一九(🍚)(二〇三)
「さ(㊗)あ、何(hé(💥) )で有(yǒu )名に(🕋)な(🏑)ってやろう。御ぎょにする(🎚)かな、(➡)射(✉)しゃにす(👖)るかな。やっぱ(🚯)り一番たやすい御(yù )ぎ(🗄)ょぐらいにしてお(🕋)こう。」(🐰)
○(⬇) 孔(🛢)(kǒng )子が(🔙)昭公は礼(〰)を(🐕)知(🤹)つていると答えたの(⬆)は、(🔈)自(zì )分の国(🕰)の君主のことを他国(🌹)の役人の前でそしるの(👴)が非(🐅)(fēi )礼(🐢)であり(📍)、且つ忍びなか(🤠)つた(😶)から(⛪)であ(📦)ろう。しかし、事実を指摘さ(🗂)れると、そ(🤮)れを否(fǒ(📈)u )定(🆘)もせず、また自(🖇)己辯(biàn )護(hù )もせ(🍫)ず(🍜)、すべ(🐗)てを自分(🦋)(fèn )の不明(mí(😣)ng )に帰(guī )した。そこに孔子(🐝)(zǐ )の面目があつたので(🍸)ある(📂)。
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫(🛫)(fū )の職(🏫)にあつたので、それ(📚)にふさ(🕵)わしい(🎤)禮(💐)をもつ(📦)て葬儀(💱)(yí )を(🏠)行いた(🚫)かつたの(⭕)であろう(💒)。師(🌫)匠思(🌕)い(🐨)の、出過ぎた、しかも病(bì(🎿)ng )中に葬(zàng )式のこと(⏰)まで考えるような(🥔)先(xiān )走つ(📇)た、稚(😟)気(😘)愛(ài )すべき子路の性格と(🚘)、それに対す(🍭)る孔子の烈(🍓)(liè )し(😱)い、しかもしみじみと(🥟)した訓戒とが対照(zhào )されて面(miàn )白い。
三七(一八(🌺)四)
曾先生(🐕)が病床(🍨)にあら(🎌)れた時、大(🎴)夫(⏰)の孟敬子(🚳)(zǐ(💃) )が見舞に行った。すると、曾先生がいわれた。――
「忠実に信(xìn )義を第(👚)一義と(😵)し(🌛)て(🖕)一切(🔯)の言動を(🔉)貫くがい(📖)い。安易(🏤)に自(📊)(zì )分より知徳(🌫)の劣った(🥚)人と(🎅)交(jiāo )って、いい(🌌)気になる(🕧)のは禁(jìn )物(wù )だ。人(🎒)(rén )間だから過失はあるだろうが、大事(💳)なのは、(🌩)その過失を(⬛)即座に勇(yǒng )敢に改め(🍂)ることだ。」(🔣)
こが(📸)れるばかり、
○ 司(👇)敗==(🤮)官(🥇)(guān )名、司法(👵)官。こ(🚱)の人の姓(xìng )名は明らかでない。
本(🔻)(bě(🔫)n )篇(🛴)には古聖賢の(✨)政治道を説い(💫)たもの(🐖)が多い。なお(🏄)、孔子の言(yán )葉(📤)のほかに、曾(🚿)子の(🍭)言葉が多数集(🧗)録されており(🏥)、しかも目(🥛)立(🕋)つてい(🌒)る。
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