「寒さに向(xiàng )う(👖)と、松(sōng )柏の常盤木(🍾)であ(✍)ることがよくわか(👚)る。ふ(❓)だんはどの(🚥)木も一(yī )様に青い色(🎺)をしてい(💗)るが。」(🥖)
○(🐏) 前(qián )段と後(🌇)段(🔗)(duàn )とは、原文では(📦)一連(lián )の孔(🍵)子の言葉にな(🌊)つている(🏚)が、(👢)内容に連(🚻)絡がな(🧦)い(🥝)ので、定説に(⛹)従つて二段(🤘)(duàn )に区分した。
一(yī )四((🕹)一九八)
本篇には孔子(🍓)の徳行に(👥)関す(👓)ることが主とし(😲)て集(jí )録されている(🏽)。
三(👂)七(一(🌹)八(bā )四)(👓)
先(xiān )師はそれだけいって退かれ(🐤)た(🤹)。そのあと司敗は巫馬期(qī(🐆) )ふば(💗)き(💤)に会釈し(🐠)、彼(✌)を自分の身近かに(🦑)招(✈)い(♍)ていった。――。
民謡(yáo )にこ(📰)ういうの(🔥)がある。
○ 本(🔖)章は重出(chū(🖨) )。八(bā )章末段參照(zhào )。
先(xiā(📖)n )師(🙍)が(🕎)道(🐰)の行われ(🐳)ないの(🛷)を歎(tàn )じて(🎤)九(jiǔ )夷きゅういの地(🏏)に(🎨)居をう(👇)つし(♍)たい(🆖)とい(💞)われた(🎂)ことが(😬)あった。ある人(rén )がそれをきいて先師にいった(🏄)。――(🎙)
○(🌤) 孝経によると(🍂)、曾子は孔(🅾)子(🙂)(zǐ )に「身体(🐇)髪膚(⏮)(fū )こ(🍖)れを父母に受く、敢(gǎ(🎉)n )て毀(😈)傷せざるは孝の始なり」(✳)とい(🛠)う(🍕)教(🏄)えをうけている。曾子は、(🤴)それで、手(😟)や足に傷(🌇)のないのを喜んだこ(🈴)とは(🐯)い(✍)うま(🎪)でもないが、しか(🔪)し、(🐴)単に身体のこ(🍈)とだけを問(wè(🐒)n )題にしていたのでな(🛠)いことも無論である。
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