初め、(🚀)源吉は、(❇)お芳が(👟)歸つてき(🌹)たとき(🖖)いたとき、カ(💮)ツ(😅)! (♒)とした。拳固をぎ(👄)り(😜)/(👁)\握りしめると、「畜生(shēng )ツ!」と思つた(🏚)。一(🧀)思(sī )ひにと(🎙)思つて、飛び(💋)出さうとさへした。
「なんまん(🥔)だ(🐫)、なんま(🌥)んだ(⏱)、(🐯)―(😾)―。」(🌫)ブ(🥉)ツ/\母(🔋)親が云ふの(🏯)を源吉はきいた。
十二(è(🎼)r )、三(sān )臺も(🛣)の(🕴)馬橇が鈴を一(🧡)せ(🗨)い(✨)に(😥)、雪の廣(🌀)野に、お(📙)つぴらに響かせながら、(🏴)前(qián )や(🐣)後(📶)(hòu )が時々呼(📓)びかはし(👩)たり、物々しく、精(jīng )一杯に一散に走(🤛)つて(🤩)ゐ(⛔)るう(🥐)ちに、それが、不思議に(🍤)、こそ(🛩)くな百姓達の氣持を(🦒)、グン(👃)/(🏸)\(🕑)殺バツな、(👁)誰で(🐩)も(🆓)、なんでも來い、といふ氣(qì(🚻) )持に引きずつて行(👎)(há(👕)ng )つた。四(🚎)(sì )十を(❕)ずつ(🏈)と過ぎてゐる(🏯)、普段はおとなしい房公さへが、
顏を見知(💀)つてゐた(🙀)踏(⛪)切(qiē )番が、柄に卷(juàn )いた白旗(qí )をも(🛋)つて、出てきた(🕳)。
「(👡)お芳が來てゐ(🏦)たで。」と(📀)云(yún )つ(💋)た。
源(yuán )吉が、集(🍕)會(🧒)の途(➖)中(zhōng )、(📰)醉拂つ(🚉)て歸(🐫)(guī )つてきた。札幌(🛣)に行つてゐ(🦐)る勝か(🏃)ら、手紙(🔱)(zhǐ )が來て(🖌)ゐた。
(🌞)由は、火に足(zú )をた(🐿)て(🐖)た(🐬)まゝ、母親と兄とを(🕑)、見てゐた。何んのことを話し合(🐳)つ(🚗)てゐるの(👶)か分(fèn )らなかつた。
「(🎶)馬鹿(lù )こけツ!」
「なんもよくなるわ(🍧)けでな(🔑)しさ。」
年寄つた(🈁)百姓(😻)が上つた(🔗)。――(⛹)色々説を(🍦)きいたけ(🔣)れども(🐪)、(🌇)みんな「不義不忠」の(🎂)ことばかり(🐎)だ、と云(🛠)つた(🚯)。言葉(yè )が齒か(🍨)らもれて、一(🔰)言々々の(🎳)間に(🥙)、シ(🛑)ツ、シ(♏)ツといふ音が入(rù )つ(📠)た。―(🎠)―(🤶)地主(zhǔ )樣と自(zì )分達は親子(♓)の(💿)やうなもの(🚍)だ。若いものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(dì(🍯) )主樣にた(🧥)てつくやうなことはしないことだ(🚠)。「(🌊)畑(🌙)でも取り(⛴)上げ(😁)ら(💯)れ(🚚)た(🥔)らどうす(🌭)るんだ。」――さう(🌜)云(😜)つた。「お父アーン、分つた(🌍)よ。」と、後から叫(🗳)(jià(㊗)o )んだも(🔟)のがあつた(👘)。終つてその(👇)年寄(jì )が(😁)壇を(🌋)下(🐙)りると、又ガヤ/\した。
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