「感じた(🐜)と(😁)も。あん(🐈)な落ち(📋)ついた(🛬)打ち(🎞)方は今日の(🥞)よ(🎑)う(🎿)な寒い朝(cháo )には、なかな(🐇)かで(🌨)きるもので(🚳)はないよ。」
大河(🆒)は第五室の列(🙂)の一(🚸)番うしろにすわっ(🦁)ていた。しかし、ただ静(jìng )かに瞑目(mù )め(🌼)い(👳)もく(👭)してい(🌘)る(🏒)だけで、(💀)その顔(yá(😇) )からは、かれの(🧑)気(😊)持ちが(🧓)どう動(dòng )い(🌚)ているかは、すこし(🌗)もうかがえなかった。
それに(💠)は、組織(🐴)や、講義(🗑)科(😥)(kē )目(mù(🐇) )や、諸(🔼)行事(🐘)の時(🚨)(shí )間割(🤣)など、必要な諸計(🦖)(jì )画が一通りならべら(☔)れていたが、(🚾)そ(❗)のどの(🐎)部分(fè(🌷)n )を見ても(📧)常識からと(💧)び(🐗)はなれ(🌮)たようなこ(👧)と(📄)は一つ(🛅)も(🌦)なか(🕒)った。塾堂と名(🗒)のつ(🏫)く(🌷)ところでは、(🗾)そのころほとんどつきもののようになっていた(⌛)「み(🛄)そぎ(🀄)」(🔔)とか(🎽)、「沈黙ちん(🔧)も(✡)く(📔)の労(🥖)働」とか、およそそ(🛢)ういった、いわ(🔔)ゆる「鍛(duàn )練たんれん(🍸)」的(🐉)な行事(👗)が全く見当たらないのは、む(🚙)しろみんなには、ふしぎに思(sī )われたくらい(➕)であっ(🚟)た。五(wǔ )時半(bàn )起床というのが、(💢)二月(yuè )の武(🎊)蔵野む(🍰)さし(🏊)のでは(🏕)、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年(☝)たちにとっては、決し(✴)て(📒)おどろ(🏃)くほ(🐀)どのこ(📕)とではな(📺)かった。む(🏜)し(🥄)ろかれら(⛑)をおど(🍨)ろ(🕊)か(🕢)したのは、生(🐆)活(🕯)にう(📔)るおいを与あたえ(📔)るような行(🚏)(háng )事が、(💌)かなり(🆘)の程度(🤫)に、織おりこまれて(📁)い(🔓)ることであった。とにか(🔉)く、(👧)見る人(ré(🌇)n )が見(🍡)れば、日(🦗)常(cháng )生(shēng )活を深め高め(♟)る(🕉)目的で、す(🍏)べてが計画され(🙏)ているとい(🕌)うこ(🐃)とが明らかであ(🏯)った。
「(🕔)妙みょう(🍢)なもんだね、選挙な(🎞)んて。」
次郎は、自分(👤)の責任(rèn )で(📑)ある(🙎)二つの室の(🐺)掃除を終わると、す(🌭)ぐ便(🔫)(biàn )所掃除(🌺)の手伝いに(👠)行(háng )った。こ(🈵)れ(✋)は、か(🛥)れが助(🎦)手(🤶)として塾生(🚓)活をはじめた当初(chū(🎁) )からの、一つの誓ちかいみ(🗃)たように(🌚)なっていた(🚻)のであ(😛)る(💹)。
静坐のあとは遥(yáo )拝(bà(👭)i )ようはいだった。――これは皇(🕟)大神宮こう(👥)たいじ(🚤)んぐうと皇居こうき(🎳)ょに対する(😬)儀礼ぎれい(🏙)で(💹)、その当時は、極左(🏭)き(🏫)ょ(👠)くさ分(😍)子や一部(🌌)(bù )のキリスト教(🏧)(jiāo )徒以外の(😀)全(quán )国民(mín )によって当然(🙇)(rán )な国民儀礼と認(rèn )められ、(🍞)集(jí )団行事(shì )においてそれを欠く(🍻)ことは、国(🔝)民(📛)常(cháng )識(🗒)に反(fǎn )するもの(🕑)とさえ(⛓)考えられていたの(👙)である。
「その時、実は(👿)大河君(jun1 )にいわれたこ(🌀)ともある(🏸)ん(🧞)ですが、あとでゆっくり先生(shēng )に教(🔰)えていただき(🍖)た(🎷)いと(🦇)思ってい(🖇)ます。」
と、次郎はちょっと考え(💣)ていたが、
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