こ(⛰)の長逗(🥊)留の中で、わずかに旅の半蔵(🎽)を(🏸)慰めたのは、国(guó(📡) )の方(fā(🐝)ng )へ求めて(🎫)行きたいも(🍊)のも(🕚)あるかと思って本屋(〽)(wū )をあさった(🚻)り、江戸に(🔉)ある平田同門(mé(🧢)n )の知人を訪たず(🍾)ねたり、時には平(🕍)田家を訪ねて(🖱)そこ(💲)に留守(🗞)(shǒu )居する師鉄胤か(💦)ねた(✌)ねの(🚲)家族(🤙)(zú )を見舞(🔓)ったりすること(🕳)であった。し(😧)かしそれにも増(zēng )して彼が心を引かれたのは多吉夫婦で、わけ(🏜)てもか(🐎)み(🛹)さ(🐭)んのお隅(👎)のような目の(🛐)光(guā(🔟)ng )った人を見つけたこ(🌚)とであった(🧓)。
「万(wà(😊)n )屋さ(♒)んで(✡)すか。」と半蔵は受(😬)け(⚪)て、「あの人(rén )はぐ(⏯)ずぐ(🐬)ずし(📥)てやしません。横浜(bāng )の商(🍭)(shāng )売も生糸きいとの相(xiàng )場が下(👊)(xià )がると(🏀)見る(🎾)と、(💍)すぐに(✏)見(🙅)(jiàn )切(qiē )りをつけて、今度は京都(🌂)の方へ(🚦)目をつけています。今(🧠)じ(🎙)ゃ上(👬)方(😉)かみ(🈵)がたへどん(🎠)ど(🎗)ん(💷)生糸の(😮)荷(hé )を送(🤮)(sòng )っ(🦉)ているでし(🌩)ょうよ。」
この浪士の中には、藤田小四(sì(🖨) )郎(🗳)ふじたこしろう(🏷)もい(🛁)た(🦆)。亡き御隠(🌛)居を動かして尊攘(🐫)の説を主唱した藤田東(⏯)湖と(🐉)うこがこの世を(🐁)去ってから、(😂)その子の小四(sì(🚣) )郎(🎲)(láng )が実行運動に(🍭)参(cān )加するまで(🔖)に(💁)は十一年の月日(🚫)(rì )がたった。衆(🔤)に(💲)先(xiā(🔜)n )んじ(🚯)て郷校の(🐗)子(zǐ )弟を説き、先輩稲右衛(wèi )門を説き(🐸)、日光参(⛔)(cān )拝(bài )と(🐳)唱えて(🛥)最(🐺)初から下(⏬)(xià(📛) )野(yě )国大平山(shā(✔)n )し(🎏)もつけのくに(🕉)お(🐨)おひらやま(⬅)にこもった(🔙)のも小四(🍰)郎であった。水(shuǐ(⏸) )戸の家老職(⛱)を父とす(🏼)る彼も(🎥)また(💁)、(🍳)四人(rén )の統率(😝)者より成(🦁)(chéng )る最高幹(🛄)部(🍇)(bù )の一人(🈺)た(⚓)るこ(🗿)とを失わな(🆘)かった(🏸)。
「(⛵)横浜(🎁)貿易と言えば、あ(🐲)れにはずいぶん祟たたら(🧥)れた(👃)人(rén )が(🐰)あ(🐈)る。」(👳)と(🦆)言うのは(🌤)平助だ(🆖)。「中(📂)(zhōng )津川あた(😰)り(🍓)に(🎞)は太(tài )田の陣(🈺)屋へ呼び出さ(😿)れ(🍒)て、尾州(🎼)藩(🌻)から閉門(🚣)を仰せ(🛰)付(fù )けられた商人もあるなんて、そ(😛)んな話じゃありませんか。お灸き(🤽)ゅうだ。もうけ(🔩)過(guò )ぎ(📏)るからでさ。」(💘)
徳川幕府の頽勢た(😷)いせいを挽(⛅)回ばんかいし、あわせてこの不景(jǐng )気(qì )のどん底(dǐ )から(🕞)江戸を救おうとするような参覲交代さんきんこうたいの(🌝)復活(huó )は、半蔵(🐺)らが出発以(yǐ )前にすでに触れ出された。
と言(yán )っ(🌟)て、隣(lín )宿妻籠つまご(🧒)本陣の寿平次は(👃)こっそり半蔵を(🕞)見に来た。
「わた(🖼)くしですか。諏(📁)訪飯島村すわ(🏈)いいじま(💆)むらの生(🦕)(shēng )まれ、降(jià(🏫)ng )蔵こうぞう(💜)と申し(🐣)ます。お約(😙)束(🤘)(shù(💧) )のとおり(📝)片桐までお供(🎢)をいたしました。これでお暇いとまをいただきます。」
「(🏾)念の(🥅)ためにうかがいます(😗)が(🈂)、伊(🎽)(yī )那の平田御(yù )門人(rén )は『古史(🍜)伝(⤴)』の発行(📌)を企てているように(💩)聞(📰)いて(😈)います(🦉)。あれ(🐬)は何巻まで行(háng )っ(🧞)たでしょうか(🚦)。」(👻)
(⌛)馬籠にある(🤛)半(bàn )蔵(🤸)あ(🧙)て(🍦)に、(😈)二(èr )人ふたり(💎)の友人(rén )が(⏪)こういう意味(🤖)の手紙(zhǐ(🗓) )を中(🌡)津川から送ったのは、水(shuǐ )戸浪士(shì )の通り過ぎてから十七日ほど後に(🥞)あたる。
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