だが(📤)、こうした彼(bǐ )の(🙅)努力(🐳)も、心境の幼(🍅)稚な門(mén )人たち(📛)には何の利目もなかった。彼等(🤦)には、天命(📝)が何だか、仁が(🎽)何だか(⛓)、まだ皆目見当がつ(🌶)いていなかっ(🚼)た(🧥)。彼等は、ただ仲弓にいくらかでも(🚕)けちをつ(🍭)けさえす(🛬)れば、自(zì(🎭) )分たちが救われ(📉)るよう(🥟)な気がするの(🔀)だった。こ(🙊)んな種(zhǒng )類(lèi )の門人(🐌)たちに対(🤺)して(🎼)は、さ(🍫)すがの孔子(zǐ )も手がつけられな(🈺)いで(👍)、いくたび(🏿)か(😇)絶望に似た気持(🈂)にさえなるの(🌀)であ(🏃)った。
さ(🥔)す(🏃)がに(🆓)、孔子も一寸当惑(🔓)した。彼は(🕧)しばらく豚(🌮)肉(rò(🍱)u )を睨(nì )ん(🎳)だまま考(kǎ(🥟)o )えこんだ。
異聞を(👷)探る
「(👓)音楽の世界(jiè )は一(🍑)如(🦏)(rú )の世(🎷)界(🐍)(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🥕)かの対立(💀)(lì )意(🛩)識も許されない。先ず一人々々の楽手(🔓)の(🌙)心と(🈹)手と楽(lè )器(💪)とが一(🈹)如に(💒)なり、(🚀)楽(💏)手(🎭)(shǒ(🤬)u )と楽(lè(🎄) )手とが一(🎾)(yī(🤮) )如になり、(🐥)更に楽手と聴衆とが(💃)一如になっ(🛂)て、(🌸)翕(xī(🛬) )如きゅうじょとして一つの機をねら(📚)う。こ(🔻)れが未発の音楽じゃ。この翕(🏞)如たる一如の世界が、機(jī )到っておのずから振動を(⏱)始め(📈)る(⚪)と(⬛)、純(⚓)如と(🤬)し(🧔)て(🏆)濁りのな(💁)い音(yīn )波が人(📨)々の耳朶を打つ。その音はただ一(📖)つである。ただ(🔧)一つ(🔪)で(⛽)あるが(🍽)、その中(zhōng )には金音も(🐕)あ(🌾)り、石音(yīn )もあり、それらは厳(🐚)に独自の音(🏻)色(🥝)を(🔥)保って、決してお(🏻)た(🔓)がいに殺しあ(🍲)うことがない。※(「(❓)激」の「(🏁)さんずい」に代(dài )え(📦)て「(👲)白」、第(🥓)3水準1-88-68)如きょう(🌖)じょとして(🚮)独自を守り(🏾)つつ、しかもただ一(🍩)(yī )つの流(🥨)れに合する(📵)の(🕎)じゃ。こうし(✡)て、時間の経(🔜)過(guò(🌡) )につれて、高低(🐯)、強(🌾)弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見せ(🍉)るの(🛡)で(♍)あるが、その間、厘(lí )毫(🏨)り(⚡)ん(🤞)ごうの隙もな(🏕)く、(😃)繹如えきじ(🏮)ょと(🏜)し(➡)て続(xù )いて行(🔥)く。そこ(🎌)に時間的な一如(rú )の世界(🛸)があり、永(yǒng )遠と一(🦐)(yī(🎣) )瞬との(🐈)一致が見(👝)出(chū )される。まこと(😠)の音(🔮)楽というものは(🦑)、こうしたものじ(💺)ゃ。聴くとか聴(tī(🍋)ng )か(🎷)せ(👣)るとかの世界ではない。ま(🏈)し(🎫)て、自分の腕と他(➖)人の腕(🥥)を比(bǐ(🐣) )べたり、音楽の(🎒)わかる者とわ(🎤)からぬ(🍎)者とを差(😜)別し(🌾)たり(👕)するような(💃)世界(jiè )と(🌸)は、似ても似つ(🏪)かぬ世界な(😰)の(🎩)じゃ。」
(🤓)彼は(🕚)、両(liǎ(🉐)ng )手の(📶)指を髪(🛰)の毛に突っこ(🌫)ん(🏎)で(🖐)、卓の上(shà(🌁)ng )に顔(yá )を伏せた。自分の(🙂)腑甲斐なさが、(🆘)た(🎵)まら(🔛)ないほ(🏬)ど(📃)怨め(🎛)しくなって来(🙏)る。そして、その感(🎸)じは、(🔙)次第に孔子(zǐ )に(🥚)対(duì(🤺) )す(♊)る怨恨に(🖕)すら変って行くのであっ(🚿)た。彼は、それに(🌹)気がつ(🦊)く(🌯)と、おどろいて(✂)顔をあげた(🤷)。そして(🕢)、その忌わしい感じを払(🧟)いのけるように、両手を胸の(🐸)前(📃)で振っ(🎶)た(🚙)。
そう彼(bǐ(💮) )は(🤒)自信している。それにも拘らず(🍋)、(🏸)こう頻々と失敗するのは、どういうわけだ(🐛)ろう。腹も立つ。恥かし(✳)くもある。し(🐏)かし、事実は如何ともしがたい。
陽(🎓)貨はこれは(✈)うまいと思(🆎)った。で、すぐ(🕟)二の矢(🚱)を放った(🛫)。
7 子(🤧)(zǐ )曰(🐇)く(🌵)、孝なる哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人其の父(🙌)母(mǔ )昆弟の言(♿)を間せ(🧠)ずと。(先進篇)
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