七(qī ) わ(🕴)ら(🤑)びと竹の子(🕵)
その(🍑)人を仙(🔗)台から連(lián )れて来て、(🏌)はじ(💪)め(🌫)て用(⛔)が足(zú )りたと(🍢)いうことでした。そ(🏒)んな漁師ことばの(💖)通弁をだれ(😜)がつとめたかと(🚠)言(🛥)いますに、そ(🐻)の耳(👇)(ěr )の(🚖)いい人は(😊)もはや三(sān )十(🍻)(shí )年(nián )近くも仙台(tá(🍙)i )地方(🐐)に住む(💁)外国の(😂)宣教(😆)師でし(🎣)た。ロ(🏌)ーマ旧(jiù )教をひ(🌼)ろめに(👪)日本(běn )へ渡っ(✂)て来(lái )た(🏬)人(rén )で、ジャ(🤞)ッ(🕑)キ(⭐)という名(míng )前のフラン(⚽)ス(➡)人(rén )でした。このジャッ(👷)キ先(xiān )生(🕡)、(🎚)ギリ(💯)シア語(🍏)の知識もあ(🤼)って、学問のある坊さんでしたが(📜)、年百(bǎi )年じゅう、(♒)同(🛷)じような黒(🕎)いぼうしをかぶり、黒い服を着て、(🚃)なりにもふり(💚)にもかまわ(❄)ず(🐖)に(📸)荒(huāng )浜のほうまで宗旨しゅうしをひろ(🐫)めに行く(💢)うちに、そんな(🤷)漁師(👶)こと(🕷)ばの通弁がつとまるほど、(🦀)いい(🍉)耳を持つようになったの(💆)です。
上京(🎖)後の(❄)来助老(🐧)人(rén )が仕事場は(🏮)芝の(☔)高(gāo )輪たかなわにで(🤽)き(👩)ました(🖖)から、今度(dù )はわた(🚡)しのほ(💴)うか(😑)らた(☔)ず(🆓)ね(💇)て行ったことがあります(🏛)。一(yī )人(rén )のお(😇)弟(dì )子を養(yǎ(🎩)ng )子に(👧)し(😷)て(🍂)、いい相槌あ(🦉)いづちが(🚘)で(🎱)きましたと(🕡)わ(🐿)たしに言っ(😒)て(🕺)み(🥝)せ(🐡)る(🈁)のも、そこ(💓)でした(🎅)。当(dāng )時(shí )の(👰)刀鍛冶(yě )としても、(🔴)老(🐓)人(👧)は一番年(🚛)(nián )長者(♿)だ(😤)そ(♈)うでした(🍧)が、い(🐽)い(📭)刀を(🥚)打つものがだんだんなくなり(🌖)ま(😶)すから、今のう(🤝)ちに学校を(🧛)造(🌳)って(🎊)お(🚔)き(👸)たい、そして(🎠)刀鍛(duàn )冶を育(yù )て(🧢)た(💩)いとの話があったのも、そこでした(🍭)。老人は(🍠)ま(📥)た(🌡)、一枚の厚(🐉)い鉄板をわ(🥫)たしの(🤨)前に取り出してきて(🤵)見せました。それは(💀)日(🏸)清戦(zhà(🏀)n )争のかたみ(🍇)でし(🌼)た。敵弾を受けた軍艦の(🤢)一(yī )部をあとで修(🐪)繕する(⤴)おりに(🤳)切り取ったもの(🚽)でした。海(hǎi )戦の記(🌪)念と(💻)して(🔃)、ある海(🈂)軍将校(😤)か(🌒)ら一ふりの短刀を(🥪)その鉄板で作ってくれと(🦀)頼(lài )ま(🚋)れたとの話もその時(🥨)に出ました。お(🧚)そらく来助(🏥)老(🏭)人のように、一生(shēng )を刀の(🤯)道にさ(🎃)さ(🚯)げつくして、こ(✴)の(🍁)世を歩(bù )めば歩むほ(⚡)ど明(♏)る(🤺)いと(🏪)ころへ出て行った(🍢)刀鍛冶も(🥥)まれでしょう。
旧暦七月(yuè )十(shí )五夜(yè )には月がことに明るく(🍵)この谷間(jiān )にさし入(rù(🎿) )りまし(⏰)た。姉(zǐ )の家のものは、甥おいや姪めいから(👺)、(🛶)年不相(xià(🧐)ng )応(yīng )に額ぎわのは(💠)げた番(🗾)頭さん(⤵)まで奥(ào )座(zuò )敷に(🌈)集(⏹)まり(👯)まし(🦆)て、あかりを遠(yuǎ(🍤)n )く(🍠)置き、(📄)縁側(cè )に出(🔶)て、思い思(sī )いの夜(📱)ばなしを持(chí(📦) )ち寄(jì )り(👶)ました。木曾福島もせまいところで(🙅)、わ(💉)た(⛹)しが吉村(🍇)よし(⛴)むら(🏸)のむ(🤟)すこさんを(🥁)連れなが(🚯)ら東京か(🦀)ら来たと言え(🔼)ば、そん(😝)ないささかな人の動き(🚇)までが、一(⚓)晩じ(🐑)ゅうに町へ知れ渡って(🥀)いるくらいの(⛪)ところです。ほんとにせ(🎷)きばらい一(⚽)つうっかり(👁)で(🌭)き(🌌)な(🐀)いところ(🆑)だ、そんな話の出るのもその縁側(cè )でし(🔻)た。姉の(👳)もとへかよってくる女(nǚ )の髪結いさんは唖おし(🐃)な(😮)がらに、それはかし(💺)こいもので(🌔)、(👕)姉(zǐ )は(👭)その人(🔓)(rén )の身(shēn )ぶり手まねを通して、町ので(🚵)きごとを手(shǒ(🎴)u )に取(🗃)るように知(zhī )る(💢)ことができる(🐯)、そんな(🎉)話(🚷)も出(🥫)まし(🍬)たっけ。
八 荒(🛁)浜(bā(🐡)ng )
「それはうらや(👼)ましい。わたしは十(🅱)の年(🔛)に(🐳)郷里くに(🚁)を出たもの(🐠)ですか(🤜)ら、久しぶりにここを通ります(🥈)。でも(👃)、(🦗)山育ちは(😅)争(zhēng )われな(✉)いもの(🕚)とみえて(🈲)、(😴)わたしの顔(yá )を見ると(😬)、山ざる、山(✋)ざるという人がよくあります。」
(💙)長(zhǎng )いもの、(🌓)仙台せんだ(🤙)い地方に伝わってきた「さ(🍋)んさ(🍅)しぐれ」の古い歌(gē(🌋) )の節。
たいとさけがそろ(🚝)って出かける(❕)ところでした。さけは白(bái )っぽい腹(fù )掛けに身をかため、たい(🎩)は赤いはち巻き(📭)をしていま(🍽)した。
(🌄)お友(yǒ(🐣)u )だちはみんな若(🍓)かったころのことを思(👪)い(🎶)ますと、わたし(👋)と、同い(💟)年のものも(😳)ありませんでし(🚌)たが、(🚿)一番年上(🔎)(shàng )で(🚚)も(🥓)四(sì )つち(🚨)がい(🏠)ぐらいで、あるものは三(🐹)つ上(🔝)、(😢)あるものは二つ上(shàng )、(🔝)中に(🍴)はわたしよ(🈶)り(😚)も年(🏊)(nián )下のものもありま(🔲)し(👛)た。
竹(💶)の子がわら(🥙)びに言うには、(🤐)どうしてお(🐍)前(qián )さんた(📴)ちは(🚧)そ(🈳)ん(💇)なに皆(jiē )、首(🚀)をかしげながら出(😤)てくる(🍺)のか。わたしをごらん、この(⛄)とおり(🖖)わたしはひと息(xī(🚂) )に延びて行(👤)きます。な(🍈)るべくまっすぐ(✂)に、それ(🆑)がわたしたちの(🎻)親(qīn )竹から教(jiā(✖)o )えら(🌲)れた(💧)ことです。
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