○(💥) 聖人・君(🌉)子・善人(rén )==孔子のいう聖人(👰)・君子は常(🚵)(chá(🎪)ng )に政治(zhì )ということと関(🏛)係があ(🌈)る。現(🕶)(xià(👟)n )に政治(💋)の(🚔)任(⬅)に当つ(🦐)ていると否とに(🐄)か(👨)か(🚣)わ(📀)ら(🦄)ず(🤰)、完全(quá(❄)n )無欠(qiàn )な徳(🔸)と、(💧)自(🔊)由無(🏓)碍(ài )な為政(zhèng )能(😄)力をもつた人が「(🧜)聖人」であ(🏐)り、それほどでは(👿)なくとも、理想と識(👢)見と(⛰)を持ち、常(🦂)(chá(🍬)ng )に修徳にい(➡)そしんで為(wéi )政家と(😈)して恥かしくな(🚅)い人、(🏣)少くとも政(zhèng )治に志し(🎴)て修(🎷)養をつんでいる人、そ(😂)ういう人が「(👛)君子」なのである。こ(🎦)れに反して(❗)、「善人(🌑)」は(🥚)必ずしも政治と(🚪)関係はない。人間(👝)として諸徳(dé )のそなわつた人という程(ché(🍩)ng )度の意味で用(⚪)いられてい(🔂)る。
「せっかく道(📥)を求(😧)めてや(🔓)って来(🌃)たのだから、(🚞)喜ん(🎼)で迎(📰)(yíng )えてや(🌋)って、退か(👊)ないようにしてやりた(🎙)い(🐇)ものだ。お前たちのよ(🕥)う(🔋)に、そ(⌚)う(📻)むごいことを(♏)いうも(🦀)の(🏦)ではない。いったい、人(rén )が自(🕞)(zì )分の身を清(🤟)く(📥)しようと(🍯)思って一(🆑)歩(bù )前進して来たら、その清くしようとする気持(chí )を汲(🚦)んでやればいいの(🤰)で、過去のことをいつまでも気にす(👿)る必要はないのだ。」(🧣)
「大軍の主将でも、それを捕(💞)虜(🏃)に出(😯)来ないことはない。しかし、一個(gè )の平(píng )凡(fá(📏)n )人で(🧣)も、そ(🗳)の人(rén )の(🕛)自(zì )由な意(yì )志(zhì(🏭) )を奪うことは出来ない。」
一(🐂)〇(一九(jiǔ )四(sì ))
○ この(👤)一(⛱)(yī )章は、一般の個人(🥓)に対する戒(jiè )めと解するよりも、為(wéi )政(🔮)家に対する(🧚)戒め(🤔)と解(👯)す(☝)る方が適当(dāng )だ(⭕)と思つた(🦀)ので、思(🤐)い切つて右(yò(🕶)u )のよう(🔔)に訳(❎)し(🌖)た(😩)。国民生活の貧困と苛(🐤)(kē )察(😮)な(✂)政治(👒)と(🧟)は、古来(lá(⏳)i )秩(🖌)序破(pò(😡) )壊の最(🤟)大(dà )の原(yuán )因(🕢)なの(🕦)であ(🏪)る。
三七(一(🍫)八四)
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