門人たちが、孔子のこ(🖼)うした教訓によ(🏩)って、まじめに自(zì )己(jǐ )を反省する機(👠)縁(📂)を掴(💈)み得た(📒)かは、まだ疑(yí )問であった。しか(🌊)し(🕧)、(🎅)それ以(♉)来、仲(⚫)弓の身分や、彼(bǐ(📨) )の父の素(sù )行(😞)(háng )が、彼(〰)等の話題にの(🐯)ぼらなく(🌄)なったことだけはた(🌃)しか(📪)で(🎠)ある。尤(🛵)も、この事は、(🧑)仲弓自身にと(💰)っ(🆔)ては、どうで(⚫)もいい事であった。彼はただ(🕶)自(zì(🍽) )らを(💳)戒(🐇)慎することによって、孔子の知遇に応こたえればよ(🙁)か(👟)ったのだか(✴)ら。
孔(kǒng )子(zǐ )はそ(🅿)んなこ(👲)とを(😵)考(kǎo )えて、い(🐣)い機(jī )会(🍪)の来(lái )るのをねら(🙉)っ(🌗)て(✂)い(🌞)た。
「は(🔀)っきり掴(🐸)め(🐾)ないにしても、何か(😐)思い当るこ(😊)とがあるだろう。」
孔子(🔡)の口ぶり(🍰)には、子(zǐ )桑伯(bó )子と仲弓とを結びつけて考えて見(jià(➰)n )ようとする気(🚱)ぶり(👅)さえなか(🕳)った。仲弓(📿)は(⛱)一寸あてがはずれた(⛏)。そこで、彼はふみこ(㊗)んで訊(🕛)ねた(🐩)。
「口の達者なものは、(💭)とかくつまらんこ(🏼)と(😠)を(⌚)いい出(🌖)すも(🐸)のじゃ。出ま(🎋)かせにいろ(💮)んなことを云って(🛌)い(👑)るうちには、結(🌱)(jié(✋) )構(🎛)世の中の憎まれ者に(🌻)は(🥧)なるだろ(👧)う。仲弓(🏹)が(🈲)仁者で(🦉)あるか(💿)どうか(🙇)は私(sī(Ⓜ) )は知らない。しかし(🐳)彼は(🐰)口だけは慎んで(🆎)いるように(👶)見受ける。いや(🦅)、口が達者でな(🕺)くて彼(🍏)も仕合(❌)せじゃ。誠実(🍌)な人(🐜)間には、口(⛳)などど(📷)うで(👣)も(🌏)いいこと(😶)じゃで(🚝)のう。」(🌙)
(💀)そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(🤡)をや(🐋)っ(🌟)て、(🏾)ひそか(🔸)に陽(🚜)貨の動(dòng )静を(🌩)窺わせた。
だが、(🍐)やはりわからなかっ(😉)た。で、彼は、孝に関する(👒)、あり(👷)とあらゆる孔(kǒ(😋)ng )子の教(🤘)えを、一(yī(👛) )とおり(😾)胸の中(zhōng )で(🤟)くりかえして見(👇)た(🕒)。
な(🦆)どと放言した。
「それが(♎)お(🚫)世辞でな(🏟)ければ、お前の(🚄)見る眼(yǎn )が悪いとい(🥐)うことになるのじゃが……」(🏆)
「比類(lè(🐀)i )のない(🚬)徳を身に体し(🍊)ていながら(🎹)、国の乱(luàn )れ(🙊)る(🐢)のを傍(♉)(bàng )観している(🔏)のは、果して(🛒)仁の道に叶(yè )い(🏦)ましょう(🤕)か(📅)。」(👷)
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