「私(🔬)は、君(🎞)子と(✝)いうも(🧑)のは仲間(🚊)ぼめはしないものだと聞いていますが、やはり君(jun1 )子(🛵)にもそれ(🏞)があり(🐆)ましょうか(⛎)。と申し(🗺)ます(🎱)のは、昭公は呉(🐼)ごから妃きさ(🍽)きを迎(🏝)えられ、(⤴)その方がご(♑)自分(fèn )と同性なために、ごまか(📨)して呉(🧑)孟子ご(💱)もうしと呼んでお(📸)られ(🍖)るのです。も(✂)しそれ(📖)でも昭公(🙏)(gōng )が礼を知(😐)った方(fāng )だといえま(🐖)すなら、世の中に誰か礼を知(👤)(zhī )らな(😫)いも(🎏)のがあ(🐵)り(🧢)ましょう。」
先(⛪)師のこ(🧀)の言葉に関連した(⏸)こと(💸)で、門人(rén )の牢ろうも、こんなことをいった。―(😙)―
○ 四十づ(🛠)ら、五(🌅)(wǔ )十づらを(⏸)さ(⌚)げ、先輩(⏳)顔を(📫)して孔(👛)(kǒng )子の前に並ん(👝)でいた(💳)門(💃)人(rén )たちは、(🔵)どん(🏟)な顔(yá(📗) )をしたであろう。
七(一九一)
○(👪) 柏(💾)=(🐈)=「かや」で(🍭)ある。「(👗)かし(🥐)わ」ではな(📮)い。
達(🍹)巷(🌤)たつこ(🦂)う(🧟)という村のある人がいった。―(⭐)―
先師は、喪(🗨)(sàng )服を着た(🦌)人や、衣冠束(🚩)帯をした人や(🤕)、盲(máng )人(🏉)に出会われ(🕝)ると、相(⛄)(xiàng )手(shǒu )がご(🤔)自(zì )分より年少(🤧)者のものであっ(🎯)ても(🕞)、必(🕴)ず起って道(🕉)をゆずられ(😊)、ご自分がその人(♊)たち(🐽)の前(⛵)(qiá(⚡)n )を通(☝)られる時(shí )には、必(bì )ず足を早め(🐶)ら(🙎)れた(🙊)。
「知者(zhě )には迷いがな(🥀)い(🔺)。仁(🛋)者(zhě )に(🐧)は憂いがない。勇(🏤)者に(🕓)はおそ(🏼)れ(🐳)がない。」
「禹(😼)は王(wáng )者として完全無欠だ(👍)。自分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農(nóng )耕(gēng )の神を祭り、自(zì )分(💉)の(🥨)衣(🤤)(yī )服を粗末(mò )にして(🏽)祭服を美し(🖇)くし、自(🚳)分の宮室を(🖐)質(⤴)素(💓)にし(🏿)て灌(guàn )漑(⬇)水(🛴)路に力(lì(🔦) )をつく(🎆)した。禹は王(📊)者として(🌜)完全無欠だ(🍆)。」
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