と、(😷)敏子(zǐ )は、ちょっと間をおいて、
「僕(pú )はス(🍋)ト(🛃)ライキをやらないため(🛃)にあ(💞)れ(💛)を(🔃)書いたん(🗂)です(🚣)。み(🍚)んなもそ(💓)の(✖)条件であ(🙃)れを(🌟)出す(🔡)ことにきめたん(📤)です。」
(🚒)次(🏤)郎は何(🖥)でもない(🚜)ような調子(zǐ )でそう(❓)言いながら、メスを(🐈)あてられるまえの(🔯)、ひやひやした気持で道江の(🛁)答えを(🥡)まった。しかし、道江が答える(🍽)まえに、(🍓)敏子(📷)が口(📥)をはさんだ。
「では、どうし(🍢)た(⚪)らいい(✨)の?」
と(😆)、何(hé )度(dù(🆓) )もうなずいた。そして、
「(⛹)朝(cháo )倉(cāng )先生が待っておい(😻)でだ。」――(🎉)昨日父にそう(🙎)言われ(🛋)たこと(♐)が(🥧)、(📜)彼に(😆)は(🥠)一日気にかかっ(🐍)てい(🛬)た。しかし、なお(🔽)一層気にかか(♋)っていたの(🏼)は、血書(shū )を書(😼)い(⚾)た自分のことを先生が「かわい(🐟)そうに」と(🖨)言われたと(🍟)いうことだ(😇)った。最初(🐵)この言(🙃)葉を(🍇)父の口を(🤙)と(📣)おしてきいた時(shí )には、それ(😵)が(✴)あまりにも予期(🎊)しない言(🐤)葉だったために、ただ(👌)面くら(🏐)っただけだった。しかし、彼にとっ(⛔)て、朝倉先生の(😺)言葉(🌿)は、とり(📌)わけそれ(🔏)が彼(💽)自身(🤬)のことに関して発(fā )せられた(🦈)場合(🏤)、どんな片(piàn )言隻(📮)句せきくでも、軽(qīng )い意(📞)味(wèi )を(☕)もつものではなか(📠)った。彼(🔙)はそ(🔯)のあ(🙁)と二階(jiē )に(💣)ねころんで(😽)、ひとりで(💧)いろいろと(⏯)考えてみた。言(🏏)(yán )葉(🐅)がありふ(🌜)れた簡単なも(📘)のだった(🏸)だけに(📗)、かえ(🔉)って(⬜)意味がつかみにくか(🎺)った(🌽)。もしそ(🐏)れが世間(📑)(jiān )普通の人(🈸)の口をも(🥩)れた言葉だったら、(♿)血を流(⏹)し(🍟)た(😪)自(🎖)分(fèn )に対する同(🍰)情の(♋)言葉(🚶)(yè(🤽) )とも解されようし、また県当(📿)局(jú )という大きな相(💟)手を向こ(👔)うにまわした(🌱)ことに対するあわれ(🍇)みの言葉とも解されよう(🌐)。しか(💾)し(🎏)朝(🕉)倉先生がそんな甘(gā(🧠)n )い(🌫)お座なりを言(🥟)(yán )われようはず(🚅)が(🔋)ない。先(🎁)生の愛(😔)情はもっと深いのだ(🕉)。先(🌥)生(🛷)(shēng )の言葉(yè(✋) )の奥にはいつもきびしさ(😈)がある。わ(🎦)れわれの心をむち(🚑)打って(💳)一歩前進せしめないで(🦅)はおかないきびしさがある。先生はある(🖇)いは自分(🌞)を(🤡)始末(🎖)に(🐞)負(🔊)(fù(🐀) )えな(💘)い飛びあがり者だ(🚪)と思われた(🈹)かもしれない。「か(🎭)わいそうに(㊙)、己を知らないのにもほどがあ(🔼)る!」それが先生のお気(qì )持(chí )だったのではある(🦀)まいか(🏞)。
(💎)次郎(😘)は(🍇)、むきにな(♉)った。敏子は笑(xiào )って、
「(🤓)そうね、――(🥈)」
「どこ(🍬)から見て(🗺)いたの?」
「朝(😈)(cháo )倉(cā(🤪)ng )先生にお(👬)別(💴)れ(🚢)す(😧)るか(🚜)らかい。」
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