「おれも聞いた。人が六、(🗡)七十にも(🏄)なって、(📦)全(quá(🦂)n )く後方うしろを(👨)振(zhèn )り(🎟)返(🅰)る(💗)こ(🐉)ともできないと考え(🎻)てごらんな。生命いのちがけ(👎)と(🎊)は(😚)言(👆)い(☝)ながら――えらい話だぞ。」
(📟)と(🗺)うとう(🥚)、(🧤)半(bàn )蔵(🍶)は他(🚿)の(🌗)庄(zhuāng )屋たちと(🕶)共(🔄)に、道(dào )中奉行から(🌟)の沙(shā(🎲) )汰さた(🚘)を九月(🍩)(yuè )末まで(🦊)待った。奉行(háng )から話の(🌘)あった仕訳書(🐦)上帳(zhàng )し(🎴)わけ(🏙)かきあげ(🏩)ちょ(🐃)うの郷里から届いた(🐹)のも差し出してあり、木曾十一宿総代(🤱)とし(🙉)て願書も(🤧)差し(🥛)出(🛰)(chū )して(🍙)あって、(📭)半(🕯)蔵(zāng )ら(🥞)はかわるが(💫)わる神田橋かん(📜)だ(🔐)ば(⚪)し外の屋敷(💔)へ足(🦗)を運(🕛)(yùn )ん(😞)だが、そのたびに今(🤠)すこし待(dài )て、(⏰)今(😺)す(🧞)こし待てと言(🛴)われるば(👧)かり。両国十一屋に(💪)滞在(zà(🥂)i )する平助も、(🥂)幸兵(⛽)衛もしびれを切(qiē )らして(📢)しまっ(♍)た。こんな場合に金(jīn )を(👫)使ったら(💎)、尾州(🚕)(zhōu )あ(⬇)たりの留(liú(🥫) )守(shǒu )居役(yì(🍍) )を通しても、もっ(⤵)と(🤬)てき(👨)ぱき運ぶ(🖐)方(🥂)法(⛪)がありは(🐞)しないかなどと謎(mí )な(💊)ぞを(😛)かけるものがあ(🔼)る。そんな無責任(😢)な(📏)人(🗣)の言(yán )うことが一(yī )層半蔵(🖲)(zāng )をさび(😫)しが(🏧)ら(🔔)せた。
こ(💮)の平(👂)(píng )助の言うように、長い旅(🥫)食り(🤚)ょし(🤚)ょ(🎠)くは半蔵にしても心苦(kǔ )しかった(🎁)。しか(🚡)し、道中(zhōng )奉行(🕳)(háng )に差し(📢)出(🏏)(chū )す諸(zhū )帳(🍊)(zhàng )簿(🛹)の検閲を受け、問わ(🏖)る(🍅)る(🍋)ままに地(😈)(dì )方の事(🏪)情を上(shàng )申するというだ(📣)けでは済(💮)ま(🐟)されなかった。この江戸出府を機会(huì )に、もう一(✂)度定(🍤)助郷じょう(🚇)すけご(💱)う設置の嘆願を(🐷)持ち出(chū(🤱) )し、かねての木(mù )曾(🔢)十(shí )一宿の申し合(hé )わ(🤑)せを貫(guà(🧤)n )か(🥫)ないことには、(💿)平助(zhù )にし(🐵)てもまた半蔵にしても、このまま国へ(💾)は帰って行かれなかった。
諸隊(duì(🌿) )はすでに(😄)続々間(jiān )道を通過(💂)しつ(🆓)つあ(🌐)る(🕖)。その(😍)道は飯田の(📥)城下(🏥)(xià(😹) )を(🚪)避けて、上黒田(tián )で(😓)右(yòu )に(😊)折れ、野底山(🗞)(shān )か(🐊)ら上(🕦)飯田にか(🆎)かっ(🌤)て(🎺)、今(🏄)宮(gōng )という(🥇)方へと取った。今宮に(🦋)着いたこ(🎤)ろは一同休憩して(➗)昼(👷)(zhòu )食をとる時刻だ。正(😂)武(wǔ(🎂) )隊付き(🍋)を命ぜられた諏訪の百姓降(🥍)蔵は片桐から(⛵)背負し(🤳)ょっ(🥢)て来た具足櫃ぐそくびつをそこへおろ(📒)して(👮)休(xiū )んで(❕)いると、いろは付け(♋)の番号札(zhá )を渡(dù )さ(💓)れ(🦅)、一本(běn )の脇差わきざしをも渡(🐄)(dù )さ(💈)れ(🌐)た(🚇)。家(jiā )の方へ手(🦂)紙を届(jiè )け(💗)たければ飛(📇)脚(🏅)に頼んでやるなぞ(🎼)と言(🚜)って、兵糧方の別当(🏆)はいろいろにこの(🆔)男をなだ(🧀)めた(🦊)りす(🥕)か(🏨)した(🏋)りした。荷物(🚟)を持ち労つかれたら、ほかの人(ré(⬅)n )足に申(shē(📰)n )し付ける(🐣)から、(🔆)ぜひ京都まで一緒(🚆)に行(🔓)けとも(💵)言い聞かせた。別当(👖)(dāng )はこの男の(🕣)逃亡(📧)(wáng )を気づかって、(😲)小用(yò(💙)ng )に立つ(✋)にも番人(🍉)を(👰)つ(🔪)け(🚂)ること(🤹)を忘れ(😹)なか(🌑)った。
三人の(🕘)庄(🐻)屋が(🔊)今度の江戸出(⛹)府(fǔ(🐂) )を機会に嘆願(〽)を(🐿)持ち出したのは、(👾)理由のないこと(🌙)でもない。早い(🏯)話が参覲交代制度の廃(🐱)止(zhǐ )は上から余儀(yí )なくされた(🐉)ばかりでなく、(🐕)下か(🥁)らも余(🐙)儀(yí )なくされたもので(🧦)ある。たとい(🤖)その制度の復(🙄)(fù )活(👩)が幕府の頽勢たいせい(🈲)を挽回(huí )ばんかいする上からも(😪)、ま(🎑)たこの深(🧤)刻(🎱)(kè )な不景(jǐng )気(qì )から(🍮)江(🍹)戸を救(🎼)う上からも幕府の急務(wù )と(🙌)考(💞)えられて来(🚖)た(⏹)にもせ(🌺)よ、繁文(🍐)縟礼(lǐ )はんぶん(💁)じょくれいが旧(🚴)のま(🖐)ま(👹)で(🔸)あった(👚)ら、そのために苦しむものは地(dì )方の人民であ(👷)ったか(⛏)らで。
とうとう、半蔵は(🍠)他の庄(zhuāng )屋(wū )たち(💖)と共に、(🍕)道(🏁)(dào )中奉行からの沙汰(👚)さ(🦔)たを九月末まで待(🖊)った。奉(📅)行から(👫)話の(🤸)あった仕(shì )訳(📿)書上帳し(😙)わけかき(⭐)あげちょ(🅿)う(🤮)の郷里から届(jiè(✊) )いたのも差し出して(🗺)あり、木(🚴)曾(céng )十一宿(xiǔ )総代と(🕒)して願(🐄)書も(🌹)差し出(chū )し(🐒)てあっ(⚾)て(🦐)、半(📯)蔵らはかわるが(💹)わる神田橋かんだばし外(🍕)の屋敷へ足を運(yùn )んだ(🌲)が、そのた(⛓)びに今すこし待て(🤸)、(🛣)今すこし待て(🧔)と(🚠)言(💤)われる(✝)ばかり(🌑)。両国十(🐇)一屋(🥫)に滞在(🙁)(zài )する(🌞)平助(㊗)も、幸(🏊)(xì(🐍)ng )兵(🐚)(bīng )衛も(⏹)しび(💈)れ(💥)を切らしてしまった。こんな(🖖)場合に(😢)金を使ったら、尾(🙄)(wěi )州あたりの留(🍲)守(🦃)居役を通(🖲)して(🧗)も、も(⭐)っとて(📖)きぱき運(yùn )ぶ方法(➡)がありはし(⏮)な(👟)いかなどと謎な(📳)ぞを(🙃)かけるものが(🚲)ある。そん(✅)な無(wú )責(🔛)任な(🗯)人の言うことが一(yī )層半蔵をさびしがらせた。
よく見れば(🕥)、この頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩序(xù )との(🥇)中に(🌷)も、ただただその日(rì )その日の(🕑)刺激(🎁)を求めて明日あすのことも考えずに(👻)生きているような人(🙎)(rén )たちばかりが決して(⬅)江戸(hù )の(⏲)人ではなか(🎛)った。相(🚏)生町(dīng )のかみさ(🌗)んのように(🔇)、婦人(🏐)としての教養(yǎ(💄)ng )もろくろく(🍅)受(🎽)(shòu )ける(✝)機会(huì )のなかっ(👑)た名(míng )もない町人の妻で(🕶)すら、世の移り変わりを舞台の上にな(🗜)がめ、(🔟)ふとした場面から時(shí )の感じを誘わ(🔗)れる(🥊)と、人の泣かない(🍙)ような(🚑)こと(🏽)に泣けてしかたがないとさえ言っている。うっかり連中の(🦒)仲間入り(🕝)をして芝(zhī(🎷) )居見(jiàn )物(🏞)には出(🗾)か(❗)けら(🎚)れないと言っている。
「平田(tián )門人もいくら(🛌)か(☔)寿平(píng )次さん(💃)に認められ(🤔)たわけですかね。」(🚪)
「寿平次さん、(🅱)君(jun1 )の方へは福(fú )島(dǎo )か(🎥)ら何か沙汰さたがありましたか。」
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