○ 本章は重出。八章末段參照。
○ 本(✴)章(💙)に(👙)ついては(🔻)異説が多いが、孔(kǒng )子の言葉の(🕚)真意を動かす(🔦)ほど(🏓)の(⛑)ものではな(🚰)いので、一(🛁)々述(shù )べない。
先師のこの(🙊)言葉に関(🐭)(wān )連した(🍎)こと(🥍)で、門人の牢(láo )ろうも(🏺)、こん(😺)なことを(🔖)いった。――
○ 以(🌕)上(shà(🦆)ng )の三章(🧡)、偶然か、論語の編纂者(zhě )に意(yì )あつて(📄)か、孔子の門人中(🏌)最も目(mù(🐀) )立つている(💳)顔(yá )渕と(🐕)子(zǐ )路と子貢の三人を(❔)つぎつぎにとらえ(🌡)来つ(🤗)て、その面目を躍(🐨)(yuè )如た(🖨)らしめてい(🌠)る。この三章を読むだ(🙄)けでも、すでに孔門の状況(kuàng )が(🦅)生き生(shē(😛)ng )き(🔶)と(🚂)うかが(🛍)われ(🐭)るではないか。
○(😮) 河==黄河。
○ 関雎(jū )==(💵)詩経の中(🥉)にある篇の名。
「熱(⛩)狂的(de )な人(🈲)は(😚)正(zhèng )直なもの(🏜)だが、(🥐)その正(zhè(🥖)ng )直さ(👿)がなく(⛺)、無知(🎧)な人(rén )は(✋)律義な(🥊)も(🌄)のだが、(👮)その律(lǜ )儀さがなく、(🦄)才(cái )能のない人は(🔣)信実(🕘)な(📚)ものだが、その信実(shí )さが(😬)ないとすれば、もう全く手(shǒ(🏇)u )がつけ(📐)られない。」
「何(📪)か一つ話してやると、つぎからつぎへ(⚽)と精進し(🔭)て行くの(🌍)は囘(🌪)か(🐛)いだけかな。」
○(🙉) (☕)唐(táng )・虞==堯は陶(tá(🍥)o )唐氏(🍒)(shì )、舜は(🍴)有虞氏なる故(🧖)、堯(🚯)・舜(shùn )の時(👞)代を唐・虞の時代と(🆑)いう。
○ 誄=(🔯)=死者を哀しんで(🤷)その徳行を(👌)述(🔊)べ、その霊(🌡)前に献(👣)ぐる言(🥐)葉(📼)(yè )。
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