と(🔤)、(⛎)もう一度(🕛)彼(bǐ )は首を(🕠)ひねっ(⏲)た。そして最(👉)(zuì )後に次の(🍁)言(yán )葉を思(🚈)い(💷)起(🙆)した(🥍)。
「で、わしは、違(🍃)わないようになさるがよい、と(🍱)答えて(🎲)置(zhì )い(🔅)た。」
「全く珍(zhēn )らし(🗯)い牛(niú(🤟) )じゃ。しかし血統(tǒng )が悪く(🐭)ては物(💃)になる(💷)まい。」
――(🥋)季(🎸)民(mín )篇――
彼は、(👓)そ(😼)う答(dá )えて(🎇)おいて、(🦈)これ(🐰)まで門人たちが(🛃)孝道につい(🤷)て訊ね(⌛)た時の孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、彼の記憶の中から(🐭)さが(😟)して見(jiàn )た。先ず思(🎒)い出されたのは、孟懿子の(🚸)息子の(⏮)孟武(wǔ )伯の問に対する(🕠)答え(⛸)であった。
「もしそ(🕷)うだとすれば、それが君の邪心と(🚽)いうも(📱)のじ(🚏)ゃ。君の心の中(😐)では、この孔丘という(😪)人間が(🏺)、いつ(😏)も対(♑)立的なものにな(🧠)っ(🏵)ている。君は、は(🏨)っきり意識(shí )していない(🧟)か(⏮)も知れないが、君の奏(zòu )楽(🏽)にとって(👶)、わしの(🥃)存(🈁)(cún )在(🎍)は一(🕍)つの大(dà )きな障(🤚)碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために(⛴)分裂する。従って、君(jun1 )は完全に君の音楽に浸(🔡)り(🙍)き(🎯)ることが出来(🦂)ない。そ(✨)こに君(🏝)の失(🛃)(shī )敗の原因があ(🐣)る。そう(🖍)は思わないかの?」
ところが、ある日(rì(😷) )、樊遅(chí )が孔(📶)子(zǐ )の供(🔳)(gòng )をして、馬(♋)車を(🥅)御することになっ(🍐)た(📮)。樊遅は孔子の(🎇)若(🧖)い(🛬)門人(rén )の一人(🗺)で(🍍)ある。武芸(🚝)(yún )に秀でて(📭)いる(🍀)ために、孟孫(✈)子(🤕)に愛(ài )されて、(⏯)し(🕴)ばしばその門に出(chū )入す(🚍)る。孔(🚒)子は(🔔)、彼なら(📈)ば、自(zì )分(fèn )の意志をは(🍡)っき(🔪)り孟(🕣)懿子(🎨)に伝(yún )えてくれるだろう、と考えた。
或(🏇)ひと曰(📔)く、雍よ(🦐)う(🚳)や(🤥)仁に(📎)して(🔂)佞ねいならず(🤸)と。子曰く、(🌂)焉い(😿)ずく(📂)んぞ(🔧)佞を(🌫)用いん(😕)。人に(👒)禦あたるに口給(gě(📼)i )を以て(👘)し、(😰)しばしば人に憎まる(🤪)。其(❔)の仁な(🐂)るを知ら(🚑)ず、焉くんぞ佞を用(yò(💗)ng )いん。
(❤)孔子(🐨)は、このごろ、仲弓(📏)に対(📷)し(🌡)て、そう(🔨)いった最高の讃(🤠)(zà(🏰)n )辞をすら惜しまなく(🤪)なった。
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