楽長と孔(🌥)子(👧)の眼
「先(xiān )生、なるほど私は今(📠)日(rì )の失敗について、どうした機(jī )はずみか、一寸先(😮)生を怨みた(🚜)いような気にも(📩)なり(🍏)ました。ま(🧓)ことに恥かしい事だ(🐮)と思(sī )っています。しかし、奏楽の(📓)時(🗣)(shí )に(🌸)、私(sī )に邪(🆓)(xié )心が(🗿)あ(😖)ったとは(🌕)、ど(📛)うし(👭)て(🆎)も思えま(🍵)せん。私は(😑)、今(jīn )度(🚴)こそ失(shī(📘) )敗がないようにと、それこそ一生懸命でございました。」
「(🏑)わしのつもりで(🔞)は、(🤕)礼に違わな(♍)いように(🛄)し(🏛)てもらいたい、(🏗)と思っ(🚳)た(🚮)のじゃ。」
と(👗)、(😹)孔子の声が少(📗)(shǎo )し(⛑)高くなった。
孔子(zǐ(⚓) )は、(🐥)このごろ(🏑)、(👙)仲(😁)弓(gōng )に対して、そうい(📩)っ(🔱)た最高の讃辞(🔌)をす(🦅)ら惜(👆)しま(🔰)なくなった。
「時(shí )は刻々に流れて行きます(📫)、歳(suì )月は人を待(❗)ちませぬ。それだ(😅)のに、貴方のような(💻)高徳(🐹)有能(néng )の(🕔)士が、いつまでも(🚁)そうして空し(🉑)く時を過ごさ(💂)れ(🤶)るのは、(🧢)心(xīn )得(dé )が(✊)たい事です(🈴)。」
4 子曰く、父(fù )母在(いま)さば(🈴)遠く遊(yó(🥚)u )ばず。遊(🌗)ばば必(🍩)ず(🌨)方(📥)あり(🍢)と。(里仁篇)(🏚)
(楽(lè )長(🍘)は、最高の技術(🌌)(shù )は(👣)手や喉(hóu )から(🈲)生(🈴)れるものでなく(🆚)て、心から生れるものだ、という事だけ(👞)は、どう(🤦)やらわ(✴)かったらし(🍗)い(🎼)。彼の音(🤽)楽もこれから(➗)そろ(🦉)そろ(😦)本(🐵)物になるだろう。だが彼は(🐮)、私の(😤)音楽論がそのまま人(🕑)生論(lù(🥦)n )でもある、(🕛)と(🎸)いうこと(🤝)に(🌨)は、まだ気が(👆)ついていないらしい。究極(🎚)の目(🐝)標を音楽(🥁)の技術に置いている彼(⛵)とし(🎷)て(💷)は、或(huò(🌻) )はや(👋)む(⏰)を得(dé(🗂) )ないことかも知(zhī )れな(💤)い。しか(👁)し急(👙)ぐことはない。い(🔮)ずれ(📨)は彼(bǐ )も、人生(📀)のための音楽とい(🌡)うこ(🛏)とに(🐾)目を覚(⚓)(jiào )ま(♎)す時が(💦)来(lái )るであろ(🧀)う。彼(⏫)は元来真(zhē(🛴)n )面目な(👰)人間(jiān )なのだから。)
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