(🦃)無言な(🖥)木(mù )像にも、声はありま(😐)すね。
「チリン(🥙)チ(😏)リン、チリンチリン。」(🚉)
三 くり(🎻)飯(🛰)の好きな橘翁(🏃)さま
(🥋)たい(🤕)とさけ(🈚)がそろって出(chū )かける(🎑)とこ(🍚)ろでした。さけは白(⏳)っぽ(📒)い腹(🚂)掛け(🚓)に(💠)身をかた(🎠)め、た(🍏)いは赤い(🐬)はち巻きをし(💐)ていました。
第(🔧)七章 浅間(🎮)のふもと
(🌲)さ(📁)て、(📹)高瀬の兄の代になって(🎼)みますと、この人(👂)(rén )は若い時から(🐮)早(📁)く名(🧝)古屋に出て、新(🍮)しい(🌤)教育を受けたく(🥤)らいで(🍜)すから、(🔋)漢方(⛔)(fāng )で(🔏)造った(💏)先(xiān )祖(♓)伝来の薬などを守って(👅)いる(👙)時世(shì )で(💟)はないと考(🕺)(kǎo )え(🐅)、家も飛び出(chū )してしま(😅)って、東京(jīng )に(🐚)出(😒)ていろいろやってみたという(🏃)こと(🎭)でした。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろいろな(🙁)試(shì )みよりも、(🏨)先(🌐)祖のの(🔃)こした仕(🏐)事の(🚱)ほ(🎦)う(😽)が根深かったのです。古い薬(yào )は(💻)いつまで(🙇)も、売れ(🔻)て(✂)、(🛬)子孫のものがよくや(🔚)っ(🦆)て行(🏁)かれるばかりでなく、薬(yào )方くすりか(♟)たの(🥎)番頭さんや大ぜいの(🌳)小(📦)(xiǎ(🥪)o )僧さんたちま(🌏)でりっぱに養(yǎ(🐱)ng )え(🍹)るのです。高(gāo )瀬の(🎉)兄(🎷)(xiō(🦔)ng )はいろい(🙁)ろやって(🕒)みた末、も(🧝)う(🛳)一(yī )度(dù )住み慣れた屋根の下に帰っ(🎡)てきて、黒(🚬)光(🔺)り(🏄)のす(👪)る(👨)ほど(🍳)時代のつい(🛳)た大黒柱のわきに(🥩)すわっ(👯)てみ(💃)て、先祖のお(🔛)そるべきことを知(🥅)(zhī )ったそ(♓)うです。なんと、くりめ(👂)しの好きな橘翁さまはそ(🔪)の画像の中に残(😌)(cán )っ(🤮)て、子孫の(🍛)末を(🥘)見守(shǒu )っていてくださる(😩)こと(♉)でしょう(📰)。
小(🤼)諸本(běn )町(dīng )の裏手に馬場(chǎng )裏ば(❓)ばうらとい(➖)うとこ(🌄)ろがあります。そこにある古い士族(🌕)屋(wū )敷で草(cǎo )屋根(gēn )の家(📹)がわたしの借(😱)(jiè )りうけた住まいです。わたし(🍋)の小(🙌)諸時(🎃)代は七(qī )年も(🕝)その草屋(wū(🕙) )根の下で続いたのです(🤢)。
物にさきがけ(⛷)するのと、し(😧)んがり(🌻)を(🦏)つとめるのとでは、どっちが勇気(qì(💇) )がいるでしょ(🏉)う。前(😓)のほうの人は(🏈)進(🎹)んでとげ(📩)のある(🥜)いばらの道(dà(🐲)o )を切(qiē )り(🐿)開いて行(háng )くの(🌁)ですから勇(🥄)気がなく(🤡)てはかな(🤯)わないこと(🥊)ですが、あとの(🖌)ほうの(🐡)人とて勇気がいることにかけてはそれに(🥪)劣りま(🎷)せん(👚)。
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