源吉は齒をギ(🌲)リ/\かん(🎉)でゐた(💿)。くやし(🗓)かつた(🤺)。憎い(🤰)! たゞ口惜しか(🧕)つた! たゞ憎くて、憎くてたまらな(🖇)かつた。源(⬛)(yuán )吉(🖨)は始(📒)めて、自(zì(😤) )分たち(❓)「百姓」(🚕)といふも(🚞)のが、(🦈)どう(🌩)いふものであるか、と(🎢)いふ事(😮)が(🃏)分(fèn )つた。――「死ん(📢)でも、(🎷)野郎(🖕)奴!」(😭)と思つた―(🚍)―。源(yuán )吉(👸)は、ハ(🐯)ツキ(🕰)リ、自分(🌵)たちの「敵(dí )」が分つた。敵(♐)だ! 食ひちぎつてやつて(🗄)も、鉈(💨)で頭をたゝき割つてやつて(🕛)も、顏の(👙)眞(zhēn )中をあ(😎)の鎌で滅茶苦(⛵)茶(🎀)にひ(🕚)つか(💂)いてやつてもまだ(😿)足りな(🕗)い「(🚓)敵」を、(🌑)ハツ(🎪)キリ見(🧜)た(🥓)。それが「巡(🕑)査(❕)(chá(🚿) )」とい(🧖)ふもの(🐺)と、(🍀)手(🍻)をくみ合(hé )はせ(😱)てゐる「からく(💰)り」も! ウム、(🧣)憎い(💕)! (🐓)地主の野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ )をギ(🤵)リ/\(👿)かんだ。
(🍽)町の入口(😴)に、七、(💝)八人(🐸)の人が(🔀)立つてゐるのが(🐩)、眼(yǎn )に入つた。はつきり人(ré(🕐)n )は分らなかつた。が、先(😠)(xiān )頭に(🔯)立(🍸)つてゐたのが、大(🐠)きな(👤)聲で呼(🔪)ん(👍)だ(🔁)り、自分の帽子を振(😊)(zhèn )つて合圖をした。入口の七、八人は(🤜)動かず(🕯)に、(🚂)こつち(🔩)の方(fāng )を見てゐるらしかつた。向(🦓)ふに(🔭)は分ら(🕞)ない(⛏)のか、こつちから(📟)の合圖には(😁)、何も返事(shì )をし(📉)てゐるらしいしるしが無いやうに思(🦀)(sī(⏺) )はれた(🍡)。
「(🛺)な(🏐)んかえゝ(🈶)ごとでもなえべか?」とき(♿)いた。母(mǔ )がきゝかへすと、
一(⛷)寸すると、そ(🛁)れ(📲)等の人(😝)が、一度に、こ(🐷)つちに向つ(👎)て走つてくるら(🚍)しかつた。
「あま(🔇)り先き(♉)立(lì(🏊) )たねえ方え(🛍)ゝべ。ん、源。」(🕠)
源吉(🛴)は(🦀)いきなり―(🔨)―いきなり顏(🚐)をなぐら(👊)れた、と(🗓)思つた(🚔)。自(zì )分(🔎)(fèn )の體が(⌚)瞬(🔴)間(jiān )ゴムマリのやうに縮(suō )まつ(🆔)たのを(⛪)感じた。
すると、お芳の(🤾)父は落(📇)着(zhe )きな(⏪)く(🏃)、うやむやにして、(⭕)頭を自分(🥊)(fèn )の手(shǒu )で押へて振りながら、歸つ(🔓)て(🤜)行(💫)つた(🔐)。「(🌐)俺(🏑)アは、もうどうも(🈳)かも(🎆)はア分わかなくなつたんし。」……(🈂)
長(zhǎng )い冬が來た。百姓は(🍇)今(🏏)年の不作(zuò )の埋合せ(❣)をしなければならな(🏊)かつ(😁)た。
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