8(👛) 子(zǐ(🚸) )曰く(💑)、父母に事えては幾諌(き(🐪)かん(➗))す。志の従わざるを見(jià(🐣)n )ては、又敬し(🏸)て違わず(🈵)、(🗑)労して怨みずと。((💝)里(🌄)(lǐ(📤) )仁(🔳)篇(piā(🀄)n ))
「(🕎)つまり、父(fù )母の(💹)生前に(🔂)は(🍵)礼(👙)を(🧥)以(yǐ )て仕え、死後には(⚫)礼を以(yǐ )て葬(zàng )り、また礼を以て祭(😭)る(🐛)、それが(🙋)孝だというの(⏲)じゃ。」
(な(🍂)るほ(🏹)ど孔(🤨)子は音(yīn )楽(lè )の理論には長じ(🗒)てい(🍆)るだろう(💤)。しかし(😞)、実際(🔆)(jì )楽(lè )器を握っての技術にかけ(👷)ては、何と(🧜)いっても自分(🔌)の方(fāng )が玄(xuán )人くろうとだ。)
孔(kǒng )子(zǐ )は、こ(🗞)れには多(duō )少意(💉)(yì )見があった。し(🛺)かし、そ(🕥)れを述べても、どうせ話を永びかすだけの效果(⛓)しかな(🐼)いと思った(🌧)の(💙)で、
し(🧜)か(👿)し、(🙉)た(🗳)だ一(yī )人の門人でも見捨てる(♈)のは、決して彼の(🚌)本意ではなかった。そして(🧤)、(👢)考(kǎo )えに考(👼)えた末、(🕧)彼(🖨)は遂(☝)に一策(🚒)を思いついた。それは、仲弓にけち(💭)をつけた(😗)がる門(mén )人たちを五六名つれて、郊(🥛)外を散(sà(🍿)n )策することであっ(👕)た。
「それはそ(💛)うと、(🌕)仲弓(🧜)はこのごろどうし(☕)ているかね(🏛)。あれも(🐖)斑牛の子で(🧙)、神様のお(🐮)気に召さないと(♏)いう噂も、ちょいちょい(🌯)聞(👹)くようじ(🏼)ゃ(🏣)が(🌁)。……」
(違(wéi )わない(🏣)、違(wéi )わ(⌚)ない、――何のことだ(🚤)ろう。)
(も(💽)し(🌭)、孟(mè(💏)ng )孫氏に、はなは(⏯)だし(💻)い僭上沙汰(🍺)(tài )でも(👫)あれば、それ(📫)は孟(mèng )孫氏一家(jiā )の(🦒)問題だけでな(🔀)く(🤸)、(👩)魯の(⭐)国の問題であ(🐔)り、ひいては天下の道(🍚)義(😘)(yì )を紊(📢)ることにもなる。それに、万一、(🚕)自(🙌)分に一(yī )応の相(xiàng )談(tán )をし(🧥)た、(😷)とで(🧔)も云いふらされると、これか(👲)ら自(🚥)分がやって行(🌎)こう(🌩)とする政(zhè(💒)ng )治の精神を、(🛎)傷けることに(🧜)もなる。出来(📡)れ(🐈)ば、自(👻)分の(🤒)い(🎭)った(🔷)意味を、はっ(🌁)きりさ(👡)し(👆)て(🥉)置(🕶)くに越(🥗)し(🍢)たことは(🤕)ない。しか(💳)し、(🎆)祭典の計(🤹)画について、直(zhí(🚅) )接の(🥛)相談もうけないで、こちらか(👰)らそれ(📩)を云い出すのも(💽)非(♏)礼だ(💓)。何とか方法はない(🏖)ものだろうか(🆓)。)
「(🏻)案外馬鹿げ(🚼)たこ(🔥)とでないか(😦)も知れない。はっきり云って見たらどうじ(😘)ゃな(🎣)。」
(🌵)元(🏼)来孔子はユーモ(🎰)リスト(🙀)ではな(🐵)かっ(🧀)た。だ(🎵)から(🥝)彼は、生真面(🗺)目に考えて、そん(🤰)なこ(🤜)とを思いついた(🌬)のである。しかし、(➰)思(sī )いつ(🍦)いて見ると(➿)、いかにも可笑(xià(📂)o )しかった。彼(bǐ )は思わず微笑した(⛏)。同(tóng )時に(🧗)、何とな(👍)く自分に(♈)はふさわ(🚨)しく(🚫)ないような(🎦)気がし出した(🚹)。たしかに(👦)彼のふだんの信念(niàn )に照らすと、それは(🌑)決して気(💺)(qì )持(🤱)のいい策だと(🌤)は云えなか(🍆)ったのである。そこに気(🚘)がつくと、彼はもう笑(xiào )わなかった。そして、ゆ(🗒)っくり(🐬)と、もう一度考えなおした。し(🌹)かし、それ以(yǐ )上のいい考(💨)(kǎo )えは(🕊)、どう(💺)しても思い浮ばなかった。
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