樊遅には、もうう(🔸)しろを振り(🤔)かえ(👥)る(🌥)勇(yǒng )気(qì )がなかった。彼は、(👰)正面(miàn )を向いたきり、石のよ(🦌)うに固(🦅)くなって、(⛔)殆(🆓)ど機械的に手(shǒu )綱をさばいてい(〰)た。
(🏐)元(🍑)来孔子はユーモリストで(😘)は(🌬)なかった。だか(🍍)ら彼は(🧝)、生真(🕡)面(🌠)(miàn )目に考えて(🏗)、そ(🍛)んなこ(🛁)とを(⏪)思いつ(📆)い(🍏)たのである(⛷)。し(🏮)かし、思いつ(🕜)いて見(🐌)(jiàn )ると(🐠)、いかにも可笑(🍵)しかった(🖐)。彼は思わず微笑した。同(🥜)時(shí )に、何と(💌)なく自分(fèn )には(🐚)ふさわしく(🕹)ないような気がし(🤰)出(🏞)(chū(🐷) )した(🏐)。たしかに彼の(😉)ふだんの(✂)信念に(🤖)照らすと、そ(🎾)れ(🥋)は決(📤)し(💞)て気(🔗)持のいい策(cè )だとは云(yún )え(🌼)な(🌸)かったの(🤤)である。そこに気がつくと、彼はもう笑(📚)わなかっ(❓)た。そして、ゆ(⏳)っくりと(⏪)、(📲)もう一度考えなおした(🌆)。し(🔸)かし、そ(🔁)れ以上(🚸)のいい(🛺)考(📣)えは(🥑)、どうしても思(sī )い浮ばなかっ(🚹)た。
7(🚽) 子曰く、孝(xià(👗)o )なる(🍁)哉閔子(zǐ )騫。人其の父母(mǔ )昆弟(dì(🎿) )の言を間せずと。(先進篇)
次は(⛓)子游(🙆)に対(🕦)(duì )する(🥎)答えで(😏)ある(🛃)。
「つまり(🌩)、父(fù )母の生(📣)前(qián )には礼を以て仕え、(🍯)死後(hòu )には礼(lǐ )を以(🛵)て葬り(🔬)、また礼を以(yǐ )て祭(🍖)(jì )る、それ(🚽)が孝だというの(🚕)じゃ。」
「楽長!」
「(🎛)随分(fèn )歩(bù(📿) )いたようじゃ(🍵)。そろそ(🙄)ろ帰(🍟)るとしようか。」
(🖖)樊遅には(🦋)、もううしろを振りかえる(🚵)勇気がなかった。彼は、正面を向(👄)い(✨)たきり、石のように固くな(🎢)っ(🎭)て、殆(dài )ど機(🤰)(jī(🧦) )械(😦)的(de )に手綱(gāng )を(😁)さばいていた。
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