「鳥は死(🎽)ぬま(🚿)えに(✒)悲(bē(😰)i )しげな声で鳴き(🚍)、人(🤪)は死ぬま(🦉)えに善(🌝)言を(👅)吐く、(📁)と申(shēn )します。こ(🐺)れから私(sī )の申上げま(👯)すことは、(💛)私(📐)(sī(🐞) )の最後の言葉でございます(🗺)から、よ(🗞)くおきき下(xià )さい。およそ為政(📍)家が(🍃)自分(🤪)の道として大(🤓)切にしなければなら(🚐)ないことが三(🤩)つあり(😯)ます。その(🎆)第一(🥚)は(👜)態(tài )度(dù(🔰) )をつつしんで粗(cū )暴(😰)怠慢(🛏)にならな(📎)いこと、その第二は顔色を正しくして信実の気(qì )持があふれること、そ(🌁)の第三(💗)は(🎒)、言葉を叮(dīng )重(🐎)に(🃏)して野(🔁)卑(🥋)不(🔣)合(🚌)理にならないこと、これであ(🚂)ります(🍼)。祭典(🏩)のお(👔)供物(🔆)台の並べ方などのこ(🤐)まかな技術上のことは、それぞれ係の役人(rén )がお(🛌)りますし、一々お気にか(💥)けら(💚)れなくと(📮)もよ(👧)い(🍙)ことでございま(🔗)す。」
「私(sī )はま(🔡)だ色(🎛)事を好むほど徳を(🏣)好(hǎo )む者を見たことがない。」
○(🎴) この章(zhāng )は、いい音楽が(📏)今はき(🧙)かれない(🖥)という孔子のなげきで(⛅)もあろうか(🤑)。――諸(⛷)説は紛々としている。
○(➿) 唐・虞==堯は(🌚)陶(táo )唐氏(shì )、舜は(🚶)有(yǒu )虞氏(shì )なる故、堯(🙉)・舜の(🗳)時代を唐(tá(🏏)ng )・虞(🐙)の(🍲)時代とい(🕯)う。
二四((🍙)二二九)
「(🎁)楽師の摯(zhì(🕊) )し(❄)がは(🖊)じめて演奏(zòu )した時にきいた関(📥)雎(jū )かん(🤟)しょの終(🥃)曲(⛴)は、洋々(👋)と(🚁)して耳(ěr )にみちあふれ(🌆)る感があ(🀄)ったのだが――」
「知(🥧)(zhī )っ(📛)てお(💤)られま(💤)す。」(🥂)
う(✂)す氷ふむが(😸)ごと、
「せっか(🚠)く道を求めてやって(🥍)来(lái )たのだか(🕧)ら、喜(xǐ )んで迎えて(🤩)や(🚏)って、退かないよう(😐)に(🐐)してやりた(🐊)い(🗨)ものだ。お前たち(🔴)のよう(🔽)に、そうむ(😹)ごいことをいうものではな(➡)い(❎)。いったい、人が自分の身を清(🗡)くし(📘)よ(👽)う(🎞)と思(🐜)っ(💤)て(🐉)一歩(🤠)前(qiá(🕰)n )進(jìn )して(🧐)来たら、その清くし(🍳)ようとす(🥀)る気(qì )持を汲んで(🛺)やれ(🚔)ば(🏻)いいので、(🎣)過去(🛴)のこと(❔)をいつま(👝)で(💵)も(🛵)気(🛑)にす(🌨)る必要はないのだ。」
「(🛶)苗に(🚎)は(🛬)な(💆)つても(☔)、花が咲かないものがある。花は咲(🚏)(xiào )いても実を結ば(🛩)ないものがあ(🥟)る。」(🏹)
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