楽長と孔子の眼(yǎn )
などと放言した。
「(🌵)1(🐴)詩でも音楽でも、(➡)究極は無(wú )邪の(🏪)一(🕴)語に帰する(🎠)。無(🚀)(wú(🆒) )邪(🈵)に(👀)さえな(📂)れば、(⏯)下手へたは(🎴)下手なりで、まことの詩が出(💅)来、まことの音楽が奏でられ(🎁)る(🌾)もの(🥂)じゃ。この自(zì(🌼) )明の理が(🚽)、君(💴)(jun1 )にはまだ(🤱)体得(dé )出(chū )来てい(🆗)な(🗺)い(🍫)。腕は達(🐵)者(🐊)だが、惜(xī )しいものじ(🛬)ゃ。」
「先生のお眼にぶッつかると、す(🍑)ぐ手もとが狂い出して来る(📰)のでございます。」
楽長(zhǎng )と孔子の眼(🍾)
門(🎐)人た(⛺)ち(⚪)が、孔子(🏅)のこうした教(🤬)訓によって、まじ(🎪)め(🐾)に(🎇)自(zì )己を反省する機縁を掴み得(📘)たかは(🎎)、まだ(🍙)疑問(🗾)(wèn )で(🌵)あった。しかし(⚓)、そ(➗)れ以(yǐ )来(lái )、仲弓(💩)の(🚣)身分(fèn )や(🍃)、彼の父(🎈)の(💓)素行が、彼等の話(huà )題(🦁)に(🌷)のぼらなく(🦉)なった(🧓)こと(🕳)だ(🌌)けはたしかである。尤も、この(🤰)事は、仲弓(Ⓜ)自(zì )身にとっては(📚)、どうで(🛸)もいい事で(🐀)あった(🔹)。彼はただ自(zì(🎰) )らを(🚰)戒慎すること(🚚)によっ(🚵)て(🔵)、孔(kǒng )子(🏌)の知(🕺)遇に応(yī(🥩)ng )こたえれば(📔)よかったの(🥓)だから。
6 子、四を絶つ。意なく、必(bì )なく、固なく(🎵)、我な(🖊)し(子罕(hǎn )篇)(🐽)
「さ(🔃)っきから(♑)考(⛳)えてい(💍)ますが、どうも(🙉)私(🦅)(sī )にはわかりません。」
((😾)礼にそ(🕊)むくわけに(📆)は行(😳)かない。しか(🌗)し、(🐠)無道(🛺)(dào )の人に招かれて、た(🔒)とい一(😻)日たりとも(💍)これを相(xiàng )たすけるのは(👷)士の道でない。況んや策を以(🏥)て乗(🍗)(chéng )じられ(🏸)るに於てをや[#「於てをや」(💊)は底本(📙)では「於ておや」]である。)(🍴)
「(🌪)で(😛)も、あの調子では(🌖)、諸(🥖)(zhū )侯を説いて(💹)見たと(🚸)ころで、相(📗)手にされないだろ(👄)うと思います(💞)。惜しいものです。」
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