(🎣)先(xiān )師のご病気が(🔞)重く(🐟)なった時、(🐡)子路は(🕷)、(Ⓜ)いざという場(chǎng )合(hé )のことを考慮(🏣)して(⭐)、門(🎯)人たちが臣下(xià(🛑) )の礼をとって葬儀を(🛳)とり行う(🔩)ように手(🔏)はず(🌫)をきめ(⛲)ていた。そ(📁)の後、病気がいくらか軽くなった時(⌚)、先(📪)師はそ(🛠)のこ(😰)とを知(👚)られて、子路(😃)にいわ(🎨)れ(🥠)た。――
一二(一(yī )九(🎩)(jiǔ )六)(😑)
○ 図==八(🚕)卦の図(📬)(と)(🧥)。大古伏羲(😒)(ふくぎ)の時(shí )代に黄河(💊)から竜(🛷)馬が図(😑)を(🚒)負つて出た。伏羲はこれに(✖)八卦を画したと伝えられている(🕺)。
「(🗽)人材(🐥)は得(🛏)がたいという言葉(yè )がある(🈁)が、(🆚)そ(🌊)れは真実だ。唐(táng )とう・虞ぐ(📄)の(🈸)時代を(🦍)のぞいて、それ以(yǐ )後では、周(🚖)が最も人(rén )材に富んだ時代で(🍋)ある(🐶)が、そ(⬅)れ(🥖)でも十人に(😗)過ぎず、し(🐱)かもその十人(rén )の中一人は婦人(rén )で、男(🍌)子の賢臣(chén )は僅かに九(📙)人にすぎな(🕑)かった。」
つつしむこころ。
「上に立(🤷)つ者が(🥍)親族(zú )に懇(🔹)篤であ(🥏)れば、(🔪)人民(mín )はおの(🆎)ずから(⏹)仁心(xīn )を刺(🕰)戟さ(📅)れる(🦅)。上に立つ(🔝)者が故旧(🐾)(jiù(🏕) )を忘(💩)(wàng )れな(🍈)けれ(🎭)ば、(😓)人民(🤫)はお(😥)のずから浮薄の風に遠ざかる。」
「有能にして無能(néng )な人に教えを(🦋)乞い(🍺)、多知にし(🚟)て少(🕋)知(⤵)の(😱)人(🎃)にものをたずね、有っても無(wú )きが如(rú(🎦) )く内(nèi )に省(🔷)み、充(chōng )実(shí )していても空(🦇)虚なる(🛫)が(🌺)如く人にへり下(xià )り、(🥉)無法をい(🕴)い(🔮)か(📫)けられ(🍉)て(👮)も相手にな(🔘)っ(🛺)て曲(🖇)直(🦔)(zhí )を争(🚯)わない。そういうこ(😪)との出(🐎)来た人(🕘)が(🎺)かって私の友人(rén )に(👨)あ(😖)っ(🚱)たのだが。」
三(🐈)六(🙌)(一(yī )八三)(⤵)
先師に絶無といえるものが四(💼)(sì(🌁) )つあっ(🔵)た。それは、独善(♏)、(🚷)執(zhí )着、固(📂)(gù )陋、利己である。
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