「昭公(😹)しょうこうは礼(lǐ )を知っておら(🌂)れま(🔰)しょう(🔯)か。」
○ こ(🎊)ういう言葉の深刻(kè )さがわからないと、(📀)論(😙)語の妙味(wèi )は(🙇)わから(📄)ない。
○ 周(zhōu )公==すでに(🚋)前にも述べたように、周(🈷)公(gōng )は武(wǔ )王をたす(⤵)けて周室八(bā )百年の基礎を定めた(💻)人であるが、その人となりは極め(🏉)て謙虚(🧗)で、「吐哺(🏿)握髪」という言葉で(🎧)有名なように、食事(📵)や、結髪の最中(🧚)で(🍕)も天下の士を迎えて、そ(🥞)の建言忠告に耳(ěr )を傾けた人(rén )で(🥃)あ(🍪)る。
「篤(dǔ )く(💗)信(🛶)じて(⏹)学(🎙)(xué )問(wèn )を愛(😆)せよ。生死を(🥢)かけて道を育てよ。乱れるきざしのあ(🐂)る国には入らぬがよい。すでに(💯)乱(⚡)れ(📿)た国には止まらぬがよ(🧑)い。天下に道が行(há(📐)ng )わ(🤲)れて(🗼)いる(😇)時に(🧦)は、出でて働け。道(dà(🍼)o )がすたれている時(🧤)には(🎉)、退(tuì(⏫) )いて身を守れ。国(guó )に道が(🌨)行われ(🤩)ていて、貧(😠)賎(💤)(jiàn )であるのは恥だ。国に道(👥)が行(háng )われないで、富(fù )貴(🥎)(guì )であるのも(🏭)恥(🏪)(chǐ )だ。」
「道(🌬)(dào )を(⏳)行おうとする君(♎)は大器(qì )で強靭な(🌈)意志の持(🤥)主で(🤓)な(💻)け(🐬)れ(🐩)ば(😵)なら(🍄)な(😙)い。任(rèn )務(♐)が重大で(🚓)しかも(🏂)前途遼(liáo )遠だからだ。仁(😉)(rén )を(🎂)も(🔑)っ(😽)て自分(fè(🧖)n )の(📝)任務と(🦓)す(😇)る、何(🌡)と重いではな(🌸)い(🔷)か。死にい(🥕)たるまでその(🕓)任(rèn )務は(👢)つづく、何と遠い(🚮)ではないか。」
○ 九(jiǔ )夷==九種(zhǒng )の(🐕)蠻(🍥)族が(🆕)住(zhù )んでい(🈳)ると(📀)いわれて(📫)いた(🎀)東方(♈)(fāng )の地(🚌)方。
九(一九三)
○ (👥)友(🙄)人と(🐱)いうの(🍷)は、お(🏜)そ(💁)らく顔囘(💚)の(🤝)ことで(📒)あろう。
「(🐉)楽師(🏅)の摯(🍰)しがは(📔)じめ(🌴)て(🥗)演奏した時(🥃)にき(🖲)いた関雎かんしょの(🥚)終曲は、洋(🔜)々とし(⛺)て耳に(😮)みちあ(💮)ふれる感があったの(🕴)だが(🕞)―(🤚)―」
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