合図の(🎖)空砲の音(yīn )と共に(❎)、浪士らの先(xiān )着(zhe )隊が下諏訪(🔱)に(🔻)はい(🏧)っ(📓)たころは(📘)夜も深かった。敗退した(🧙)諏(zhōu )訪松本両勢(👭)は高島(🚾)城の方角(jiǎo )をさ(👅)して(🤜)落ちて行(🤡)ったあとで、そこにも一兵(😔)を見な(🆕)い。町(dīng )々(🥊)もからっ(🍗)ぽ(🐑)だ。浪士(shì )らは思い(🐢)思い(🔼)の家(🎉)を見立てて、鍋釜なべか(🆑)ま(🍷)か(❌)ら洗い米な(㊙)どの(🏑)笊ざ(🚷)るに(👱)そのまま置(🧦)き捨ててあるよう(🤹)なところへ(🛑)は(🌤)い(🚂)っ(🏐)た。耕雲斎は問屋といやの宅に、稲右(🌓)衛門は来(lái )迎寺らい(👪)ごうじにと(👮)いうふうに(🐺)。町(📋)々の辻(🕢)(shí(⛱) )つじ、秋宮あ(🔎)きみ(🤪)や(🔻)の鳥居前、会所前、湯のわき、その他ところどこ(🕢)ろに篝(gō(🐏)u )かがりが焚た(⏭)かれ(🏦)た。四(👴)、五(✊)人ず(🏥)つ(⬜)の浪士は交代で敵(dí(💆) )の(⭕)夜(yè )襲(🌈)(xí )を(🛒)警戒(jiè )したり、宿(xiǔ )内の火の番に回ったりした。
樋橋(qiáo )から下諏訪までの間には、(🌾)村(cūn )二つほどある。道(dào )案内(nèi )のものを先に立て(🏺)、松明(míng )たいまつ(🐙)も(✋)捨(shě )て、途中に敵の待ち(🍤)伏せ(✋)する(🐇)もの(🍉)もあろうかと用(yò(🍮)ng )心する浪士らの長(🎑)い行列は夜の街道(🚙)に続(🌯)(xù )いた(👃)。落(🔳)合(🥂)村(🕶)(cūn )まで進み(🔳)、下(🈴)(xià(🎳) )の原村まで進ん(😤)だ。もはや(💀)その辺には一人の敵の踏(🤑)みとどまるもの(🌯)も(⛸)なかった。
(🍹)水戸(hù )浪(làng )士(🍱)の西(🆒)下が伝(🔹)わると、(🚛)沿(🐙)道(dà(⚪)o )の住民(mín )の間に(🍇)も(🚆)非(fē(🐝)i )常な混乱を引き起(🥕)こした。樋橋の(😣)山(shān )の神の(♎)砦と(🔴)りでで浪(🉐)士(shì(👍) )らをく(🏇)い止(zhǐ(👻) )め(😥)る諏(zhō(🍂)u )訪(fǎng )藩の思(🤝)おぼし召しで(💣)はあるけれど(🔷)も、(😌)なにしろ相手(🛢)はこれ(🕐)まで所々で(🕓)数(🖊)(shù )十度の実戦に臨(🐡)(lín )み、場数(👽)を踏んでいる浪(📬)士らのことである、万一破(⭐)れ(🥇)たらど(🌛)うなろう。こ(😅)のことが沿(♋)道の住(📬)(zhù )民に恐(kǒng )怖を抱(🦀)いだかせる(🖼)ように(🚌)なった。種々さま(🦁)ざまな(💃)風(💘)評(💄)は人の口から口へ(🌤)と(🥨)伝わっ(🗂)た。万一(yī )和(hé )田峠(🗒)に破(❗)れ(🌪)たら、諏訪勢(shì )は樋橋村を焼き払うだろ(🔧)う、(⌛)下(xià )諏訪へ退(tuì )いて宿内(🔬)をも焼き払うだろう、(🛷)高島の(🥌)方へは一(🕞)歩も入れまいと(🛂)して下諏(zhōu )訪(🙆)で(🎲)防(👅)戦するだ(🌹)ろう、そん(🚋)なことを言い触らすものが(📚)ある。その「万(wàn )一(yī )」が(👜)も(😋)し事(shì )実となる(⏺)とすると、下(xià )原(yuá(🏷)n )村(🎍)(cū(🦒)n )は焼き払(🗺)われるだろう、宿内の友ともの町、久保くぼ、(📰)武居た(🍛)け(🎃)いも危あぶ(💊)ない、事急な時は高木大和町たかぎやま(🕉)と(🚰)ちょう(🔺)ま(🚍)でも焼き払い、浪(làng )士らの足(🛫)だ(🤺)まり(🚭)をなく(📪)して防ぐべき諏訪(📇)藩での御相(xià(🚙)ng )談(👷)だなぞ(🤖)と、だれが言い出した(📡)ともないような風(fē(🥥)ng )評(🛤)がひ(🍲)ろがった(🤑)。
長州屋(wū(⚪) )敷(🚒)(fū )の打(dǎ(🌲) )ち壊(huài )こわしが(🎌)始ま(👻)ったのだ(🚣)。幕府(🎃)はおのれにそむくものに対してその手段(🚃)(duàn )に(🤘)出た。江戸じゅ(😐)うの火消し人足(zú )が集(jí )められて、(🤩)ま(🍚)ず(🚵)日(😻)比谷ひびやにある毛利(lì )家もうりけ(🆙)の上屋敷が破壊(huài )さ(🍎)れ(📃)た。かね(🛶)て長州方(🚛)(fāng )ではこの事の(⛓)あるの(➕)を予期し(🔂)て(⏩)か、あるいは江戸を見(🌄)捨て(❄)るの意味よりか、先年諸大(🆒)(dà )名(míng )の(🍓)家(jiā )族(🕴)が江戸(hù )屋敷から解放されて国勝手(🌇)くにがっての(☕)命(💬)令が出たおりに、日比(bǐ )谷(♒)(gǔ )にある(🕓)長(🍭)州(zhōu )の(✏)上(shàng )屋(🏨)敷では表奥おもてお(🔻)くの諸殿(diàn )を取り払(💺)ったから、(🎚)打(dǎ )ち(🥦)壊されたのは四方の(🍓)長屋のみであっ(🚷)た。麻(🥌)布龍土(🔔)町あざぶり(🛥)ゅ(🗑)うどちょうの中屋敷、(🥘)俗(sú )に長(🛃)州の檜(🍏)屋(wū )敷(🥘)ひのき(💱)やし(🏾)きと呼(🕉)ぶ(😣)方(🏝)にはまだ土蔵が二十か所も(🍚)あって、広(😂)(guǎng )大な建物も残(cán )っていた。打ち壊しはそこでも(😄)始まった。大きな柱は鋸(jù )のこぎりや斧お(🌆)ので伐きられ、そ(🕉)れに大綱を鯱巻(quàn )しゃ(😹)ちま(🐉)き(🐡)に(🚦)し(📢)て引き(⚪)つぶ(🎹)された。諸道(🚚)具諸(🍟)書物の類た(🍑)ぐい(📁)は越中(zhōng )島(dǎo )で焼き捨てられ、(🎮)毛利家(🈸)の定(🍖)紋(🍧)じょうもんのつい(🌍)た品はことご(🗳)とくふみ(🏔)にじら(📘)れた。
「敵は(😕)もう近いと思わんけりゃなり(👛)ません。」
よく(🍓)見れば(🎤)、この頽廃(🏔)(fèi )た(🗓)いは(🌇)いと(🏺)、(🚸)精神の無(⛄)秩序との中にも、(🖼)た(🔡)だただその日その日(rì )の刺激を(🤶)求めて明日あすのことも考えず(🙄)に生きて(🏭)いるような人たち(🗨)ば(✨)かり(🥦)が決して江戸(🐬)の人(💅)で(😼)はなかっ(⏩)た。相生町(☝)の(🐅)かみさんのように、婦人(rén )と(🐯)しての教養もろくろく受け(🌾)る機(🥁)会のなかった(💯)名もな(🔋)い町(dīng )人(rén )の妻(qī(🌸) )ですら、世の(🔒)移り変(💎)(biàn )わ(🍴)りを(⛪)舞台の上になが(🤴)め、ふとした(🖱)場面か(😑)ら時(🌹)の感じを誘われると(🤩)、人の泣(👬)かない(💎)よう(🛣)なこと(🏠)に泣(qì )けてしかたがないと(🌑)さえ言っている。う(🏋)っ(🏾)かり連(💯)(liá(🎩)n )中(🖤)の(👛)仲(zhòng )間入(rù(💮) )りを(👲)し(📚)て芝居(🎂)見(📢)物には出(🎟)かけられないと言っている(🍢)。
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