十(🚉)二(èr )、三臺もの馬橇が鈴(✊)を一せい(♓)に、雪の廣(guǎng )野に、(🐻)おつぴらに響(📗)かせ(🆒)ながら、前や後が時々(🌒)呼(hū )びかはしたり、物(wù )々しく、(💩)精(jīng )一杯(🐶)に一(🔶)散(sà(💜)n )に走つてゐ(🌼)るうちに、それが、不(🥜)思(sī(🚆) )議に(🤸)、こそくな(🥄)百姓達(dá )の氣(🧞)持(🤹)(chí )を、グン/\殺(🐣)バツな、誰(shuí )でも、なんでも來(🌊)い、といふ氣持に引(🍳)きずつて(🕷)行つ(🎆)た。四十をずつと過(🤤)ぎてゐ(😧)る(👕)、普(pǔ(🌂) )段(🌠)はおと(🆘)なしい房公(🚼)さへ(⤵)が、
本當は十(shí(📓) )日も(👋)前に、「こ(🎪)つそり」歸つて(🧓)きてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親(qīn )は家に入(🗃)れないと云つた。貧乏百(bǎi )姓には、寢て米を(🌁)食ふ厄介(jiè(💭) )物でし(🎺)か(🍁)なかつたし、もう少(shǎo )し(🕸)たてば、それにもう一つ(🔅)口が殖える(🐅)。とんでもないも(🤛)のいり(💍)だつた。そして又そん(👱)な(🤦)不しだ(🤑)ら(🐙)な(🎸)「女(nǚ )郎」を家には(📏)置(😚)けない(⛩)、とぐわん(🛵)ばつた。お芳は土間に蹴(cù(🧟) )落された。「物置(🖋)の隅ツ(🈶)こでもい(🏓)ゝから(🧢)。」お芳は、土(tǔ )べたに横坐(🔁)りになつ(👇)たま(😋)ゝ、(🥜)泣いて頼(lài )んだ。――
「(🐰)貴樣(yàng )、皆をけ(🕦)し(🏑)かけたろツ(🚟)!」
が、そ(🏜)の意見は、(🏒)忽(hū )ち皆(jiē )の反對(duì )に會つて(📸)しまつた(🏌)。そんなことはとても出(🏷)來得ないことであ(🎑)り、又すべきことでない、さう百姓は誰も(Ⓜ)考へてゐた(🦗)。
皆(📌)の出(😆)て(🍱)ゆく後(🎮)を丸太(tài )棒(🥞)でゞ(🕞)もなぐりつけ(🈵)るやう(🕶)に、(👳)惡(è(🔔) )態をつ(⛱)いた。五人(rén )とも涙を(🤣)眼に一杯た(🔫)めて、興奮(🦔)してゐた。
源(🔀)吉(💷)は、一(🎾)寸、(🐗)振返つ(🔷)て、母親を見た(🎤)、が、そのまゝ戸(🧚)をしめて、出た(🥤)。
差配(🕐)に掛合つても結局(jú )駄目だ(🍕)とい(♟)ふ(🏪)ことが分り、そこ(🕶)へもつて行(✳)つて(🌸)差配(🦆)(pèi )のとつ(🎎)た傲慢(💏)な態(tài )度のことから、(🔪)カツ! とした元(yuán )氣(🤧)で、すぐ地(🙂)主に(🌰)掛(🚉)け合(🔑)ふことに、手はずがきめ(✅)られてしま(㊗)つた。校(🤓)長先(👄)生(✨)の「北(👙)海道の宗五郎(🤨)」が(🕔)時(💣)機を(⚽)得て、(💖)三(sā(🚗)n )人も、その大き(🐠)な役目を引(💇)き(💾)受(⛪)けるものが百姓の中(🧟)から出た程だ(🕟)つ(🐍)た。
「(🚘)何(🐍)(hé )んだベ(➖)ラ棒(bàng )奴! (🚓)ウン、野郎!」(📖)さ(👛)つきの、醉拂つた百姓が(🕐)又身體(🌝)をヨロめ(🌜)か(🔂)して、壇に(✂)上(shà(🐐)ng )つてきた。「何(hé )云つ(⛸)てるんだい。老ボレ。そつたら(😰)ごどで(🛀)俺(🏯)だちの貧(⭐)乏どうしてくれ(🥂)るんだい(😶)。」
(🎄) 七
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