○ (🐤)次(cì(⬜) )(原(yuán )文)(🔊)==一(yī )般に「(💄)つぎ」「第二」の意味(wèi )に解されているが、私は「途次」などという場合(👍)(hé )の「次(cì )」と同(🧥)じ(⤵)く、目標に達す(🎂)る(🆚)一歩(bù )手前(🔫)(qián )の(⤵)意に(🥐)解(jiě )したい。
二三(🐢)(二二八)
一(二(💠)〇六)
三(🐡)〇(二(èr )三五)
○ こ(📧)んな(🧕)有(yǒu )名な言(✳)葉は(🚦)、(💀)「三(sā(🚙)n )軍も帥を奪うべし、匹(👃)夫(fū )も志(👧)を(⛷)奪うべからず」という文(🤼)語体の直(zhí(💟) )訳があれば充(📏)(chōng )分かも(🥗)知れな(📌)い。
一五(🕓)(二二(😱)〇)
「何(🎏)か一(🆖)つ話(huà )してやると、つぎからつぎへと精進(💽)(jìn )して行くのは囘か(🙃)いだけ(🤚)か(😼)な。」
○(🗣) (🍾)これは孔子晩(wǎ(🔡)n )年(💙)の(🏒)言葉(📲)にち(🍒)が(📞)いな(💾)い。それが単(🔺)な(🗯)る無常(cháng )観(🛩)か、過去を顧(gù )み(🐡)て(🍼)の歎声(🕳)か(🕙)、或(huò(🏙) )は、たゆみな(🍈)き人間(jiān )の努力を祈(qí(🌍) )る声(🥎)かそもそ(🈲)もまた、流転をとおし(♈)て(🎨)流るる道の永(😫)遠(💄)性(xì(🦋)ng )を讃美(❇)(měi )する言葉(🔪)か、それは人おのおの自らの(😐)心境によつて(😘)解するがよかろう。ただわれわれは、(🏠)こうした言葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )けによつて、孔子(🌠)(zǐ )の(🍒)他(🤶)の(🐟)場(🎢)合の極(😔)(jí )めて(🙅)平(👧)凡らし(📯)く見える言葉が一(yī )層(céng )深(🍰)く理(lǐ(🖲) )解(jiě )され(🔞)るであろうこ(✍)とを忘れてはならない。
○(🖍) (🐵)本章(🔺)(zhā(🤴)ng )は孔子(🐑)がすぐれた君(😞)主の出(🤲)ないのを嘆(🍖)いた言(yán )葉で、それ(🆓)を直接いうのをはばかり、伝説(🛡)の瑞(🌐)祥を以(yǐ )てこ(😃)れに代(👠)えたのである。
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