燃え上がる お 姉さん の 濃厚 な 性交 と 中出し9

A　君(🐢)の手紙だっ(🚾)て同(➿)じ(😅)事です(💖)。君は、君自身(👡)の「かよわ(❎)い」善良(😦)さを矢鱈やたら(🈁)に売(🚦)込も(🚫)うとしているよう(🏎)で、実にみっとも(🏫)ない(🦉)。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか。御両親を捨てて(🥒)上京(👔)し、がむし(🕊)ゃら(💼)に小(🤰)説(🎿)を書いて突進し、とう(🚝)とう小説(😭)家(🆕)としての一(♉)戸を(🐊)構えた。気の弱い、根か(⛷)らの善人には、とて(🐋)も(👄)出(🥒)来(🕡)る仕業しわざではありません。敗北者の(🔁)看板は、やめ(😡)ていただく。君は、(🍏)た(📩)しか(🎆)に嘘ば(🏧)かり言(🤴)っ(🐗)ています(🏡)。君(🥃)は、ま(😮)ず(⛹)し(🚏)く痩やせた(🤒)小説(👎)ばかりを書いて、そうして(🌉)、昭(🍙)和の文壇の片隅かたす(💅)みに現われかけては消え(🐗)、また(🎤)現われ(😨)か(🚁)けて(🚐)は忘れ(👣)られて、そうして、こ(🖼)のごろ(🎲)は全く(🐑)行きづまって、語学の勉強(👯)を(🍝)はじめ(❄)よう(🈁)か(📡)、日(🌕)本の歴(🏈)史を研究し(🌮)直そうかと考えているのだそうですが、(👄)全(📀)部嘘です。君は、そんな(👥)自嘲(🙁)じちょ(💕)うの言葉で人に甘えて(🚳)、(🦇)君自身の怠(🍆)惰と傲慢をご(🎏)まかそう(⏳)として(👮)いるだけです。ちょっと地味に見えながら(㊙)も、(📇)君(😲)ほど自我の強い男は、(🏒)めったにあ(🐷)り(🧑)ません。お(🛋)そろ(🐱)しく(🥤)復讐心の強い男のようにさ(📉)え(🧕)見えま(🎵)す。自分自身を(🐈)悪い男だ、(🔇)駄目(🎧)な男だと言いながら(🚗)、そ(👦)の位置を変える事には少しも努力せず、あ(👊)わ(🐀)よくばその儘ま(🕕)までいたい、けれどもその虫のよい考えがあ(🔧)まり(🍵)目立っても具合いが悪い(📐)の(🐆)で、仮病(😼)の如くやたら(➡)に顔(📲)をしかめて苦痛(👍)の(💱)表情(😈)よろし(📮)く、行きづまった、ぎりぎりに困惑し(🕧)た等(🍋)と呻(🦐)うめ(🍙)い(🧚)ているだ(🗾)けの事で、内心どこか(🍺)で、だ(💯)けど俺は(📨)偉いん(🙌)だ、(🐼)俺(🙌)の作品は残るの(🕉)だ(🔴)と小声で囁ささやいて赤い舌を出しているというの(🔘)が、君(🤮)の(💺)手紙(🚩)の全(🚘)体から(⚫)受け(⚪)た印(🔷)象であります。君自身の肉(🤮)体の(❔)疲労やら(📐)、精神の(⚽)弛(🛐)緩しか(➗)ん、情熱(🛫)の喪失を(🤓)、ひたす(😸)ら時代(🤷)のせい(🎭)にして、君の怠惰(🦒)を(🍾)巧み(🚻)に理窟附(🤑)けて、人(🌡)の同情を得(🍔)ようとしている(👱)。行(🚗)きづまった、けれども(📲)その理由は、(🔶)申(🌑)し上げませ(🌥)ん等と(🕢)、なんと(🔚)いう思(🏻)わせ振(🏞)りな懦弱だじゃくな言いかたをする(⛳)のだろう。ひど(🏷)い圧(🐉)迫を受け(🌊)ているの(🔑)だが、(🥪)け(🌱)れ(🔹)ども忍んで、それは申し(🥠)上げませんと殊勝な事を言っているようにも聞(🌆)えますが(🌶)、(🕸)誰が一(😸)体、(💈)君をそんな(❣)に圧(🌡)迫してい(⏫)るの(🍤)ですか。誰ですか(🕑)？　みん(🅱)なが君を(🏝)、大事にして(🦇)い(📙)るじゃありませんか。君(🎚)は慾張りです。一本(🎬)の(⚪)筆と一帖の紙(📰)を与えられた(🌩)ら、(👪)作家はそこに王国を創つ(🎭)くる事(📄)が出来るではないか。君(🎙)は、自身の影(👥)におびえ(🎼)てい(🐤)るのです(🚅)。君は、ありもし(🛵)ない圧迫を(🥗)仮想(🔞)し(❇)て(🍣)、やたら(😰)に(🥌)七転八倒している(🚮)だけです。滑稽な姿であ(🦃)りま(〽)す。書(🏮)きたいけれ(🍣)ども書けなく(🐧)なったというのは(🌙)嘘(🐈)で、君には今、書きたいもの(🐝)が(💍)なんにも無いので(🌵)しょう。書きたい(😰)ものが無くな(💣)ったら、理窟(📥)も何もな(🏥)い、それ(🤑)っ(🔝)きりです。作家(🐰)が死滅(⬅)した(🎁)のです。救助の仕様もありません(📨)。君の(😍)手紙を見て、(🐾)自分(㊗)は君の本質的な(😴)危機(🤩)を見まし(😒)た。冗談言って笑っ(📯)てごまかしている時ではありませ(🎮)ん(🆙)。君は或いは(🖲)君の仕(🧦)事(🌌)にやや満足し(❌)ているのではあるまいか(🎋)。や(🐽)るべきところ迄は、(💏)や(⚪)り(💙)果した(🦇)。これ以上のものは(🔏)、もはや書(🍀)け(🎌)まい、(⚡)まず、こ(💃)れ(🧙)でよ(🕯)し等と考えているのでした(🦁)ら、と(🎲)んでも無い事です(👑)。君(⏹)はまだ、やっとお手本を巧みに真(☝)似る(⛲)事が出来ただけです。君の作品の中に(🧀)十九世紀の完成(👀)を見附ける事(👰)は出来ても、(🚰)二(🦄)十世紀の真実(🖨)が、すこ(🤪)し(🏩)も(💉)具現せ(🧒)られて居り(🖕)ません。二十世紀の真実とは、(🏊)言葉(💢)をかえて言えば、今日(🦍)のロマンス、(💇)或(🌵)い(🖕)は近代(🏩)芸術という(🐧)事になるの(🐷)ですが、それは君(🖲)の作品だけでなく、世(👞)界(💈)の誰の作品の中(♈)にも未だ(🍟)はっきり具現せられて居りません。企図した人は、(🛹)すべ(🎧)て無慙む(💘)ざん(🌒)に失(☝)敗し、少し飛び上りそうにな(🏹)っては墜落し、(👒)世人(🏤)には山(🔘)師のように言わ(💁)れ、まるでダヴィンチの飛(❇)行機(🌚)の如く嘲笑せられているのです(🏕)。けれども自分は信じていま(🍓)す。真の近代芸術は、いつ(🚓)の日か一群(🎰)の天才(📄)た(🚺)ち(🏭)に依(🌒)って必(🌬)ず立(💏)派に創(🚾)成せ(🌘)られる。それは(🐬)未だ世(😊)界に全(🏚)く無かったものだ。お手本か(💹)ら完全に(🏓)解放せられて二十(🅰)世紀の自然か(🥚)ら堂々と(🚴)湧(⏮)出ゆうしゅ(🕷)つする芸術。それ(🚟)は(🌽)必ず(🙆)実現せられる。そうして自分(🌾)は、(✊)その新しい芸術が、世界の(😙)ど(🈶)この国よりも、この日本(🚐)の国に於いて、最も美事(🌛)に(🏊)開(🚁)花(🧚)するのだと信じて(💏)いる。君たち(🌍)と、君たちの後輩が、(🛥)それを創るよう(🎟)になるだろうと思ってい(🥕)る。日本には、明治以来(😗)た(🍗)くさ(😳)んの(🌗)作家(🐡)が出(🎢)ました(🍅)が、(🌩)一つの創作も無かったと(🚜)言って(🚸)よい。創作という(🗓)言葉は、誰が発明したものかわからない(✔)けれども(👔)、実にいい言葉(🐚)だと思う(🔘)。多(📡)くの人(😃)は、こ(🌓)の言葉(😕)を(🏷)小説の別名(🖋)の如く(📱)気楽(🌗)に考えて使用(⏬)してい(🌮)るようですが、真の創作は未だに日本(🤲)に(🕶)於い(🍘)て明治以後(🍃)、(🐛)一篇もあら(💔)われて(🚳)いな(📕)いと思う(🤑)。どこかに、かならずお手本の匂(🆎)いがします。そ(🐮)れ(🛍)が愛嬌(😮)あいきょう(💲)だった(💎)時(🔠)代もあ(📣)ったの(🎧)ですが、今では外国の思想家(🕉)も(🎴)芸術家(🚋)も、自分た(😀)ちの行く路に就(🚞)いて何一つ教えては(💌)くれません。敗北を意(⛽)識せず(🌍)、自身(🏪)の仕事に幽かす(🌗)かながらも希(🕹)望(😶)を感じて生きて(🐘)いるのは、(🛌)いまは、世界(Ⓜ)中で日本の芸術家(🥑)だけかも(😮)知(🍠)れない。仕合せ(🦈)な事です(📩)。日本は、芸術の国なのかも知(🚕)れぬ。

Aその六　(🆘)入しお(⛲)の波は

Aと啼いてゐ(🔶)るのである。そしてそ(🚯)のあ(🎒)とから(🕍)、あ(💳)のば(🛹)たんと云(☝)ふ(🐗)音が(🔞)聞えて来るのである(🤝)。彼女は慌てゝ(🎂)跳ね起(✋)きて、窓(💏)のカ(🔍)ーテンを(♈)開けてみた。と、今度はハツキリ(⛴)、

A「カタ(🎅)リナさん(🏤)仏(💳)蘭西語(🅾)知ってはるのん、こいさ(📻)ん」

Aニ(👻)ハカ(👟)ニ　ク(👴)ラク　ナリマシタ

A私はナオミの、抜(🥖)き(🌌)衣(👤)紋えもんにした長い襟足(👮)を(🐡)視詰みつめると(🛴)、(📛)そ(🔛)う云うより(🐼)外はありませんでした。