ジーパン 中出し10

A尤も(🚿)、若(🎆)い者が不眠症に(🤞)罹つた(🦆)り(❎)煩(🌱)悶(🕺)病に憑かれた(👛)りする(💹)のは有り(🎇)がちのことで、わ(🚨)れ(👵)／＼の(🏾)一と時代前にも、藤(👵)村操(👙)流の厭世観が一世(🧗)を風靡して自殺(🐱)や心中が讃(🐮)美され(🛁)たこ(👗)とがあ(🛵)る。が(🤡)、あ(🕘)の時(🍎)分のは(🧔)、あの「巌(🌳)頭の(🙋)感」の文章が示(🗂)してゐるやうに、何処か甘つた(🤓)るい、センチメンタルな(😑)もの(🍼)であつて、恐らくシヨオ(👭)ペンハ(🕝)ウエ(🤪)ル(♊)や(🎅)仏教哲(♎)学(🎹)な(✌)ど(🈲)の影響(🍄)を受けてゐたのであらうが、われ／＼の(🐗)時代の神経衰弱は(🍩)、(🌎)もつと世紀末的(🛑)な、廃(📬)頽(🎙)的な(🌘)も(🛺)のであつ(⛎)た。かのマツクス・ノルドオ(🍮)がその著「デゼネレエ(📋)シヨン」の中で論じて(🍋)ゐるやうな病的な近代思潮が、わ(🙆)れ(📤)／＼の頭を支配(👎)してゐたの(🅱)で、われ／＼の(💁)煩(🛡)悶(⭕)や(😂)懊悩の中には(🎋)、センチメンタリ(🔓)ズムの(🈸)分子は(🏪)微塵もなかつた。われ(〰)／＼はそんな(🍼)ものを自然主(🥑)義前(💛)期の遺物(🌔)とし(⛔)て(📲)軽(🐳)蔑した。今(📈)にして思ふに、小説では紅葉の「金(🌷)色夜叉」、蘆花の「不如(🧖)帰」、草村北星の「浜(👠)子(🤚)」など(🥊)ゝ云(🗳)ふ(🧛)もの(🤒)が流行つた時(🏵)代、評(🛀)論感想では高山樗牛の「わが(⛱)袖の(🏠)記」、「平家雑感」、「美的生活(🆑)論」などゝ(🍎)云(🎧)ふ中学生の美文(🕠)のやうな(🔡)も(🤲)の(🌬)が大(🤧)きな顔を(🕎)し(🎽)てノサバツて(⛷)ゐ(🔪)た時代、（ついでなが(🚚)ら云(👤)ふ、正宗白鳥(📴)君(🦒)などは樗牛を(🕶)相当(🕗)に重く(🍧)扱つてゐるやうだが、私は(❕)あの男の何処が偉いのだ(💥)か(🍤)不思議でな(🚋)らない。「瀧(💣)口入道」は平家物語(🌂)の一節を焼き直して文章までも剽窃(⛸)ひょうせつ(😈)したもの(😷)、(💶)「釈迦」(⚪)も同じくお経の文句をその(🌍)まゝ(🔤)仮(🐛)名交り文(💾)に引き伸ばしたやうなもの、「美的生活(🏾)」(🚥)はニイチエ(🦒)を読みかじつて(😮)ニ(🙍)イチエ(🕞)の深みもな(🚛)く、浅薄な議論をしたも(🏹)の、その他、何一つ(🤙)と(🌇)して(🕯)独創性の認められるも(🏾)のはないではない(😮)か。彼の書く物(⛴)が幼(🈲)稚だつたのは時代(🔌)のせゐで仕方がない(🔹)としても、真に傑すぐれた(🍘)評論家で(🐞)ある(💷)なら、(🙏)幼(🌿)稚(💂)な中に(⛄)も何か(💮)後人を首(➰)肯せしめ(🏰)るものがなければならない(🥃)が、何(🈂)処にもそ(🌁)んな(🍂)ものは見出だされな(📭)い。たゞ、肺病で(🚀)涙脆い青年の書(🍵)いた(🐟)一種の美文と云ふ(🔗)に止まる。「吾人は須す(🚯)べからく(🎟)現代を超越せ(🌃)ざ(🥫)るべか(💠)らず」な(📻)どゝ云ふ(😵)勿体(🏌)ら(🌞)しい(🚍)文句(🐜)も、空疎で(🍬)何の意味もなく、気(😧)障(🏖)さ加減が鼻持がならない。あれなんぞは、下らない人間がエラさう(🌄)な墓碑(🚦)銘を遺すと、後世(📌)迄も(🤙)耻を曝すことになる、(🏻)その適例である(😻)と云ひたい。樗牛が得意で(😸)物(🕞)を書いて(👩)ゐ(🕍)た時代(🍙)に、(🐇)漱石先生(🧦)は田舎(🏵)廻りの英語教師か何かをしながら、「高山(➖)の林公が何を云(🛀)つて(😟)やが(🔙)るんだ(🐩)い」と(🔪)空嘯うそぶいてゐたと云ふが、漱石先生などの眼か(✒)らは、樗牛の(👚)空(🐪)威張(💰)りが嘸さぞや馬鹿げて見え(🏡)たであらう。そ(⏹)のく(📑)せ、(💉)あれで案外(🏻)俗才(🕚)があり、世渡りが巧かつたやう(💆)な所も(🥘)あるので、尚イ(🏄)ヤに(🌞)なる(👥)）――(🏆)―兎に角、あの時(🐽)代は(🤵)安価なる感傷主義の跋扈した時代であつ(🐆)て、(🐩)あ(🐖)れを(🥕)一掃し(☔)てくれ(🎱)たのは、何と云つても自然(🏻)主義の功績であつた。されば(🚡)、(🚪)中(🌁)学時(👙)代には(😶)近松(😆)の心中物などを耽読したわれ／＼も、いつか欧米のデケー(⏳)デンスの文学に親し(📺)む(🍴)やうに(🌻)なり、感傷主義を受け入れ(🏳)るやうな甘さ(🚰)は持つてゐなかつた。「恋か、(😛)死か、然らざ(🐊)れば狂か」(♑)などゝ樗牛は絶叫(📓)したもの(🚘)だが、われ／＼の時代になる(🏣)と、死や狂(🌭)を(🎀)謳歌す(🌟)るよりも、寧ろ恐れた。ポ(📿)ーやボードレエルの(🍘)もの(🕡)は云ふ迄もないが、(✡)スト(🚦)リンドベ(🍫)ルグ(😉)の「(📆)債鬼」(🔇)や「イン(✂)フエ(🧑)ルノ」、ゴルキ(💬)ーの(🐉)「ふさぎの虫」、(📥)アンドレ(🥏)エフの「霧」(🙁)や「血(💭)笑記」、(🛺)―(🔏)――あゝ(😸)云(🕞)ふも(⏹)のを読んだ時の(🛵)不安(🆒)と(🏘)恐怖とはわれ(📄)／(🐷)＼の神経に深(🌊)く作用して、情操を打ち(💆)砕き、官(🚴)能を押し歪め、時には(💭)、若い(🤧)身空で恋愛の刺戟にさへ(🈺)も堪へられ(🐎)ないやうにした。大(🤨)貫の夭折よ(✴)う(😰)せ(👬)つしたの(👘)なぞも、病死に(🤨)は違ひな(🍗)い(🐵)け(🍰)れど(🤥)も、時(🅱)代の(🕓)影響で早くから神経を疲らせてゐ(🏌)たことが、余程(🖖)原因してゐると思ふ。彼(🍹)はもうずう(👨)つ(🏵)と以前から(🆙)「死の恐(🗄)怖(🐋)」を口にし(🐃)てゐた(😽)。小山内(🔱)君(🔓)の「(🦋)病友(🥉)」や「色の褪めた女」(😵)を読んで、気味悪(🚮)が(📵)つ(🆑)たのも彼であ(🍔)つた。

Aと、袂から(⌚)先さっきの(🌵)札を出したとたんに、彼は苦(🥟)しい夢から(🐑)覚め(✔)た如くはっ(🙋)と眼をし(🆕)ばだゝい(💩)て、見る／＼(🚑)顔(🦕)を(🏸)真赤に(🎬)した。

Aソレカラ、僕ハア(✉)ナ(🐒)タ(🔉)方ニ隠シテイタコトガアリマス。ト云ウノハ、イ(📶)ツ(🏿)ゾ(🎷)ヤ東京ヘ(🌡)行ッタ時弘君ニ話シ(🚌)テシマッタノデス(🌮)。………ソウ云ウ訳デ(❤)、(🏮)結果ハ案(🎯)外ヨカッタト(🥠)思ウノデス(🎰)ガ、ソノ後弘(🥑)君ノ(🍬)様(📪)子ニ(🔊)変ッタ点ガアルカドウデスカ。僕ノ所(🔫)ヘハ時々手紙ヲク(👠)レルケレ(🧀)ドモ(🐸)アノ晩(❤)ノコトニハ一言モ(🌉)触レ(😣)テ(🐩)ナイ(😮)。中々悧(👨)巧りこ(😢)うナ子供デス。ナ(🛳)ドト胡麻化ごまかスノデハナイ(🦈)ガ、(🚆)余計ナオセッカイヲシ(⭐)テ(🐒)悪カッタラ詑(🥫)あやマ(🤚)リマス。シカ(🔠)シ私ひそ(📉)カニ思ウノニ、却か(🥤)え(😸)ッテ僕ガソウシ(🍹)タ方(🏉)ガ(🕳)「気ガ楽ニナリ」(〰)ハシナイデ(🌍)スカ。…(🏰)…(🕵)アナタノ今ノ良人おっとノコト(☔)、(🏃)及ビ弘君(😄)ノコ(🥖)トハ、御依頼ガナク(🎈)ト(🔍)モ親戚ノ(🕋)一人トシテ、親子ノ性質ヲ最モ良(🏵)ク理解シテイル友(🚖)人トシ(🕓)テ、及(🥀)バズナ(🐪)ガラ出来ルダ(🎶)ケ(🔴)ノ事ハス(♈)ル積リデスカ(🥛)ラ、決(🐛)シテ(🕕)心配(🌱)シナイデ(🥙)下サイ(🍺)。多分二人ト(🗒)モ(👞)打撃ニ堪エテヤッテ行ケル(🌋)ト思イ(🕵)マス(🐝)。ドウセ人生ハ平坦ナ道バカリデハナ(📜)イ。男ノ(🤷)児(🍔)ニハ苦労ガ薬デス。斯波君ニシ(👷)タ(🉐)ッテ今マデ苦労ガナサ(🙌)過ギタ(🚠)ンダカラ、一(💚)遍グライアッテモイイ。ソウシタラ我(⛴)ガ儘ガ(🥊)直(🌑)ルカモ知(🚹)レナ(🚪)イ。

A「この(😄)瘤が、雨に打(🏮)たれてヒンヤ(🚅)リする(🤩)のも悪く(👝)ないわい(🍬)。」

A「あ、(🆚)や(⛩)っぱり小(🎡)母さんが泣(🚮)いているんだ。小母さんは※(「言(😩)＋墟のつくり」、第(🕔)4水(🌆)準(🐧)2-88-74)う(🎿)そを云った(💱)のだ」

A「きっと(😹)夕方までに帰(💍)る(🏒)なあ姉ちゃ(🏀)ん」