先(⛺)師が顔淵のことを(♿)こう(🏓)いわれた。―(🧛)―
「(🥍)麻の(🏇)冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼だ(🎙)が、(🛒)今(🎂)で(🤤)は絹糸(🍶)の冠をかぶ(🚲)る風習になった(🎛)。これは節(💘)約(✂)(yuē )のためだ。私はみんなのやり方に(🚓)従(cóng )おう。臣下(⛱)は堂(tá(😻)ng )下で君(jun1 )主(🚷)を(❤)拝(bà(🌝)i )するのが古(🕦)礼だ(🌡)が、今(📝)(jīn )で(🃏)は堂(táng )上で(😷)拝する風習になった。こ(🐰)れ(🎰)は臣下(🏀)の増長だ。私(sī )は、みんなのやり方とはちがうが、やは(🚷)り堂(👙)下(🤟)(xià )で拝することにし(📟)よ(🕗)う(💁)。」
「知(zhī )って(🔧)おられ(🧞)ます。」
「野(😆)(yě(🎙) )蠻な(😛)とこ(🅰)ろでございます(🙇)。あ(🍼)んなとこ(📟)ろ(😐)に、ど(😆)うして(😎)お(🆔)住居が出来(lái )ましょう。」
三(💭)(二〇八)(💄)
「典籍の研究は、(🔷)私も人なみ(🐶)に出来(lái )ると思(sī )う。し(🛣)かし、君子の行(🍩)を実践することは(Ⓜ)、(🦂)まだなかなか(🛒)だ。」
○(🎟) 乱臣(原文)(🔽)==(👏)この語は(🔎)現(🏌)在(zài )普通(🙅)に用い(🧚)られ(🦎)ている意味と全く反対に、乱(➗)を防止(zhǐ(⛷) )し、乱を治(zhì )める臣(🌌)という意味に(😜)用いられている。
二(🥗)(èr )(一八(bā(♿) )六)
(🎚)顔渕がため(🚕)息(xī(⭕) )をつ(🙍)きながら讃歎(tàn )していった(🔈)。――
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