「(🆔)平素(🛬)敬慎の心を以て万事(🏴)を裁量しつつ、しかも事を行(🐒)うには大まかで(🤰)ありた(🚍)いと思(sī )いま(📡)す。それが治民の要道で(🈺)はありますまいか。平(píng )素も大まかであり、事を行うにも大まかであ(👹)ると、(❇)と(😈)か(🕗)く放慢(màn )に流れが(🚜)ちだと思(🚁)います(🔀)が(💱)……(😪)」
「それはありま(🚈)す、(🍽)しかし、それがどうも、あま(👿)り馬(mǎ )鹿げたことでご(〰)ざい(🌅)まして。」
そこ(🌳)まで考え(🏑)て(📛)来(🏽)て、樊遅(🐬)(chí )は(💝)も(🔝)う一(🕎)度「違(wéi )わない」とい(💭)う言葉の(🕰)意(yì )味を(💖)考えて見(jiàn )た。
(📒)孔子の口ぶ(🍣)りには(💷)、(🎲)子桑伯子と仲弓とを(🔖)結び(👛)つけて考(🍶)えて見ようとする気ぶりさ(😶)えな(🤴)かっ(🔸)た。仲(🥒)弓は(🕳)一寸(💌)あ(😬)てがはずれた。そこで、彼はふみこ(🅰)んで訊(xùn )ねた。
「司(🅰)空様(yàng )が(🕖)お呼びで(🚱)ございま(🥩)す。」(🍫)
「8父母に(🔇)仕(⬅)(shì )えて、その悪を默過するの(🏕)は子の(🏭)道でない。言葉(🈯)を和(💒)らげてこれを諌む(❓)べ(😘)きだ(👒)。もし父母(mǔ(👌) )が聴(🤴)かなかっ(🈲)たら、(🎶)一(🕉)層敬愛の(🕠)誠をつくし、機(jī )を(🍸)見ては(🔕)諌(🏏)めて、違わ(💙)な(🍫)い(📫)よ(🍏)うにせよ。どんなに(🚆)苦(kǔ )しく(📿)ても、父母(🎋)を怨んではならない。」
(楽(lè )長(💭)は(🧕)、(😉)最高の技術は手(shǒ(🍚)u )や喉から生れる(❣)もので(🈴)なくて、心(😵)から生れるも(🎊)のだ、という事だけは、ど(🐭)うやらわか(💎)ったら(🤙)しい。彼の音楽(🙏)(lè )もこ(📔)れからそろそろ本物に(📗)なるだろ(🌹)う。だ(😡)が彼は、私の音楽(🐜)論がそのまま人生論でもある(🚯)、とい(🏺)うことには(🦓)、ま(🚊)だ気(qì )がつ(🍉)いて(🧛)い(🤠)ないら(🕧)し(📶)い。究(😴)極の(🌵)目標を音(🚪)楽の技術に置(zhì(👰) )いている彼としては(🌨)、或はや(🎭)むを得(dé(💟) )ないこと(🤢)かも知れな(💀)い(💏)。しかし急(jí(🎾) )ぐ(🔇)こと(🗽)はない(🥞)。いずれは彼(🛣)も、人(🌥)生のた(⛪)めの音楽という(🎅)ことに(🦌)目(💂)を(🕗)覚(🕚)ま(🆙)す時(shí(🥇) )が(🌞)来るで(🥌)あろう。彼は元(🤜)来真面目(mù )な人間(jiān )なの(📸)だか(🍧)ら。)
陽(🎨)貨はこれはうまいと思(sī )った。で、すぐ二の(📉)矢を放った。
「8父(🆘)母に(♑)仕(shì )えて、その悪(è )を默過するのは子の(⏳)道でない(🛂)。言葉(📣)を和らげてこれ(📉)を諌む(🍼)べきだ(🎣)。もし父母(mǔ(🍯) )が聴かな(🌡)かったら、(✍)一層敬(🚓)愛の誠をつくし、機(jī )を(👀)見(jiàn )ては諌めて、(🖇)違(♒)わないようにせよ。どんなに苦(kǔ )し(🏅)くても、父母(💝)(mǔ )を怨んではならない。」
8 子(👵)曰(yuē )く、父母に(👗)事え(🔱)ては幾諌((🧦)き(🔪)かん)す(🎤)。志の従(cóng )わざるを見ては、又敬(🏤)して違わず、労して怨みずと。(里仁(🏄)篇(💁))(💰)
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