別にえゝこど(🏦)で(🚩)もねえべか。」と云つたり、「(🔻)失(shī )敗(🤡)しくじつ(🐓)た(🏇)らハ(🥕)、(🛸)飯の食(shí(🛹) )ひツぱ(🖋)ぢに(🐁)なる(🚦)べし。」(🈸)と云はれたりした。
「お母アからきいてみればえゝさ。」
丸山は(😡)、穩(wě(🎶)n )かに、百姓(🐇)はそんなことをす(❌)るも(🍬)んでない、地主は親で、俺達(🙄)は(🖖)子供の(⚽)やうなもの(🧥)だ、何事(🏐)も堪へしのんで働くこ(🥞)と(🍹)は立(lì )派なこ(👥)とだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(chà )配(pèi )さん(💝)には自分(fèn )か(🤖)らよ(🈚)く(😧)頼んで置いて(🏮)あげるか(🚓)ら、と云つた。
初(🔬)め、源(yuá(👑)n )吉(jí )は、お芳が歸つてきたときい(🅰)た(🚈)とき(😤)、(🥨)カツ! とした。拳(🍍)固をぎり/(♉)\握りし(😎)め(🏪)ると(🐠)、(🔃)「畜生(💢)ツ!」と思(sī(😂) )つ(🕹)た。一(➿)(yī(🥠) )思ひにと思つて、飛び(👆)出(🚝)さうとさへ(⏲)した。
由は校長(😘)先生(🌾)(shē(🛴)ng )を(🌤)見ると(🎏)、頭をさ(🚭)げた。が、(☔)何(🏷)も云は(🎧)ずにすぐ又(yòu )爐邊に(🕙)坐(🍦)つた。そして兩(🍸)膝頭(tóu )と顎が(🧚)喰付く(🍥)やう(🏇)に、圓まつて寢込(rù )ん(🤹)でしまつた。
「ぢ(🕒)や、源(🕑)吉君、どうするんです(🤰)。」(👇)石(🌰)山(🛋)がきいた。
「それ、本當か(🦄)?」
(💀)由は中(🥎)々立(🛐)たなかつた。三度も、四(sì )度も云は(🔲)れて、表へ立つた。が、戸を少(shǎo )し細目にあけると、そ(🔬)こから(👂)チンポコだけ(👯)出(chū )して、勢ひよく(🛶)表へやつた。
「ぢや、(🐍)やるよ!」
源吉は(🤴)あ(🛠)いまいな返事(📚)(shì )を(🔕)した。
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