○(💒) (🖖)柏=(🐹)=「かや」(🧢)である。「(🌵)か(🆔)しわ」ではない。
とあるが、もう私(🎮)も安(🦋)心だ。永(🌤)い間、(♈)おそれつ(😄)つしん(🐣)で(👁)、この(👶)身を(⏫)けが(🦕)さないように、どう(🍎)やら護りおおせて来(lái )たが、これで(😅)死ねば、もうその心労(láo )もなくなるだろう(❌)。ありがたいこ(🍎)と(✖)だ。そうではない(🛵)かね、みんな。」
○ (😗)この章(💮)(zhāng )の原文(🕌)は、よほど言葉(💖)を(🎌)補つて見(🏚)ないと意味(🐠)が通(👘)じない。特に前段(🏦)(duàn )と後段とは一連の孔(kǒng )子の言(yán )葉(🚜)にな(🐨)つて居り、(🗨)その間に意味の連(👋)絡(👅)(luò )が(✔)つ(📮)いて(⌛)い(💩)ない。また(🐊)、後段(duàn )にお(🍥)い(⬆)ては(🖕)周が殷に臣事したこ(🏣)とを理(lǐ )由(🏝)に「至徳」と(📄)称(chē(😪)ng )讃して(👔)あるが、前(🃏)段に出ている(🎺)武王(⚽)は殷(yīn )の(😅)紂王(🙇)(wáng )を討伐した人(🥊)であるか(🤕)ら、文王(💃)時(🏧)代に対する称讃(🍺)(zàn )と見(🥢)るの外はない。従(🔠)(cóng )つて「文王(wáng )」(👆)とい(❓)う言葉を補(🅱)つて訳する(🍔)ことと(🌸)し、(➡)且つ賢臣(chén )の(💎)問(wèn )題(tí )で前後を結びつけ(♐)て見(jiàn )た。しかしそれで(🕖)も前後の(🌹)連絡(luò )は不充分(fèn )である。という(🍝)の(🚜)は(📰)、文(🐾)(wén )王の賢(🕘)臣が(💮)武王(🥑)の時(🆒)代になると、武(wǔ )王をた(📝)すけて殷を討たせた(🈹)こ(🚊)とになる(💖)からである(🛹)。とに(🚰)かく原文(wén )に何等かの錯(㊙)誤がある(☝)の(🐧)では(🌪)あるまいか。
「恭(gō(🌚)ng )敬なのはよいが、それが礼にかなわな(🚩)いと窮屈になる(😂)。慎(shèn )重なの(🛴)はよいが、それが礼にか(🚌)なわない(🌲)と臆病にな(👬)る(🛳)。勇敢なのはよいが、(🚠)そ(😜)れ(🌎)が礼にか(🌚)なわないと、不逞(chě(🖌)ng )になる。剛直(⛲)なのはよいが、それが礼に(🤳)かなわないと苛(kē )酷になる。」
「(🌄)やぶれ(👀)た綿入を着て、上(shà(🔃)ng )等(děng )の毛(máo )皮を着(zhe )て(😉)い(🚣)る(💞)者(zhě(♊) )と(🎄)並んでいても、平気で(🚃)い(📞)られるのは(🃏)由(yóu )ゆうだろう(🍥)か。詩(😟)経(jīng )に(🐎)、
「出でて(🌛)は国君上長に仕(shì(🖨) )える。家庭(tíng )にあっては父(🆔)母兄(🍛)姉に仕える(🙉)。死(sǐ )者(♌)に対する礼(🐏)は誠意(yì )のかぎりをつくして行う。酒(🎡)は(😕)飲んでもみだれない。――私に出来(🕳)(lái )ることは、先(xiā(🧀)n )ずこ(🐔)のくらいなことで(🔆)あろうか。」
三七(一八(🎵)四)
三(二〇八)(🍶)
一(🕕)九(二二四)
一四(二一九)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025