「楽師の摯(🛌)しがはじ(😔)めて演奏した時(shí )に(🚻)きいた関(🙊)雎かんしょの終(🌘)曲(qǔ )は、洋々として耳にみちあふれる(🛳)感(🏿)があった(🚌)のだが――」(💊)
○ 射・御==(🐹)禮(lǐ )・楽・射(🤱)・御(🔬)・書(〰)・(📙)数の六芸(🦉)(yún )のうち射(弓の技術(🍘))と御((🕺)車馬を(🐬)御する技(🎻)術)(🚓)とは比較的容(📟)(ró(💙)ng )易で(🛌)下(xià )等な技(jì(💛) )術とされて(⛲)お(🍶)り、とりわけ御が(🎂)そうであ(💞)る。孔(🐦)子は(♐)戯れに本(👝)章のようなことを(🐈)いい(🤸)な(🥗)が(🌧)ら、暗(àn )に自分(📿)の(🎆)本領(lǐng )は一芸一(🈸)能に秀でるこ(🍀)と(🍊)にあ(🍜)るのではない、村人たちの自分に対する批評は的を(🐕)は(👝)ずれてい(⛔)る、という(🍟)意(yì )味を門人(rén )たちに(🎫)告げ(🏃)、その戒めとしたものであろ(💱)う(🙆)。
子路は(🥗)、先師(shī )にそ(🌷)うい(👊)われたのがよ(🍠)ほど嬉しかったと見え(🔓)て、それ以(🅿)来、たえ(🥘)ずこの詩を口ずさんで(🚼)いた。すると、先師はいわ(🎡)れ(❣)た(🎑)。――
大宰た(👹)いさいが(👢)子貢(🔫)(gòng )にたずねていった。――
○ 泰伯(bó(🕙) )==周の大王(たいお(🧙)う)(🚨)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)(🍆)季歴(き(♑)れき)の(🍎)二弟があつた(📐)が、季(jì )歴(🛢)(lì )の子昌(🐮)(しよ(🧙)う)がすぐれた人物(🖥)だつたので、大王は位(wèi )を末(mò )子(🧖)季歴(lì(🥡) )に譲つて昌に及(🌌)(jí )ぼしたいと(🐹)思(📗)つ(📦)た。泰伯(🛹)は父の(🚖)意(yì(📟) )志を察し、弟(🚇)の(🐗)仲(🍩)雍と共に国(🙀)を(🈵)去(qù )つて南(✳)方(fāng )にか(🔐)くれた。それが極めて隱微の間(🥎)(jiān )に行(🈴)われたので(🌸)、人民(🙄)はその噂(zǔ(🥔)n )さえす(☕)るこ(📖)とが(⛩)なか(🕺)つたのである。昌(🏮)(chā(🌅)ng )は後(hòu )の文王、その子発(はつ(👤))が武(🤾)王(🤴)(wáng )である。
三((🙉)二〇(💋)八)(🎽)
○ 前段と後段とは、原(🌀)文では一(🌉)連の孔子の言(👯)(yá(🔕)n )葉になつ(🌛)ているが、内容(🐺)に連絡(luò )が(⏲)な(🐔)いの(🐺)で、(🈁)定(dìng )説(shuì )に従(🚭)つて二(èr )段に区分(fè(💮)n )した。
○ 鳳(🥔)鳥==鳳凰。麒(qí )麟・亀(✉)・竜と共(🦋)(gò(📭)ng )に四霊(líng )と称せ(📘)られ(🐦)、それら(🌾)が現われ(👾)るのは聖(🎸)王(wáng )出(chū )現(xiàn )の瑞祥(🐵)だと信ぜられていた。
道が遠くて(🏟)
顔渕がた(😣)め息をつ(👉)きながら讃歎していっ(🔃)た。――
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