(🕯)それにし(🌨)ても(🚍)、江(jiāng )戸両国(guó )の(📹)橋の上から丑(chǒu )寅うしと(🎓)らの方角に遠く(😕)望んだ人(rén )たちの動(dòng )きが、わ(📢)ずか(🎎)一(yī )月(🗑)ひ(🙁)とつき近(jìn )くの間(🍰)に伊那の(🦇)谷まで進んで来(🤙)よ(💋)うとは半蔵の身に(🅾)しても(⏬)思(✡)いがけないことであった。水戸の学(🐼)(xué )問と言(yá(🚕)n )えば、少年時代からの彼(⤴)が心をひ(🛩)かれたものであり、あの藤田東湖(hú )の『正(zhè(👠)ng )気(🏻)せいきの歌』なぞを(🌛)好ん(⤵)で諳誦(sòng )あんし(🎁)ょうしたころの心は今だに忘(wàng )れ(🎆)ら(🌦)れずに(👡)あ(🥌)る。こ(🌅)の東(🍻)(dōng )湖先生(shē(🏯)ng )の(🚯)子(🦁)息むすこさ(🆘)ん(🏪)にあたる(💬)人(rén )を近くこの(🥎)峠(gǔ )の上に、しかも彼の自(🕐)宅に迎え入(🏌)れようとは、思いがけ(😂)ない(📻)ことで(⬛)あった(☕)。平田門(👸)人としての彼が、水戸(hù )の最後のも(♑)のと(🛹)も言うべき人(🥤)たちの前に自分を見つける日のこんなふうにして来(🦔)(lái )ようとは(🏻)、(🏞)なおな(🎫)お思いがけないことで(🎽)あった。
「(🛁)それにし(⛽)て(🤑)も、(🍨)早(zǎo )いお(📿)立(🎸)ちですね。実(shí )は(🏆)吾家うちから立ってい(🚾)ただきたい(🔜)と思って、お隅ともその話(huà )を(💵)し(💲)ていたんですけれど、連れがありなさるんじ(🦎)ゃしか(⌚)たがない。この次ぎ、江戸(🚚)へお出(🕗)か(🌳)けにな(🏻)るおり(💻)もあ(❄)りまし(🗻)たら、ぜひお訪たずねください。お(🈵)宿(xiǔ )は(📺)い(🎚)つ(🥡)でもい(🎌)たし(♈)ま(🎍)すよ(🏙)。」
二(🌽)十三(🗝)日(🆚)に(🕉)は浪(làng )士らは片桐かたぎりまで動いた。その辺から飯(💑)(fà(📺)n )田へかけ(🍚)ての谷間たにあい(🎡)には、数十の郷(🥧)村が天龍川(✖)(chuān )の両岸(🏞)に散布してい(🛢)る。岩(🕢)崎(qí )長世(🆕)な(🐚)が(📁)よ、北(běi )原稲雄(xió(👲)ng )、片桐春一しゅんい(🍻)ちらの中(🧟)(zhō(🕰)ng )心の人物をは(🔋)じめ、平(⛔)田篤(♈)胤没後の門人が堅く根(🍏)を張(zhāng )って(😇)いるとこ(👍)ろだ(🤷)。飯田(tián )に(🆎)、(🤛)山吹や(😁)まぶきに、伴(🥉)野ともの(📐)に、阿島あじまに(🐖)、(🆖)市田に(🎂)、座光寺に、(⛽)その他(🎨)にも熱心(🍫)な篤胤の使徒を数える(🔍)ことができる。この谷だ(🦗)。今(jīn )は黙って(🎅)みている場(🌗)合(hé(🎹) )でないとして(👽)、北(📓)原兄弟きょ(🛣)うだいのような人たちがたち上がったのに不思(🍜)議もない。
ようやく(🎺)十月の下(🚩)旬にはいっ(🍨)て、(💒)三人の(🍔)庄屋は道中奉行か(💙)ら(💅)の呼び出しを受(shòu )けた(🏎)。都(🕘)筑駿(⛎)河(⤴)つづきするがの役宅(zhái )には例(lì )の徒士目付かちめつけが三人を待ち受けてい(🦕)て(🔁)、し(😡)ばらく一室に控えさせ(🌽)た後、訴え所(suǒ )じょの(🛋)方へ呼(🐜)び込んだ。
いよい(👟)よ(🎁)北原兄弟(dì )が奔走(👤)周旋(❎)の(💀)結果、間(jiān )道(🎆)通(📂)(tōng )過(guò )の(🎿)ことに(🔸)決した浪士の(🕧)一行は片(piàn )桐出立の朝(chá(🌏)o )を迎え(🦉)た。先鋒(🚝)隊せんぽうた(✂)いのう(🔗)ちにはすでに駒場こまば泊まりで出かけ(🍖)るもの(💛)も(👄)ある。
この(🤛)一団はある一派を代(💈)表するというよ(🚒)りも、有(🚺)為な(🏰)人物(wù(🎤) )を集め(🔅)た点(🚲)(diǎn )で、ほ(👢)とんど水戸志士の最(👦)(zuì )後のものであった。その人(✋)数は、すく(😦)な(🐧)くも(🚡)九(Ⓜ)(jiǔ )百人の余であった(🦋)。水戸領(📷)内の郷校(xiào )に学んだ(🍖)子(zǐ )弟が(🈸)、なんと言(⛴)ってもそ(🔈)の中(🍂)堅を成す人たち(🕷)であった(👬)のだ。名(mí(🖊)ng )高(gāo )い水(shuǐ )戸(hù )の(🍰)御(⚽)隠(👶)(yǐn )居(jū )(烈公(🍂)れっ(🎾)こう)が在世(shì )の日(⚾)、(🛤)領内(nèi )の各(gè )地に郷校を設(shè )けて武士(🎗)(shì )庶民(😏)の子弟に文武(👃)を習わ(📩)せた学館の組織(zhī(🔪) )はや(🍀)や鹿児島(dǎo )かごし(📭)まの私学(xué(💸) )校(💞)(xiào )に似(sì )て(😟)い(⛸)る(🎣)。水戸(💐)浪士の運命をたどるには(🤱)、一(yī )応(yīng )彼(➗)らの気質(🙈)を知(🚠)らねばな(🕟)ら(👠)な(🥪)い。
(❇)そ(🎣)の(🛬)時、宿泊人(rén )数の割り当てに(💀)村(📫)(cūn )方(💫)へ出歩(🤩)いていた宿(xiǔ )役(✂)人仲(zhò(♎)ng )間(🦎)(jiān )も帰っ(🛎)て来て、そこへ顔を(🌀)見(🚁)せる(😇)。年寄役の伊之助は荒(huāng )町あらまちから。問(wè(😁)n )屋(🛐)九(jiǔ )郎兵(🚿)(bīng )衛(🍳)は(🤵)峠(gǔ )から。馬籠(lóng )ではたい(🎀)がいの家(jiā(🤸) )が浪士の宿をすることになって(🌯)、(😂)万(wàn )福寺あたり(🥇)でも引(yǐn )き受(shòu )けられるだけ引き受ける。本(🌛)(běn )陣としての半蔵の家は(🏒)もとより、(🗼)隣家の伊之助(zhù )方でも向(👡)こう側の隠(🔂)宅(🏚)まで御用宿(xiǔ )と(🐓)いうこと(✋)になり(☝)同(🍸)勢二(💃)(èr )十一人の宿泊の用(🔛)(yò(🍀)ng )意(💕)を引(🔶)(yǐn )き受けた。
相(xiàng )変わらず景蔵(🚺)の(🤓)手紙は(🆖)こま(🔲)かい(🛁)。過ぐる年の八(bā )月(yuè )十(🗂)七日の(🕥)政変に(💞)、(🚩)王(🏕)(wáng )室回復(fù )の志(zhì(📹) )を(😽)抱い(🛁)だく公卿(qīng )くげたち、お(🌈)よび尊攘(🛎)派そ(🥇)んじょうはの志士たちと気(🥪)脈(🏩)を(🚢)通ずる長州藩(fān )が(🤼)京都より(🔐)退(tuì )却(què )を余(🏎)(yú )儀(yí )なくされたこと(🎑)を思え(🥈)ば、今日こ(🌽)の事のあるのは(🗂)不思議もないとして、七月(🙉)十(🥡)九日(rì(♎) )前(qiá(🔌)n )後の消(💾)息を(⏭)伝えてある。
「わた(🐣)くしですか。諏(💬)訪飯島(🍍)(dǎo )村(cūn )すわいいじまむら(🏣)の生まれ(🔉)、降蔵こ(🔌)うぞうと(🌨)申しま(😼)す。お約(🗞)束(🕠)のとおり片(piàn )桐までお(🕶)供をいたし(🌋)ました。これでお暇い(🍍)とまをい(🕹)ただきます(🎾)。」
こ(💼)んな(🍤)に周囲の事情が(✝)切迫する(⛄)前(🦖)、高(gāo )島(✂)城の御留守(🙀)居お(🐼)るす(🎌)いは江戸(hù(🐊) )屋敷(💢)からの早飛(🏞)脚が持(chí(💽) )参し(🍝)た書面を受け取(qǔ )っ(🕯)た。その書(shū )面は特に幕府(fǔ )から(😥)諏訪藩(📔)にあてたもので、水戸(hù(🌅) )浪士(shì )西(➗)下のうわさを伝(🏓)(yú(❕)n )え、和田峠その他へ(🌈)早(zǎo )速(sù )さっそく人数を出張さ(😒)せ(🐜)るようにと(🔠)してあった。右の峠の内(🔥)には(📈)松本方面への抜け(💪)路みちもあるか(🤦)ら(🈵)、時(📶)宜によっては松(📺)本(⛩)藩からも応(yī(📥)ng )援すべき(♑)心(xīn )得で、万事(🎷)取(qǔ )り計(jì(🚍) )らうように(🔐)と仰(⤴)せ出されたと(🍶)して(🧀)あっ(🥐)た。さてまた、甲府からも応援(yuán )の人数を差し出す(😀)よう申しまいるやも(👈)知(〽)れない(🐛)から、そのつ(🧑)も(⤴)りに出(chū(🥛) )兵の手配(😮)りをし(😣)て置いて(🐖)、中仙(🦈)道なかせんどうはもとより甲(jiǎ(💭) )州(🔩)方面のこ(💛)とは万(wàn )事手抜か(🌑)りのないよう(🔽)にと仰(🍨)せ出されたと(🛩)もして(🈸)あ(🎙)った。
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