曾先生(📱)が病床にあられた時(shí )、大夫の孟敬(🐭)子(✔)(zǐ )が見(jiàn )舞(wǔ )に(🛶)行った。す(🐍)ると(Ⓜ)、(🚈)曾(céng )先(xiān )生が(😐)い(🍸)わ(😚)れた。――
「泰伯(🚋)た(💽)いは(🌱)くこそは至徳(dé(🌄) )の人(👠)(ré(💰)n )という(🚒)べきであろ(🌮)う(🖇)。固辞(😹)して(🍼)位をつがず、三た(🚔)び天下を譲ったが、人民にはそうした事実(🏩)をさえ知らせ(😡)なかった。」(🦆)
深渕ふ(🔱)かぶちにのぞ(🎅)む(🔀)ごと、
つつしむこころ。
○(🦒) 堯は支那の歴史で知ら(🖤)れ(🎠)ている最初(🤯)の聖天(tiā(🧢)n )子。
○ 本章(zhāng )につい(🗃)ては異(yì )説が多(duō )いが、(💪)孔子(zǐ )の言葉(📛)(yè(📖) )の真(🕢)意(yì )を動(dòng )かすほどのも(😣)ので(🥀)はないので(🕢)、一(🍯)(yī )々述べない(🚞)。
○ 泰伯(bó )==(🦆)周の大王((😨)たいおう)の長子(🏎)で、仲(zhòng )雍((🕒)ち(📑)ゆうよう(🌨))(🍕)季歴(きれき)の二弟があ(💡)つたが、季(jì )歴の子昌(しよう)が(💪)すぐれ(⏱)た(🤯)人(rén )物だ(🈂)つたので(🥨)、大王は(🤦)位(wè(🤼)i )を末子季(jì )歴(🧑)に譲(🎁)つて昌に(🌋)及ぼした(✋)いと思つた。泰伯は父(fù )の意志を(🌿)察(🗓)(chá )し(🚂)、弟(🧥)の仲雍と共(🧐)に国を去つ(🍶)て南(nán )方にかく(🐐)れた。それ(🐒)が極(jí )めて(🏒)隱(yǐn )微の間に行(há(🏾)ng )われ(😩)たので(🐁)、人(ré(🧢)n )民はその噂さ(🌄)えすることが(🧒)なかつ(🤴)たのである。昌は後の(🔅)文王、その子発((🦒)はつ)が武王である。
「典(😉)籍(jí )の研(🎂)究は、私(🎐)(sī(🍐) )も(🤨)人な(🚒)み(🦄)に出(chū(👞) )来ると思う。し(📫)かし、君子の(😲)行(📡)(háng )を実践する(🍤)ことは、まだ(🧒)なかな(🈯)かだ。」
一〇(🔞)((🔅)一(yī )九四(👦)(sì ))
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