「覺えてやがれ、(👚)野郎(láng )ツ(🖕)※(感(🎴)嘆符二(🔆)つ、1-8-75)」(⛺)
丸山(shān )は、穩かに、(🦇)百(🚯)姓はそんなことを(🥍)するもん(👗)でない、地(🏔)主は(👞)親で、俺(🈚)(ǎn )達(🎇)は子(🙉)供のや(🌯)う(🚡)な(👠)ものだ、何事(🖌)も(🎊)堪へし(🌿)のんで働(👺)くこと(🏵)は立派なこ(😫)とだ。歸(⛱)つ(🍆)た(🛡)ら、皆んなにさう云つた方(🍊)がいゝ、差(🚿)(chà )配(🐐)さ(🙍)んには自分からよく頼んで置いてあげる(🔀)から(😥)、と云つた。
「よく聞(🏂)いてみれば(🌥)、お(🏴)芳(fāng )ア、そんなに札幌さ行(há(🏉)ng )えぎたい、(📒)行ぎたい(💎)つ(🍖)て、行つたんで(🔉)ねえ(📖)ツてな(🆔)ア。」
源吉(👬)は然し(🔻)、(🐗)やつぱり(🎃)外の百姓(📮)達(dá )と同じや(🔢)うに、さう(🐜)いふ(🤰)ことを、たゞぼ(📿)んや(💉)り考へて(🕺)ゐた(――考へてゐたとは云へない(♿)程度であ(🛢)つたが(💹))が、(🖐)そのぼん(🤡)やり(🐦)した考へ? が、今(jīn )度は、(✏)源吉自身(🥞)の經驗(⤴)で(📹)、少(🧡)しづゝ(🎑)形をとつて(📮)きた。そしてそ(⛑)のこ(🎾)とが(🙈)、もう一(yī )歩思(sī )ひ(💉)切(🏞)つた跳進(jìn )を(🐏)したのは、校長先(🚁)生(shēng )の(🔽)話したことで(🕊)あ(🛸)るやうだ(🐇)つ(🥪)た(🚼)。こんな簡單な、分りきつ(✊)たことを、然(rán )し(🌠)百(bǎi )姓は一生がかり(💗)で(🗼)分(🏛)つた(🗡)、(🧓)或ひは分ら(🤑)ず(🛒)に終ふことさへあつた。分らずに(⚫)終(zhōng )ふことが、かへつ(🕖)て多かつ(🚫)た。
一人々々、そこか(👮)ら(🐡)呼び出(🎂)されて、取(🗳)(qǔ )調べられた。ドアー越(🔫)し(🔳)に、ピシリ/\と平手でなぐりつ(🥛)ける(🏪)音や(🔙)、大(dà )きな身(🥜)體(tǐ )が(🤯)どつかへ(🧙)投げら(☝)れたやうな(✈)、(🤹)肉(🦂)(ròu )が(🏮)直接ぢかにぶち當る(❇)變に(🌠)鈍(⏯)(dù(🐶)n )い(🍘)、(😠)音が、はつきり聞え(🔌)てきた(🤲)。低くうな(😢)るのや、鼠でもふみつけら(🔦)れ(📷)たやうな叫聲なども聞えた。その度に、皆は思はず(➗)息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不安(ān )な(🔁)眼(🖼)差し(🆑)を、(⬆)互ひに交はすことしか(🍄)出(chū )來なかつた(🚒)。荒々(💕)しく戸が開くと、(🖋)よろ(🦔)/\にな(🍖)つた百(bǎi )姓が、(🏿)つツ(💧)飛ば(⛹)されるやうに、(🕙)のめつ(🏉)て入つてきた(💴)。
源吉は然(🍠)し母親の云ふ(📠)ことには、別に何(hé )んとも(📨)、(🕘)たてをつくやうな事は云(yún )ひ(📪)もせず、しもしなか(🧔)つ(🛺)た。ムツ(🌿)シリしてゐ(💦)た。ことに(⛳)、源吉は(🤨)、この事(👼)があつてから、ずウと、何時ものムツシ(📯)リがひど(🤴)くなつ(🌤)て(🙄)ゐた。母(mǔ )親(qīn )にはそ(🐈)れが分つた。源(👏)吉(🛎)は、ひどくムツシ(⤴)リし出す、そ(👺)の次に(🌊)は何(hé(💰) )かキツト(🌈)いゝことが(🕵)な(🌡)か(❄)つた。大(dà )きなことをやら(🛵)かす前、源(👹)吉(jí )は鐵(tiě )の固まり(🍁)の(🏀)やうにだまりこくつて(🍐)ゐた。母親(☝)はそんなことが無ければ、とそればかり思つて(📏)ゐた。だから、何時もの愚(🏕)痴(🙊)が母親の口から出(chū(⛹) )た(🎈)。
すると、お芳の父は落(🔃)着(zhe )き(🏺)なく、う(🐭)やむや(🎀)にし(📚)て、頭を自分(fè(⬇)n )の(👵)手(🐹)で(🔨)押へて振りな(🎅)がら、歸つて行つ(🧔)た。「俺(🚃)アは、もうどうもかもはア分(fèn )わか(🧀)なくなつたんし。」……(🏐)
「ぢや、源吉君(jun1 )、(🍑)ど(👴)うす(📥)るんです。」石山(shān )がきいた。
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