黒人 アナル10

A　さて、きょ(🙍)うは、何を(🐖)お話いたしましょう(🥑)か(🤒)な。何も別(🕔)にお話する(😛)程(🥡)の珍ら(🥈)し(👿)い事もござい(🎏)ま(💳)せぬが、（こんなに気取らないと、いい先(👓)生なん(📴)だが）本(🥔)当に、(🕙)いつも(🕸)い(🕺)つ(📝)も似たような話で(🚺)、(💩)皆様も(🤹)（誰もいやしない）うんざ(🕒)りし(🐇)たでご(🥙)ざいまし(🍂)ょう(🤖)から(🍟)、きょう(🔞)は一(🎏)つ、山椒魚という珍(🍀)動物に就い(🐊)て、浅(🍍)学の一(💝)端を御(🚒)披露ひろう(🕵)しましょう。先日私は、素(🗜)直な(🎚)書生にさそわれまして（いやな事(🛅)を言う(👶)）(🅾)井の頭(🗯)公園の梅見とし(🏝)ゃれた(🌸)のでありますが、(🏾)紅梅、(🆔)白梅、ほつほつと咲きほころ(😭)び（紅梅は咲(🌵)いていなか(🐝)った）つつましく艶(💺)えんを(🍷)競き(🕟)そい、まこ(🕦)とに物静かな、(🏓)仙境と(🐞)はかくの(🔴)如きかと、あなた、(🚚)こなた(🌪)、(🥝)夢に夢みるよう(🍬)な思い(⏰)にて(🛢)さまよい歩き、ほとんど(📪)俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり(⏹)）ふと眼前にあら(🕜)われたる(📳)は(🌜)、(🐠)幽玄なる太古の動物、深山の（言う(🏵)と(👜)いう字に(🦊)糸二(🛣)つか）(🥏)巒(🤩)気(🛣)らんき(🔪)た(🔷)ゆとう尊(🕌)いお姿、(♋)ご(🗳)そりごそりと(🚪)うごめいていました。いや、(🏤)驚かなくとも(🌑)よ(🐧)ろ(🌫)しい。これが、その(🙄)、れ(👸)いの山(🍡)椒魚(🍥)であったというわけ(⏪)なのであ(🏆)ります。私たちは(🐧)、梅(🚰)が香(🐾)に酔いしれ(🚿)、ふら(🌿)ふら歩いて、知らず識らずのうち(🖼)に公(👉)園の水(♒)族(🦐)館にはい(🤯)っ(🤞)てい(📓)た(🛩)のであります。山椒魚。私はその姿を見(♋)て直観いた(🎖)し(🌚)まし(🧤)た。これだ！　これこそ私の長年(🚔)さが(🍒)し(🍝)求(🦒)め(⛸)ていた(🚶)ところの恋人だ。古代そのまま(🈵)のに(🕗)お(🧥)い。純粋の、や(📈)ま(🥅)と。（ちょっと、こじつけ）(🚻)これ(🍛)は、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生(🐈)に向い、この山椒魚の(🕵)有(🌩)難さを説い(📥)て(🙋)聞かせよ(😇)うと思ったとたんに(😄)、か(🐖)の(😻)書(🐗)生(📌)は突如狂人の如く笑い(🐆)出し(👩)ましたの(🗯)で、(🏿)私(🛏)は実に(🧐)不愉快にな(🥘)り、説明を中(⬇)止し(🐪)て匆々(🏹)そうそ(🏎)うに帰宅(👌)いた(🦅)したのでござ(👈)いま(👻)す。きょ(🤛)うは皆様に、まずこ(🐭)の(🚜)山椒魚の学理上の説明を少(🧓)し(🎞)お聞かせ致しましょう。日本(🖲)の大(📉)きい山椒魚は、これは世(🍻)界(🖖)中でたいへん名高いものだそうでご(👋)ざいまし(🎙)て(㊙)、私が(🐾)最近、石川千代松博士の著(🏠)書な(🧕)どで研究い(🤲)たし(🤝)ましたところに依よれば、(🥦)いまから二百(🚪)年ばかり前に独逸(😨)ドイツの南の方で、(✂)これまで見た事(🌹)も無い奇(💿)妙な形の化(➗)石が出(👺)まして(💜)、(💁)或(💋)るそそっかしい学者が(🌶)、これこ(🚏)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🚢)醜い姿をして這はって(🚨)歩いてい(🧓)たのだ、恥を知(🕶)れ(🈹)、(🐶)などと言って(💝)学(🤧)界の紳士たちをおどかしたので(😜)、その石は大(🎽)変有名になりま(♍)して、貴(😺)婦人はこれを憎み、醜男は(🍏)喝采(👽)かっさい(🚥)し(🆓)、宗教(🛅)家(😍)は狼狽ろう(👮)ばいし、牛(😓)太郎は肯定し、捨てて置(✂)かれ(🤝)ぬ一大社会(🚾)問(🛁)題にさえなりかけて来ました(🙍)ので、当時(🐎)の(😿)学界の権威た(💺)ちが打ち寄り(🔞)研(😫)究の結果、安心せよ、これは(🏆)人間の骨ではない、しかしなんだかわからな(🐗)い(🕦)、亜米(📏)利(🍬)加アメリカの谷川に(🔪)棲すむサンショウウオという小動物(😛)に形がよ(🤬)く似ているが、けれども(🤑)、亜米利(👹)加にい(🍄)るそのサンショウ(🍛)ウオは、(🐁)こんなに大(💩)きくはな(🚓)い、両者(🔜)の間には、その大き(🔷)さに於いて馬と兎(🐵)くらいの相違がある。結局、(🤹)なんだかわ(🏳)から(☝)ないが、まあ、大サンシ(🤬)ョウウオとでもいうもの(🍙)であろう、と気のきいたごま(🎁)かしかた(🎡)をして(🚅)、(❓)いまはこの大サン(🖱)ショウ(🍯)ウオなる(📭)ものは死滅(🔷)して世(🛴)界中(👖)のどこ(🚊)にもいない、居らん！　(🏸)と大声で言って衆口(🤖)を閉じさせ、ひと(👳)ま(⏬)ず落(🥔)ちつく事に(🖱)いたしま(🕯)し(🤜)たが、(🥓)さて(🤐)その後、(🕔)シーボ(😢)ルトという人が日(❗)本(🔶)にまいり(🥔)ま(🔆)し(😄)て、或る偶然(❤)の機会(💓)にれいの一(🥦)件がのそりのそり歩いてい(🚲)るのを見つ(🕉)けて(🍫)腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上から(💜)影を(🍜)消した(🛄)ものとばかり思わ(👻)れていた古代の(😫)怪物が、生き(🏼)てのそのそ(📸)歩いてい(🚧)る、(🍷)ああ、ニッ(💹)ポンに(🎼)大(🐏)サンシ(⬛)ョウウオ生存す、と世界中の学界(🐪)に打電いた(🔧)しま(🌵)し(🖊)た(🎋)。世界中の(😪)学者もこれ(🌄)には、めん(🈲)くら(🍇)った。う(🤣)そだろう(😇)、シーボルトという奴(♑)は、もとか(💝)ら、ほら(🦅)吹きであ(🐡)った、な(🌌)どと分別臭い顔(🌈)をして打ち消(📠)す学者もございま(🤡)したが、どうも、そのニッポン(♐)の(🈷)大サンショウウオの(🚴)骨(❔)格が、欧羅巴ヨ(♌)ーロッパで発見せられ(🥣)た化石とそ(🎎)っ(🔎)く(🚶)りだという事が明白になって(🥁)まい(👑)りま(🈲)したので(⏮)、知らぬ振り(🎒)をし(🔜)ているわけにもゆ(🕠)かず、ここに日本の山椒魚が世(➿)界(⛺)中(🍛)の学(⚫)者の重要な(🔓)研(🕜)究課目(😜)と相なりまし(🌽)て(📯)、(🏫)いやしくも(💘)古代の動物(🤝)に関心(🏳)を持つほ(🌪)どの者は、(🍱)ぜ(🗨)ひとも(📮)一度ニ(🏛)ッポ(⛩)ンの大サンショウ(🚉)ウオにお目(👘)にかからなければ(🍵)話にな(😶)ら(🏏)ぬと(👟)まで言わ(🌾)れるようになって、なんとも(♌)実に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(😿)ませ(🌔)ん。思っても見よ(🏍)（ま(🐝)た気取り(📨)はじめた）太(👫)古(🛹)の動物が(📳)太古そのままの姿で(🎢)、い(🏻)まもなお悠(🐽)然(😭)とこの(⭕)日本の谷川に棲(🏳)息せい(🌁)そ(👥)くし(👯)繁殖し(⚪)、また静かにものを(🎄)思(🦆)いつつある(💍)様(👊)は(🚇)、これぞ(🌉)ま(🍸)さ(🍅)し(🚁)く(🧤)神ながら、万古不易の豊葦(🛑)原とよ(❗)あしはら瑞穂国みずほの(🛺)くに、(👴)か(🐵)の高志こしの八岐やまたの遠(📀)呂智おろち、または稲(😲)羽いなばの兎の皮(♎)を(📿)剥はぎし和邇わ(🌾)になるもの、すべて(🥣)この山椒魚で(🛑)は(♟)なか(🕙)ったかと（脱線、脱(🔡)線(🔰)）(🎒)私は思惟(🌪)しいつかまつるので(🦄)あります(🌵)が、反対の意見をお(🌔)持ちの(🎤)学者(🏟)もあ(👑)るかも知れません。別段、(👯)こだわるわ(🕥)け(👏)で(🔶)はありま(🎯)せんが、(🥢)作州の津山から九里(👎)ば(🏂)か(🛂)り山奥へはいったとこ(🚀)ろに(🏙)向湯(😓)原(♈)村という(🆎)ところがあ(👕)りまして、そこにハンザキ大明神という(📛)神様を祀(😫)まつっている(🌟)社やしろがあるそうです。ハ(🕎)ンザ(💜)キと(🔽)いうの(🃏)は山(🌽)椒魚の方言(📂)のようなものでありまして、半分(📲)に引き裂かれ(👑)てもなお生(🎮)き(🤫)て(🏔)いる(🦗)ほど生活(🎲)力(🐅)が(🔖)強いと(🎑)いう意(👱)味があるのではなかろ(🐘)うかと思いますが、(🗾)その(🗽)ハンザキ大(🍡)明神と(🍒)してまつ(🕗)られて(🤢)ある山(🎶)椒魚(🐆)も、(🍀)おそろしく強く荒々しいもの(👖)であ(🧕)ったそうで(📽)、さか(👕)んに(🔔)人間をとって食べた(🛅)という口碑こうひが(💳)あ(⏩)りまして、それは作陽誌(📳)という書物にも出ている(🌛)よう(💑)でございます。あんまり人間をとって食べる(🏫)ので(💛)、或あ(🎼)る勇士(🥝)がついに之こ(🐚)れを退治して(⏹)、あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてう(👏)まい具合におさ(📃)めたという事が(💼)、その作陽誌とい(🕚)う(🐘)書物(🚡)に(🏿)詳しく(🐗)書かれて(🚎)いるの(🈶)でございま(🔄)す。い(🔒)まは、ささやかなお宮ですが、(🙌)その昔は非常に大きい神社(🈯)だった(🈷)そうで、(💤)なん(Ⓜ)だか、八岐やまた(🌯)の(🏬)大蛇おろちの話に似ているようなとこ(🦋)ろ(🔦)もあるでは(🏂)ございま(🦕)せんか。決して、こだ(🐣)わる(🤨)わけではあ(🎢)りませぬが、作陽(🧟)誌に(🥚)よりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあ(✉)った(🏓)と(⏱)いうのですが、そ(⤴)れは学者たちにとっては(🛫)疑(⬇)わし(📿)い事(👸)かも知(💖)れませ(🏳)んが、(✴)どうも私は人の(📡)話を疑う奴はまこ(🎵)と(👧)にきらいで、三丈と言った(🌏)ら(🗳)三丈と信じ(🍧)たら(💐)いいでは(🍁)ないか。（(♐)何も速記者に(🎨)向(👜)っ(➿)て怒る(🎂)必要はない(🏞)）と(🐫)にかく(🎠)昔は、ほうぼうに(🆙)山椒(🎍)魚がい(🏯)て、そう(🍤)してなか(🌍)なか(🕗)大き(🈴)いの(🌸)も居った(🆒)とい(📦)う事(👛)を(😺)私は信(🍋)じたいので(🆖)ございます。い(😿)ったいあの動(👑)物は、(🍓)からだが扁平へん(🥒)ぺい(🚖)で、そ(💣)うして年(📑)を経ると共に、頭が異(🏒)様に(🏇)大(🚒)き(💎)く(🏴)な(👌)ります(🎪)。そうして口が大きくなっ(🔔)て(🎞)、(⤵)い(👥)まの(📄)若い人た(📫)ちな(💔)どがグロテスクとか(🌸)何(🔇)とかいっ(🥗)て敬遠したがる種類の風貌を呈してま(😂)いりますので、昔の人が(🏉)これを、た(💋)だものでないと(👯)し(🧕)て畏怖い(⛪)ふしたろうとい(🎏)う(🎾)事も想像(⚪)に(👴)難くないので(🍀)あります。実際ま(😋)た、(📽)いま日本の谷(🍪)川に棲息し(⛳)ている二尺(❓)か二尺五寸くらいの山椒(😑)魚でも、くらいつい(🔱)たり(🍩)何かす(😩)ると酷ひど(🕗)い(📯)そ(🚦)うです。鋭い歯はありませんけれども(⏳)何せ力が強うございますから、人間(🥡)の指の一本や(🔴)二本は、わけなく食い(🧦)ちぎるそうで、(📌)どうも(🕯)、いやになりま(🖲)す。（失言）その点に就い(🙂)ても私は(📘)山椒魚に(🥫)対して(👓)常に十分の敬(😃)意を(🎵)怠らぬつもりでございま(😀)す。割合におとな(🚥)しい動(⏯)物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわ(🆙)いものだそう(📦)で、稲羽い(😂)な(🐳)ばの兎も、あ(🚯)るいはこ(🧒)いつにやられ(🌿)たのでは(🧗)なかろうかと(🆗)私はにらんで(📇)いるの(👂)でございますが、これに就(🐛)いてはなお研究の余地(✒)もあ(🔊)るようでございます(👕)。妙なも(😾)ので、あの(🏆)ように鈍重に見えてい(🎳)ても(🍲)、もの(🕐)を(🌼)食(🔠)う時に(🌨)は実に素早い(📚)そう(🐘)で、静か(🌑)に瞑想めいそ(🎾)うに(👒)ふけっ(😸)てい(🥡)る時(😯)でも自分(🧛)の頭の側に(🛑)他(🎞)の動物が来ると、パッと頭を曲げて食(🔌)い(👤)つく、(❗)是これが(🆕)どうも実に素早(💯)いものだ(🦁)そうで(🚀)、話に聞いてさえ興醒き(🌑)ょうざ(⏬)め(🐇)がす(💤)るくらいで(🕥)、突如として頭を曲げて(🗂)、ぱく(🎊)りと(🎡)やって、また静かに瞑想に(🔠)ふけ(🖲)る(㊗)。日本の山椒魚(🐖)は(🎶)、あ(🐠)のヤマメという魚を(🤒)食ってい(👹)るのですが(🏷)、どうしてあんな敏(💭)捷(🤖)な魚をと(🚝)って食(🚎)えるか、不(🌳)思議な(🥧)く(🍣)らいであります。それにはあの山椒魚の(⛪)皮(🕸)膚の色がたいへん役立っているようであ(⌛)ります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈(😩)めて(🛶)いると、(🥪)泥(📢)だか(🗿)何だかさっぱりわからぬ。そ(⬜)れでかれは、岩穴の(💿)出口のとこ(👴)ろに大(🎺)きい頭を置いておきまして(🦉)、深(🍦)くものを思うて(🐶)おりまする(🐺)と、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って(🚢)来る、と突如ぱくりと大きな(🎏)口(🔽)を(💡)あけ(🈚)てそ(🍒)れを食べ(📏)る、遠くまで追いかけて(🤮)行くと(🛂)いう(👌)事(😪)は(🐩)からだが(🥜)重くてとても出来な(🔻)い、そのか(🤱)わ(🕺)り自分の頭のすぐそばに来たなら(🔇)決(😛)して逃が(🕺)さ(🍫)ずぱくりと(👑)食べる、それは(⌚)非常に素早い(📨)ものだそうであります。昼はた(🏞)いて(🥟)い(👰)岩(🚻)の下(📒)な(📱)どに(👐)もぐっている(😷)のですが、夜(🎅)は(🌤)のそのそ(🛤)散歩(🏺)に出かけ(🎹)る(💼)。そうしてずいぶん(🥘)遠く下(🍨)流にまでや(🏌)って(👰)来る様子(🦖)で、たいへん(🅱)大きな(🚫)河の河口(🌰)で網を(📝)打っ(👪)ていたら、その網の中にはいって(📏)いた(🔭)など(🎻)の話も(🗃)あるようでございます。だいた(🎄)い日本のどの辺に(✖)多く(👄)い(👓)るのか、それはあ(🕰)のシーボルトさん(🚴)の(😼)他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボン(🍾)なんて人も、(🍨)ち(😫)ょい(💰)ちょ(📨)い調べていま(🐤)した(🙎)そうで、(🎪)また日本で(♒)も(😓)古くは佐々木忠次郎と(😼)かいう人、石川(😬)博士(👳)な(⛪)ど実地に深山を歩(📎)きまわって調(⭕)べ(🏕)てみて(✈)、その(😮)結(😓)果、岐阜の(🥜)奥の郡上ぐ(💧)じょう郡に八幡はちまんとい(🍾)うところがありま(👉)して、その八幡(📌)が(🐾)、ま(📟)あ、(🍥)東の境になっていて、その以東には山椒魚は見(🕘)当らぬ(🐹)、そうして、その八幡(🚁)から西(🎳)、中央山脈を伝わっ(🥃)て本(🎂)州(🥓)の端(🤷)ま(🛫)で山椒魚はいる、という事に(🚾)ただいまのところではなっ(😑)ているようで(👠)ございます(🎄)。周防すおう長門な(🚇)がと(🚑)にもいるそうですし、石州あた(💈)りにもいる(🧀)そうです。それ(👧)から、も(🧢)う一つは、琵琶湖の(⛄)近所から伊勢、(💩)伊賀、大和、あの辺に(🤲)山(📰)脈(🐮)があり(🈯)ますが、(🎍)あの山(🔁)脈にもちょいちょい居るそうでございます。その他(👘)は、四国に(🌨)も(💭)九州(🌮)に(😚)もいま(🏛)のと(🍉)ころ見当らぬそうで、(🍙)箱(🍇)根(⛅)サンシ(🛀)ョウウ(📅)オという(🌨)の(🌃)が関東地方に(🍶)棲息(❔)して(🔘)居(🕧)りますけれ(🏤)ども、あれはまた(🐊)全く(🈶)違(💈)った構造を持ってい(😼)るもの(🛷)で、せ(🚃)いぜい(🤹)蠑※(🌇)(「(📜)虫＋原(🏭)」(🕉)、第3水準1-91-60)いも(📰)りくらい(🕓)の(🕥)大(🐍)き(🐵)さであり(🆒)まして、それ(🏹)以上は大(🈹)きくなりま(🐤)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(🤚)化(👘)石と(🌴)同じく(🌑)らいに(❤)大きいと(🖍)いうところに(💔)有難さが(👪)あ(🦑)る訳で(😙)あり(🥅)まして、(🚷)文句無しに世界一ばん、ここに(🏁)私の情(📉)熱(👓)もおのず(🎙)から湧(⏲)い(📜)て来て、力こぶも(🍔)はいってまい(📶)ります次第でございます(💸)。最(🛩)近、日本で発(🆑)見せられた山椒魚の中で一ばん(🤾)大きい(🚨)の(🧠)は、四(📠)尺(🐷)五寸、まず一メ(🐠)ートル半(🈸)というところで、それ(🎹)以(🍓)上のも(🔽)のは、ちょっと見当(🐰)らぬそうでございます。けれども(🎏)、伯耆(🤜)国ほうきのくにの淀(🏼)江(🚶)よ(🐢)どえ(💿)村(🤖)というところに住んで(🕴)いる(🚬)一老翁(🛑)が、(🥕)自分の庭の池に子供の時分から一匹の(🦈)山椒魚を飼って置いた、それが六十(🎦)年余(🕗)も(🎦)経(🌄)って(😋)、(😩)いまでは立派に(🌃)一(🚸)丈以上の大(👺)山(🚻)椒魚になって(🕟)、時々水面に頭を出す(➡)が、そ(🔧)の頭の幅だ(🌴)けでも(👬)大変(🚨)な(🈂)もので、幅(😯)三尺(💭)、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(🧛)と(📔)も、この老翁(🈸)は、実に(🍿)ずるい(😫)じいさん(🎬)で、池の水(🌼)を必要(😕)以(🈂)上に濁らせて、(❔)水面に(🦑)は睡蓮すい(🍲)れんをいっぱいはびこらせて、(🌵)その山椒魚(🔛)の姿を誰にも見せないように(🎻)たくらん(🔼)で、そうして自分ひ(⬅)とりで頭(🤮)の幅三尺(📅)、(🏈)身のたけ(⭕)一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見えて(👱)いた(🚟)事でござい(🍝)ますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🏖)行ってその老翁に逢い、(⛺)も(🚝)し本当に一丈あるんだったら、(🐜)よほど高い金を出して(💕)買ってもよろしい(🔹)、ひ(🎍)とめ見せてくれ、と懇願した(🕴)が、(🔦)老翁はにやりと笑って、いれもの(💑)を持っ(🍑)て(👙)来(🌑)たか、(🐉)と言った(📝)そうで、実に(🤼)不愉快(🚣)、その学(🍡)者も「面(🏕)妖めんようの老頭にして、(🔊)いかぬ老(😭)頭(🧜)なり」とその報告(🏛)書(🌩)にしるしてありますくらいで(🧖)、地団(🛎)駄じだんだ踏ん(🔃)で(🌬)く(❎)やしがった様が(⏫)、そ(🎲)の一(🥑)句に依(🏺)よっても(🚎)十分に察知できるの(🙅)であ(😨)ります。その(🔊)山椒(🌑)魚(🚼)は、その(🍴)後ど(🌌)うなった(💀)か、私も実は、そ(🕋)れほどの(🔌)大きい山椒魚(🛃)を一匹(🥠)欲しいものだと思っているのでありますが、ど(🎴)うも、いれ(🎇)ものを持っ(👭)て(👠)来た(🐋)か、と(🈯)言われると窮し(🌱)ます(🔜)。バケツ(👊)ぐ(🎽)らいでは間(😽)に(🙁)合い(🔙)ませ(🦆)ん。け(📈)れ(💈)ども(🗳)、私は、い(💥)つの日か、一丈ほど(🔮)の山椒魚を、わがものにした(💩)い、(💰)そうし(🖍)て(😩)日夕相親(💾)しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(🗄)てみ(📮)たい(📚)、深山幽(🔛)谷の(😑)い(🚵)ぶき(👳)にしびれ(🔷)るくらい接してみたい、頃日けいじつ(🕠)、水(⛓)族館にて二(🙇)尺(🤤)く(🛄)ら(🥤)いの山椒魚(💲)を見て、それ(📕)から(🦖)思うところ(🌳)あ(🚑)ってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみまし(🐮)た(👕)が、調べ(🛁)て行(🖐)くうちに(😢)、どう(🌊)に(😖)かし(🏉)て、日本一(📿)ばん、いや(🕞)日本(😍)一ばんは即ち世界(🛁)一ばん(😃)と(🚧)いう事に(🐻)なりますが、一ばん大きな山椒(😬)魚を私の生きて在るうち(🥒)に、ひとめ見たいものだという希望に(🔄)胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書生（ひどい(🥤)）など(🚿)に笑(🔩)われるのは必定と存(💛)じますが、神よ(🔦)、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいと(🍯)いうのはこれ(🥫)天(🆓)性にし(🧔)て、理窟も何もあり(🙊)やせん！　（本音(🕍)に近し）それ(👑)は、どの(💭)よう(🚪)に見事(❤)な(🍟)もの(😰)だ(🐧)ろう、(💙)一丈で(🏸)なく(🍌)とも六尺でも(🆒)いい、(🐙)想像するだに胸(🦋)がつぶれる。まず(🎌)今日は(⏮)、これ(🍴)くら(🕘)い(🎅)に(🤧)して置き(🆔)ま(😞)しょう。（ばかばかしい(🍚)）

A「そうかて、(➕)雪子ちゃ(🌖)ん、(📍)自分(🔯)が帯のこと云い出したんやな(☕)い(🐱)か」

A「(✳)午ひるから弘(🥞)君を連れて宝(🥇)塚へでも出かけようか(💿)っ(🔅)て云ってま(🥧)したぜ(😛)」

A「仕方(🍮)が(🌠)な(🐰)くってもとにかく君に逃(🔶)げられちゃ(🚙)あ困(🗃)る。捨(📼)てておかれる(🤯)となお曖昧になる(🔰)ば(🈴)か(😷)りだ(🐗)。ね、後生だから頼むよ」

Aで、去年の三月中の(🐿)或(😭)る晩(📓)の八九時頃、以前のＡ雑誌記者ことＢ新聞記者が浅(🌱)草公(🥣)園へ行った(〽)ついでに、(🈺)ちょうどその時分昭和(🥋)劇場にか(🙊)ゝ(🧣)っていた夢遊斎(⤴)むゆうさい一座(🔳)の奇(🐌)術を覗(👥)いた(🌜)ことがあ(😔)った。記者(📨)は奇術(😄)が好きなのではないが、(🦊)此の一座には往年の歌劇の残(⏫)党が加(🥘)入し(💈)ていて(🏽)、その中に二(🥩)三の顔(🦐)馴染があっ(🃏)たものだか(😓)ら、(🧥)なつかしく(🦔)なって立ち寄ったので(⏱)ある。そし(🍂)て楽屋(🎁)を(📮)訪ねた帰りに(🛌)舞(🤺)台(🚗)の袖から(👝)演技を見てい(🧣)ると、その時(🔛)図らずも(🍔)不思(👁)議なも(⬛)のに眼が止ま(🌹)った。オヤオヤ、此(🗄)れは(🍩)お(😁)かしいぞ、蘿洞先生がこんな所に来るの(👁)か(👐)しら(🐉)？―――記者は最初は(🛃)人(📫)違い(🔽)で(👜)あると思った。と云うのは、今(🌰)しも舞台では奇術の合(📷)間(✍)にバレ(🧖)エ風(🕓)の(🏠)女優の(🔆)踊りが(📴)始まっていて、五(🕒)六人(⛳)の(💫)若い踊り児のはだかの脚が入り(🎠)乱れつゝあ(🍮)る向うに、客席の一番とッ鼻か(🦊)ら(🎹)それを見物(🚐)して(🦆)いるお客の顔(😓)が(🍀)、(🚟)見れば見るほど蘿洞(🏛)先生に(🥪)似ているのであ(🛢)る。尤も舞台と(📼)その顔との間に(🥗)は一(😘)列の脚光がぎ(🎟)ら(🏵)／＼燃(🏼)えている(🕧)ためにはっきり見定めにく(💜)い(👜)のだ(🔇)が、口を半分ほど(🕶)開(📳)けて、(🔖)白い歯(🛹)を出して、にや／(🆒)＼(🔆)しながら(🎽)ひっつ(🐂)りのような薄笑いを浮(🧥)かべつゝ見(🎢)ている(😚)表情は、あのいつぞやの無気味な(🦔)笑(📚)い方にそっくりで(🏿)ある。勿論記者の位置(📑)か(🌰)らは顔(🎴)の(🚛)下はよく分(🈯)らない。たゞ顔(🏍)だ(🆔)けが、曝さらし首のよう(🥘)に舞台の地(🐻)平線(🚃)の上へ出(🆗)て(🔌)い(⬜)る。先生の顔はた(☔)しか青ん膨(🆖)れであったのに、そ(🐜)の顔は(🚧)赤味を帯び(✔)ているの(🔅)が違った(🛷)感じを(🥦)与(🤬)えるけれども(💒)、そ(🏹)れも脚光の反射(🎻)のせいである(🍄)かも知れない。―(🛬)――記者がそ(🧙)う思っているうちに、やがて舞台では(😓)脚光(🤜)が消えて、(🥑)赤(➡)、青(🐽)、緑、紫、(💃)と色電気がぱっと射した。それ(🥥)につれて又その蘿洞先生の首が(🚁)赤(🆎)、青、緑、紫に変るのが餘程(🐝)奇妙な見もので(🐙)あった。

A私はほんの(😅)一瞬間の(🏣)イヤ(🤰)な気持を自分でも耻か(💒)しく(🎩)感じた(🚜)ので、サ(♐)ツパ(🐫)リと打ち消(🔆)すやうにしながらさ(🎴)う(🤵)云つたのであ(🚞)つた。