○ (📒)周(⬆)(zhōu )公==す(📢)でに前(📦)(qián )にも(🦑)述(🥑)べた(💾)よ(🔁)うに、周公(gōng )は(⛴)武王をたすけ(🎭)て(🕔)周室八(bā )百年(💑)の基(jī )礎を(🤩)定(🔽)めた人(🧥)である(🎀)が、その人(🗨)となりは極(😣)(jí )めて謙虚(🦍)(xū(🛬) )で(🎰)、「吐哺握(wò )髪(🍁)」という言葉で(👷)有名なように、食(⚪)(shí )事や、結髪の最(🌋)(zuì )中でも天(🚗)下(✍)の士を迎(yíng )え(🌆)て、その建言忠告(♉)に耳(ěr )を傾けた人(👃)(rén )で(💅)あ(🌄)る。
「由ゆうよ、お前のこしらえ(🏍)事も、今に(⏸)はじ(👎)まっ(👗)たこ(🔘)とではないが、(🥘)困っ(🌮)たものだ。臣(chén )下(🎖)(xià )の(👲)ない者がある(🦐)ように(🎭)見せ(❄)かけ(🤝)て、いっ(🏟)たいだれをだまそう(⬇)とするのだ(🕰)。天(tiān )を欺こうと(👡)で(😝)もい(🦐)うのか。そ(🈹)れに第一、私は、臣下の手で葬っ(📽)て(🏖)も(🚞)らう(🌲)より、むしろ二三人の門人(🙋)(rén )の手で葬ってもらいた(🎊)いと思(🕛)っている(🖊)のだ。堂々たる葬儀(yí )をして(🔀)もらわなくて(🥐)も、まさ(🅾)か道ばたで(🦌)のた(⛲)れ死(🔒)したことにもなるまいではないか(🗳)。」
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🔖)る(🍀)苦(kǔ(🤵) )しい時の神頼みで、迷信的祈(qí )祷以上のも(🥙)のではない(📿)。それに対して孔子(zǐ )は、真(🎗)(zhē(🌰)n )の心の祷り(🎄)、つ(🏷)まり天地に恥じない人間(🈷)と(🕡)し(🔈)ての精(🔇)(jīng )進(jìn )こそは、(🗼)幸福に(🚛)到る道だ、ということを説い(📹)た。孔子の(🗂)教(❎)(jiā(🥨)o )えには宗(zōng )教(🗼)がない、とよくいわ(🔽)れるが、「(🥥)天(tiān )」(🏀)とい(❄)う言葉(yè )は、孔子によつて常に宗教(💇)(jiāo )的な意(🎴)(yì(🥙) )味に使われて(🎃)い(🐘)る(🖱)のである。
一六(二二一)
二(èr )九(二(èr )三(🦈)(sā(🗑)n )四(⚓))
子罕し(📂)か(🛹)ん第(dì )九
三((🤙)二〇八(🍿))(🤬)
○ 大(🛄)(dà )宰==官名であるが、(🈷)ど(🏡)んな官であ(👧)るか明らかで(🐽)ない。呉の(🦆)官吏(lì )だろ(🎣)うという説(🔁)があ(🔼)る。
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