日本《av 女優 養成 所》2行目ライン
av 女優 養成 所あらすじ
吉村のおじ(🧟)さんは交際の広(💴)い人でしたから、いろいろな客がおじさ(💜)んの家へ(🏐)たずねてきましたが、その中でも玄関からはいって(🗺)くる(🗝)人と、勝手口からはいってくる人と(💊)ありまし(🧓)た。勝手口からたずねてくるのは、おもに内(🕖)わの人か、前だれが(🤴)けに角帯をし(🛴)めた日(rì )本橋(🚝)大伝馬町(🍸)(dīng )おおでんまち(⬜)ょ(💽)うへんの大店おおだなの若(ruò )者(🏍)か、芝居の替(tì )り目(mù(💀) )ごとに新番付(🔕)を(🍤)配り(🦂)に来る芝居茶屋の若い衆(🔳)か、(📸)近(😸)く(🍹)の河(📨)岸(àn )かし(🔋)に(⛳)住む町家のお(🅿)か(💤)みさ(🕣)んや娘などの人(📙)たちでした。
姉夫婦は木(💒)曾福島き(🙆)そふ(🐾)く(🥘)しま(🈲)をさして帰(guī(😸) )って行く(❓)人(🍹)たちで(🛷)す。そこでわたしもいっしょに(🦖)神(shén )坂(👐)村み(🕘)さか(🚨)むらを立ち(🐙)ま(😆)し(🤡)た(💾)。お別れに寄(jì )った(🐕)家々の人たちは、いずれも門口(kǒ(🍩)u )に(🎨)出て、わたしたちを見(jiàn )送っていました。神坂村から次の(💓)吾妻村あずまむ(🕵)ら(💴)までの二(èr )里(lǐ )の間(jiān )は男(🤨)垂山おた(⛴)る(🧜)やまなどの迫(🍣)ってき(🧀)ているとこ(💕)ろで、深(🧥)い山(shān )林(lín )の中です(🏡)。吾妻村ま(⛎)で行き(🚖)ますと、おじの家(📄)が(🔑)あります。そこが(🥊)わた(🐲)しの母(☔)の生まれた(👝)ところ(🎽)です。
石(shí )山から(🐤)鳥居(🐵)川(🤟)村までは八町(dīng )ほどで(👌)す(🐿)。た(🌰)ずねて行ってみま(🎨)すと、ささやかな店座(zuò )敷み(🤬)せざしきにはう(🦗)わさに(💆)きいた(💟)鎌かまの類がな(🗻)らべてあ(😏)ります(♈)。土(👜)間のとこ(💑)ろ(😌)にはふ(🥃)いごなどの道具が置(😍)いてあります。暑い日(🌎)ではありま(👌)したが(🍠)、古びたじゅばん一(🏅)枚で裏口の木(🥛)戸(hù )のほうから出て(🤙)来た六十歳あ(🚤)ま(🙎)りの隠居さんがあり(😰)ま(🌈)した(😻)。この(🙋)人が(🐴)来助老(♿)人(🖖)でした。この(💝)世(🏋)の雨(yǔ )や風にもまれて来たようなその額つきを見たばかりでも(🚑)、た(🐖)だ(💸)の鍛冶(yě )屋の(🎟)隠居さんでないことがわか(💰)り(👄)ま(♓)す(🏺)。
ほんとに(🚹)、仙台(tái )の一(😒)年(nián )はよかった。わた(📔)しの(🚩)ようなもの(🎙)にも、そ(🏦)んな朝が来(😔)(lái )まし(🌌)た。その(🍳)一年の(👊)間ほど本(🐺)のよく読(dú )めた時もありません。どうし(👩)てこ(🖌)んなこ(🌥)とをお(🚢)話(huà )しするかと(🛳)言いま(🚌)すに、自(zì )分のよろこびとしたことを皆さん(🕞)にも分(🏗)けたい(♎)と思うからです。そ(🔄)れには待っていてくださることです。新しい太(🙊)(tài )陽は、きっ(🏫)と皆(💠)(jiē )さんのなか(🚫)にも(🔅)登(👇)ってく(🔫)るでし(🚯)ょう。
一一(yī ) (😊)松風(fēng )
そのお(🌛)かた(🏷)みは(🥑)シナからで(💌)も(💕)渡っ(👜)て来た陶器らしく(🏣)、厚手の焼きで、青(qīng )みが(🥅)かっ(🌊)た色つやまでがいやみの(🎏)な(💑)いものでした。あ(🙉)まり(🌳)よ(➡)くで(🍯)きて(🗄)いるもの(✒)で(😾)すか(❌)ら、わたし(🏸)が(👈)ほめました(🌴)ら(🔧)、姉はていねいに茶わんをふ(🥓)き、それをわ(👹)たしの前において(🥤)、(🗜)ほ(🤘)しくば(🚵)くれてもいいと(🎪)言(🗳)(yán )うのです(💍)。わたしもまだ(🤴)そんな古(🛸)い茶(chá(💧) )わんをも(⏱)らい(⏸)受けてながめ楽しむ(🏳)年(🎵)でもありません(🏊)で(🛹)したから、せっかく姉が(🚵)そう言(🚴)ってくれても、それ(🐍)をもら(🚝)っ(🐻)て(✝)帰(guī )る(🐧)気(qì )にはなり(🎷)ません(🙌)。それ(🤦)に、その(🐨)茶わん(🎻)は(🌁)茶(💤)(chá )器(🉑)で(🌒)もな(🤡)く(〰)て古い(🐴)食(shí )器です(😋)。いかによ(🌽)くで(🦆)き(😪)た陶器(qì )でも、(🙄)むかし(🐄)の(🕓)人(ré(🎽)n )が(🥕)飯を盛(🔯)っ(🤬)た茶わんで食う気にはなれない、(🌂)や(🥚)はり自分は(🗼)自(🈺)分(fèn )の茶わ(🈳)んで食(shí )いたい(🐂)と思いました。
布施ふせさんはそ(🗜)れをよく(🦃)覚(😐)えて(💎)いて、ある日(rì(🚍) )わたしに(🙄)歌ってみせてくれまし(👀)た。ど(👑)うして(📶)布施さん(🔭)の口からそんな古(🛀)い歌(gē )の節が出てき(🍈)たかと(📯)言(yán )いますに(🏨)、君(📚)の家がらはこの(🌷)地方(💟)の郷士(🧙)として(🈲)代(dài )々仙(xiān )台侯に仕(👋)えてきた歴史があるからで(🎳)した(🐶)。あ(🐣)の「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の(👄)声よりも、む(🍺)しろ低(dī )いところを歌える(😯)男の声に適していて(🔷)、ゆっくり(☕)歌(🙎)うべ(➰)きものだそうです(🍪)。あれをわたしに(📦)歌(gē )っ(🎤)て聞かせる(🗂)間(jiān )、(🌘)しばらく布(bù(🔽) )施さんは「時(🍮)」と(💜)いうもの(🤲)も忘れ(😔)ているよう(🆓)で(🏍)した。い(🎥)かに(📥)も(🥖)ゆ(🛣)ったりと迫(📄)らないでしかも深く(⚡)聞(wén )え(🙂)る古風な歌(gē )に耳を傾けてい(💴)ま(🎨)すと、その抑揚(yáng )のある節(🐸)の一つ一つが(🈶)実(shí(🌕) )に長くつづいて行き(⏭)まし(🦏)た。切れたかと(🛡)思(🤹)(sī(🦃) )うと、ま(🌛)だ続いている(🔢)ようなものでした(🤷)。
わたしはうずら(♏)のように小さく(🐲)なっ(👕)て、雪(😑)のふ(😆)りうずめる山里(👗)の家の窓でよく本(🏎)を開きました。軒ばのつららは剣つるぎのようだとも言ってみたく、(📒)その長さは二尺(📊)(chǐ )に(💯)も三尺(💴)にも(⬆)及びま(🚓)す(🉑)。最初(🏛)の一(💜)冬はわたしも(📁)こごえ(🈺)死ぬかと思うほど、おおげ(✡)さに言え(🛴)ばそんな(🐭)に(🌂)寒く思(🚽)いましたが、でも(🎢)一(✋)年暮(🥌)(mù )らし、二年(niá(🍩)n )暮らしするうち(🚭)に、ずっと(🐏)わ(🕞)たしの(🌎)からだには(🐦)「抵抗力」というものが出てきました。わたしはきび(🎷)しい寒さを恐(kǒng )れない(🕶)で、塩(🐅)のような雪が飛んで(🤡)くる中を走り(🤽)回り、山国の冬(🥐)の(🔦)楽(lè )しさを知るよ(🥝)うになりました。わたしの(👓)教える学(xué )生た(🥏)ちは町に住(🏡)(zhù )む(🔋)ものばかりで(🐮)なく、か(🚔)なり遠くの村(🏧)(cūn )から学びに来る(🏼)農(nóng )家の(⛓)子(zǐ(💶) )弟(👀)もあ(💢)りましたが、(🎥)それ(🐷)らの青(qīng )年(🦇)(niá(⛔)n )は一里も二(è(🦀)r )里(🔉)もあ(🍏)る雪道を毎日平気(🏚)で(🍯)かよってい(🎋)ました(🦁)。
五 かしどりのあいさつ
一〇 『小(xiǎo )公(🍼)(gō(🏀)ng )子』(🕝)の訳者(🤓)
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