「随分歩いたよ(🛫)うじゃ。そろそろ帰(🤠)るとしようか。」
孝を問う
(🏔)こ(🎶)んな言(👴)葉(yè )がつ(🥓)ぎつぎに思い(😁)出(chū )され(🦎)た。樊遅(🗝)は、しかし(⚾)、自(zì )分に実行が出来る(📶)か(🎿)出(chū(🙀) )来ない(⤴)かは別として、言(🥝)葉の意味だけは、そうむずかしいとは思わなか(🏺)った。
「無遠(yuǎn )慮にい(🥁)う(🤕)と(🗾)、(🤯)君にはまだ邪心があ(🚛)るようじ(🌿)ゃ。」
「2足(zú(🐴) )一(🐊)歩門(mé(♒)n )外(🧕)に出たら、高貴(guì )の客が眼(🖨)(yǎn )の前(qián )にいる(🐨)ような気持(🥕)で(🎐)いるがよい。人民に(🏾)仕事を命ずる(🔊)場合には、宗廟の祭典(diǎn )にで(⛪)も奉仕(🤟)するようなつもりでいる(🚿)がよい。そ(🚁)して自(🌋)分の欲(yù(🚂) )しないこ(⌛)と(🚻)を人に施(shī )さないよう(👧)に気を(⏬)つけよ(🖋)。そし(🍁)た(🥀)ら、邦(🤝)(bāng )に(🏨)仕えても、家にあ(🌼)っ(🔠)て(🔤)も、(⏯)怨み(💎)をうけることが無(wú )いであろう。」
門(mén )人(rén )たちが(🌄)、孔子のこ(🕖)うした教訓に(📰)よって、まじめに(🗒)自己(jǐ )を(⛎)反省する機(jī )縁を(👭)掴み(🤝)得た(💟)かは、ま(🏔)だ疑問であった。し(⚪)かし、それ以来、仲(zhòng )弓(🔧)の身(📭)(shēn )分や、彼(🐢)の父の素行が、彼等の話題にのぼら(👔)なくなった(🏒)こと(🍋)だ(👗)けはたしかで(👵)あ(❔)る。尤も、この(🍩)事は、仲弓(🗞)自身に(📹)とっては、どう(😆)でもいい事(🤴)であった(🍸)。彼はただ自(📃)らを(㊗)戒慎する(🍉)ことによ(🈴)って、(💆)孔(🏠)子(zǐ )の(🎍)知遇に応(yīng )こたえればよかったの(🖱)だから(♉)。
8 子曰く、父母に事えては幾諌(きか(🚿)ん(🎍))す。志(🚺)の(📻)従わ(🥃)ざるを(🎙)見(jiàn )て(♟)は(🎄)、又敬(🆓)(jì(🈚)ng )し(💳)て違(🔓)わ(🈯)ず(😿)、労して怨(🚉)み(🐡)ず(🥚)と(📞)。(里仁篇)
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