「えらく考えこんで[#「考(❌)(kǎ(🗿)o )えこ(⛩)ん(📉)で」は底本では「(📣)考(🚺)えこん(🖲)」]いるよ(⛷)うじ(🛶)ゃ(🐿)な。」(🥂)
「如何にも、それは知者と(🗜)は云(🥈)えませ(😭)ぬ。」
或ひと(🕞)曰く、雍ようや仁にして(🍈)佞ねいならずと。子曰(🕰)く、(🌋)焉(🎌)いずくんぞ佞を用いん。人(ré(😾)n )に禦あたる(🤛)に(📭)口(🏨)(kǒu )給(💠)(gěi )を(🔋)以てし、しばしば人に憎まる。其(🍡)(qí )の仁なるを(🏹)知らず、焉く(🖇)んぞ佞を用いん。
楽(lè )長と孔子の(🙊)眼(yǎn )
だが、こう(🍬)した彼の努(nǔ )力も(⏳)、心境(👹)の(📜)幼(💝)稚な門(🔨)人た(💭)ちには何の利目もなかっ(😉)た。彼等(děng )には、天(tiān )命が何だか、仁が何(hé )だか、ま(♐)だ皆(🚑)(jiē )目(💼)見(jiàn )当が(🍜)ついていな(🤖)かっ(🚔)た。彼等は、ただ仲弓にいくらかで(👓)もけちをつ(🍤)け(🔞)さえすれば、自分たちが救われる(🥈)ような気(💎)がするのだった(🗃)。こんな種類の門(🤧)人たちに対しては(🎫)、さすがの孔子(👥)も手(🐷)が(📴)つけ(👭)られないで(〽)、(🍋)いくたびか絶望(🌝)に似た(👧)気持にさえなる(🍄)ので(🗡)あった。
(最(zuì )善の策(cè )が見(jiàn )つ(🔦)か(💆)らな(⭐)ければ(🎖)、次善(shàn )を選ぶ(🌁)より仕(🆘)(shì )方(🐶)がない。)(🕺)
こんな(🛹)言葉がつ(💢)ぎつぎに思い出された。樊(fán )遅(chí )は、し(🥑)か(🥥)し(🤒)、自分に実行(🎖)が出来るか出来ない(🐸)か(🤴)は別(bié(✍) )と(💣)して、言葉の(🚝)意味だけは、そ(🌙)うむ(😭)ずかしい(😀)とは思わな(🗼)かっ(🏓)た。
「お前に(😈)わ(🧝)からな(🏰)ければ、孟(mèng )孫に(👔)はなお更わか(🤛)るまい。少し言葉が簡単すぎ(🥉)たようじゃ(🌄)。」
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