「その地位にいなくて(🗂)、みだ(💉)りにその(🍖)職務の(✍)こ(🌸)と(🚀)に口(🏍)出しすべき(🍏)で(🏯)はな(🔐)い。」
○(💵) 孔子(zǐ )が昭公(🚍)(gō(☔)ng )は礼を知(zhī )つている(📁)と答えた(🔌)のは(🔀)、自分の国(guó )の(⏸)君主の(📤)こと(🧖)を他国(🕙)の役人の前でそ(🏢)しるのが(😡)非(fēi )礼(lǐ )であ(🏮)り、且つ忍(rěn )び(🥤)なかつ(🐈)たか(🕳)ら(🧙)で(🍗)あろう。しかし、事(shì )実を指摘(🍗)されると、(💧)そ(❓)れを否定も(🌏)せず、また自己(jǐ(🚼) )辯護もせず、す(🕍)べてを(🗾)自分(🚟)の不(🌍)明に帰した(🙉)。そ(🙈)こに孔子の面目(mù )があつたのである。
「音楽(lè )が正し(⏹)く(🐲)な(🧒)り、雅が(🏗)も頌(🧦)しょうも(👎)それぞれそ(🗡)の所(⛏)を(🐓)得(dé )て誤用されないよ(😑)うになった(🧐)のは(🎉)、(⤵)私(sī )が(🍜)衛から魯(🌶)に帰(guī )って(🚇)来たあと(⛴)のことだ。」
すると、(🍥)公西華こうせいかが(🍈)いった。―(💅)―(😣)
○ 綱(🍔)==これを「網(🦄)」の誤りと見て「(🚸)一(🗾)網(📞)打(👟)尽(jìn )」(🍶)の意(❔)味に(👜)解する説もある(🍾)。しかし(🏏)、(⛽)当(🍓)(dāng )時の魚獲(🍠)(huò )法(🗣)(fǎ )に、大(dà )綱にたくさんの小綱(gāng )をつけ、その先(xiān )に釣(diào )針(zhēn )をつ(🍮)けて、それ(🈴)を水(🚄)に(🏑)流す(🥁)方法があ(💐)り、そ(🌳)れ(➕)を綱といつたというの(💕)が正(zhèng )しいようであ(⏳)る。しかし、いずれ(🕜)にしても、本章(zhāng )の結局の(🦔)意味に変(biàn )りはない。
「ここに美玉(🏔)(yù )があります。箱にお(🦏)さめて大切にしまって(🍟)お(💈)きましょうか。それとも(🔝)、よ(🔒)い買(mǎi )手を求めてそれを(📸)売(🎱)りましょうか。」(🛩)
「有能(🌇)にして無(🤹)能な人(ré(💧)n )に(🏁)教(jiā(🔝)o )えを乞い、多知にして少知(🐼)の人に(⬅)ものをたずね(🛑)、有(✍)(yǒ(🌓)u )っても無きが如く内に(🏯)省み、(🌐)充実して(📧)いても空(kō(🐱)ng )虚なるが如(🆎)く人にへり(🍋)下り(🏋)、無法(🥜)をいいかけられて(🐑)も相(💐)手(shǒu )になって曲(qǔ )直を(💡)争わない。そう(💋)いうこと(🅱)の出来(lái )た人(ré(🙀)n )がかって(📯)私の(🤯)友(yǒu )人にあったのだが。」(🦈)
ゆすらうめの木(🎧)
二〇(二〇四)
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